邪恶无比戒色吧
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反对邪教,崇尚科学

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    《弟子规》原文全文(附读诵完整版)传统文化扎根网 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲
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    遇到不愉快的事情时,一定要平息自己的情绪,冷静一下再对待这件事情。就像师父经常跟你们讲的,自己心中有结的时候你先放一下,先不要去碰它,不要过去,先放在边上,否则会造成让自己后悔莫及的事情。我们生活当中就是一样的,遇到不开心的事情时,我们很多人暴跳,失去了理智和冷静,这样会影响你的心胸。
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    很多人一个小不忍则乱大谋。有的时候你看到了眼前的任何事情还没有发生原则性的变化、实质性的变化,只是外表的烦恼让你想到了“我想要去改变它,我想要去让它变化”。实际上真正的变化还没有,这就是我们人的心态的转变,有的时候就是一时冲动,后悔莫及。
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    喜怒哀乐只是我们人之常情,很正常的,为什么有的人碰到事情就会怒发冲冠,有的时候就是暴风骤雨,而有的人不管碰到什么事情总能和颜悦色、春风化雨呢?这就是内心的平衡点掌握得好与不好。遇到不愉快的事情,要调整自己的心态,调整自己的情绪,多想一想“这个事情一定会过去的”。生气的时候多问问自己你有没有时间再去气这些事情,你有没有多少的生命再去浪费在那些生气的事情上。
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    真正学佛的人要懂得,是非天天有,不听自然无。是非天天有,不听还是有;是非天天有,你每一天都是在找理由。师父讲,心中无是非,你自然心中无是自然无非。
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    学佛人心胸坦荡,善待生命,善待他人,你才能善待自己。成就人生的大事需要有超常的承受力,一个能够成功的人,他是有超过常人的承受力和忍耐力的。你去看任何一个成功的人,他一定有忍耐力的。这样,我们学佛人每一天的念经、吃素、学佛、救度众生,不就是靠着我们的忍耐力吗?
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    你解脱了,孩子对你来说,也不会在你心中起很大的波澜了,老公也无所谓了,我只要自己好好修,我把什么都看轻了,因为我这把年纪,说走就走了,我什么都想开了,我都想通了,我无所谓,我解脱了,自在了,开心了。对不对啊?什么叫不自在?人在这里,心里还想着,我的孩子还没吃饭,等等,那我的儿子呢,过去会烧饭吗?不会啊,放掉不管他了,现在一个人自己会煮煮烧烧了,不就是这么出来的吗?父母不在家,你看他饿死了?开什么玩
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    我们要去适合自己生活的任何一种环境,去启动和转动。也就是说,当不好的时候,我们把它转动,让它从好的方面走,在好的时候,我们要转动,让它越来越好。明白吗?今天你在单位里,不舒服了,不开心了,要转动,怎么转呢?就是念经啊,还有就是搞好人际关系。不会念经的人,就是送礼、请客、陪笑脸啊。这也叫转动,这种转动是机械性转动,而灵界的转动,用不着送礼、请客、吃饭,你不断地念经,过一会儿,他看上去就对你不一样了。
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    不该做的,不要做;不该说的,不要说;不该听的,不要听;不该看的,不要去看,把自己的六根要清净,封起来。白6、9
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    要记住,不执著,有智慧加定力,就能在任何 的环境当中得到解脱。请记住,这句话非常重要,有智慧, 不是聪明,是能够完全明理,有智慧,再加上定力,什么 叫定力啊?完全明白这个道理了,叫有智慧,但是,我要 坚持,就是定力,我明白这道理,我不能做坏事,当人家 来勾引你的时候,你就要有定力。人家说,我给你一万块 钱,哥们儿,你这个事情做不做?你要有定力,这是坏的 事情,我要有智慧,我不能做啊,但是看着那个钱,你定 不住
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    人生有时候就像电话线一样,正在正常地运作,突然之间断了。做人也是这样的,你为名为利,为了自己的生活,你在活着,但是突然之间,你的命可能就没了,就断掉了。这是为什么?这就是菩萨告诉我们的:在人间永远是无常的,这世界一切无常。所以你在无常的世界当中要时刻做好准备,多做功德,赶快超度。每个人都要做好思想准备,每个人都要能够接受一些精神上的准备,就是让自己能够更多地战胜自己心中的烦恼。
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    讲到放生,最大的优点是救未来佛。因为你今天放生所做的一切事情,或等鱼投胎后可能会成为一个人,或如果让你的后代看见了,他就会生出一种慈悲心,这孩子说不定将来就是佛,记住榜样的力量是无穷的。你今天放下去的这条鱼,也说不定是你过去生中的亲属。要用大无畏的慈悲精神修心,你一定会修出本性。白1、14
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    只有持戒守法,身心才能安定。身心是怎样安定的呢?因为你持戒守法,所以你知道持戒守法可以医治烦恼、忧愁、恐惧。又如:你今天没做坏事,你就不会有恐惧感,警察上门你都不会惧怕。如果你能持戒就不会有烦恼、忧虑、恐惧。白1、14
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    师父以前给你们讲过“戒定慧”,因戒得定,因为你戒了之后,身心就会越来越安定,不求任何东西,没有欲望,心就净了。因定得慧,因你能定下来,智慧就开了,碰到事情你就会冷静,不会吵,不会闹。 白1、14
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    有些人贪图利益,想发大财,想在人间创造一些奇迹,要记住,在人间没有奇迹出来。真正的奇迹,也是前世所造,平安就是福,能一辈子平平安安,这个人就是有福之人。白1-14
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    你们知道修心修的是什么?修心从某种意义上来讲就是守戒,不该做的事,不能做。不该说的话,不能说。不该想的,不能想。事事都要克制自己,把自己身上不好的习气戒掉。如果一个人不能守戒律,这个人就不会真心地修心,只能按照自己的命运走。今天很多人守戒律,修心念经,他们的身体就很健康。白1、14
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    时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西,没有长久的东西它就不是真的。白1、13
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    施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好的治疗你贪的药,能舍就不会贪了,有贪心的人是不舍得布施的。白1、13
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    可以讲坏话吗?可以去偷吗?可以去抢吗? 可以吹牛吗?你们做得到吗?所以我们现在活在这个世界 上,我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折,实际上 就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉 妒人家,这不是在守戒吗?如果我们懂得不去恨人家,你 哪来的被人家恨啊?如果你懂得我不要贪,你哪来的烦恼 啊?你就是因为贪了,但你贪不到你就烦恼了;你就是因 为恨了,因为不懂得做人的道理了,所以你也会遭人恨。 其实你得到了做人的
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    如果想干什么就干什么,想发疯就发疯,想说什么就说什么,这叫 守戒吗?这个世界上很多事情不是你想说什么就可以说什 么的。因为你说出来有可能引来杀身之祸,你说出来也有 可能造成无可挽回的家庭悲剧。吵架的时候你什么都能说 吗?你什么都不能说。吵架时乱说,会给今后家庭破裂造 下因。只有好好地守住自己的嘴巴、自己的意念、自己的 身体,都不能做恶业。白5、34
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    当一个人恨人家的时 候,实际上这个人非常危险。他可能会做出一些让人不能 接受的事情,或他自己都不知道做些什么事情。所以一个 人如果恨心一起,他杀念就开始形成。当一个人恨的时 候,虽然一开始他不想把他杀了,但是在他的脑海里已经 铸成一个杀业的意念,而这些意念会随着时间的推移在他 心里越积越深。举个简单例子:比如一把刀放在你的皮肤 边上,如果没有动它,你说危险不危险?如果一把锋利的 刀没有套子的,你放在身上天天都
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    师父今天给大家讲一些基本的常识:供佛的物品。供 佛的物品在没有供佛之前千万不能吃。如果你今天买回来 的物品是供菩萨的,那就已经有因果在里面了。如果你自 己嘴巴很馋,“我先吃一个吧”。好了,吃菩萨的东西, 犯罪了。犯了什么罪知道吗?犯了偷盗罪。所以你们很多 年轻人不知道,人家刚刚供上去的东西,如果你想“我很 想吃”,你就是不对。如果你看这个供果好吃,你把它换 下来,你就是犯偷盗罪。什么叫偷盗罪?供菩萨的东西在 你
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    人间没有什么对与错,只有因与果。师父教你们高僧 传下的克制方法:谤我,要忍他;欺我,要让他;辱我, 要避他;轻我笑我,要由他;贱我,要敬他。白1-16
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    “意见”像颗钉子,越敲越深。我对你有意见说出来 了,我无所谓,我不是存心的,可是别人就会种在心里。 不要对人有意见,人常说“有意见讲出来就好”,那是骗 人的。因为我们是人而不是神,这种“意见”一定会造成 其他人“恨”的根基。白1-16
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    师父继续给大家讲,要有很大的慈悲心才能化解你心 中的恨念,而且要超度这个恨念。一个人活在这个世界上 要懂得超度。超度什么?超度人家就是让人家好,就是超 脱他的苦难。我们在人间做人实际上就是超度人家。我们 把一个人教育好了,也叫超度。把一个坏人现在变成一个 好人了,是不是超度?我们把自己的心要勤擦洗干净,就 是经常擦洗自己的心,让自己的心不要去沾染不好的东 西,也是超度。超度有时也是帮他超越自己。就像我们很 多
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    我们拜观世音菩萨,也有人拜各种各样的神、仙,还有的人拜玉皇大帝、天后、妈祖,也有人把关帝菩萨作为神来拜,他们以为这也是佛教,其实是不一样的。观世音菩萨是佛菩萨,有的拜其他神明均是神、仙,神和仙都有五通,社会上有拜“观音娘娘”的,就是把观世音菩萨变成了神,我们学佛人不能称“观世音菩萨”为“观音娘娘”。为什么我们会拜天上的神呢?他们有天眼通、天耳通、神足通,还有他心通、宿命通,师父过去把这些神通都跟大
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    今世所受的一切都是前世的因,所以在消旧业时只能随缘,在随缘时要学会随善缘,化解恶缘。bh1-32
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    一个人要常生欢喜心。要用智慧战胜自己的烦恼,战胜自己的不开心,战胜自己的困难,所以要常生欢喜心。一个人要常生比下有余的欢喜心,就是要在心里铸造一个好的缘,一团和气,好的气场。bh1-32
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    一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生智慧。慈就是给别人快乐,悲就是消除别人的痛苦。时常关怀别人,处处为别人着想,就是慈悲心。慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。bh1-32
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    人为什么会烦恼?有时因为一件事情、一句话,又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清,因为每一件事情都有是和非,所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相,你就会烦恼。当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,种的任何因是一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。2019.10.19.吉隆坡
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    人为什么会烦恼?有时因为一件事情、一句话,又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清,因为每一件事情都有是和非,所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相,你就会烦恼。当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,种的任何因是一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。2019.10.19.吉隆坡
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    要懂得原谅别人,因为原谅别人就是给自己的心中留一个空间,以便让自己的心能够有一个回旋的余地。比方说,在家里你原谅他了,你想到他也很不容易了,你可能就会有一个原谅他的余地。但是,这个世界上有很多人把一个人说的话、一件事情看得太重太重,当自己的心无法想通的时候,他就很容易钻牛角尖,进入死胡同,就是没有在自己的心中留下一个空间,不懂得去原谅别人,所以他的心才会很痛很痛。2019.10.19.吉隆坡
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    我们要掌握学佛的三个特点:不见人过,但见己过;只管耕耘,不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点,要经常看看自己做错了什么。只管耕耘,不问收获,好好地去众善奉行,诸恶莫作。做人、做事要无心,帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心,对方能感受得到;如果你用假心假意,那你永远超脱不了小我。所以,只有真心帮助别人的人,只有活着脑子里想着别人的人,他才能成全佛法的大我。 2019.10.19.吉隆坡
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    一生中不可错过八种贵人:能让你从梦中醒来的人,能与你分享智慧经验的人,敢于承担责任的人,欣赏你长处的人,教导和扶持你智慧的人,成为你榜样的人和对你遵守承诺的人,能够让你学佛开悟的高僧大德。20191020
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    很久以前,有一个国王,想找到一句话,这句话能让高兴的人听了难过,能让难过的人听了高兴。国王找了很长时间都没有找到这句话。有一天,国王梦见有一位圣人对他说了一句话,正是自己想找的。这句话就是世界上最神奇的话:人间的一切都会过去。20191020
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    我们这里有很多女孩子在谈恋爱的时候,就把她的 男朋友捧到天上,一旦你对他稍微有点冷了,他马上会感 到非常的冷,所以他会离你而去。师父讲的这些,都是你 们应该接受的教训。师父教你们,对人家好,温度要慢慢 地加上去。我今天五十度了,五十一度,他每天都会感觉 非常的温暖,五十二度了,他又感觉很温暖。现在很多人 做生意也好,交朋友也好,一下子恨不得把什么都给人家, 温度升到八十度,然后升到九十度,接着你还升得上去
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    感恩南无释迦牟尼佛! 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨! 感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨! 感恩师父! 我学习观世音菩萨千手千眼救度众生,现身说法,请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够把今天这个弘法转为功德,希望我的分享能广结善缘,广度有缘。 我是2021年真正走入佛门开始学佛的,之前有过短暂念经文组合经历。2021年自己怀孕胎停了,知道家附近有学佛的师兄,让我妈妈帮我去问超度,师兄拿出经文组合,我
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    要用空去对待所有的烦恼。空是什么?就是把自己的心掏空,就是不去想,没有瞋恨,也没有爱,一切都没有,空了。
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    要懂得一个道理,人的目光不能狭窄,你只要看人家不顺眼,说明你的目光比较狭隘。每个人如果都从自己的角度去看事物,而不是站在别人的位置上,你就会批评别人。因为你站在你的角度上,你觉得他不对,因为这是你的理念,你就会很快地批评别人。当你批评别人的时候,你就是属于偏见。师父希望你们要懂得,既然来到人间了,不管是有修,还是没修,就算你是有修的人,你也不要说人家没修的人,没修的人也不要去说人家有修的人,不管有
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    网上认识的,偶然认识了一个玄学师傅,到现在没见过他,因为有事我都是发消息问的,感觉有点厉害,我奶奶生病了,我去问,先生说我奶奶几月几号晚上12点可能抗不过去,要是扛过去就还能再活3天,我爸那天晚上就没睡觉一直在留意我奶奶,结果就在那天晚上12点左右我奶奶去世了。 还有一次我弟有一年总是不顺,就找先生看了一下说是我们家厨房有2到3块石头,结果,真回去找到了3个石头。是真神,从此我有啥事我也一直找老先生给我看。他
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    要懂啊,学佛真的不容易,千头万绪的烦恼要一刀切,为什么要对这些肮脏的东西流连忘返呢?没有了,就没有了,过去他害过我,我不想听了,我不想回忆了,从此以后忘记了就没有了,我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中,还不停地去回忆呢?犯傻啊。bh7-39
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    修行越深的人,做人越要谨慎,越要谦虚。师父有两个座右铭:一个是“无欲自然心如水”,不要有欲望,你的心就平静了;还有一个是“如履薄冰”,学佛像走在薄薄的冰上一样,稍不留神的话,你就会掉入万丈深渊。bh7-39
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    父母对孩子的教育要非常认真,尽量少开玩笑,尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心,当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候,当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的,也是种下了不好的 因。大家知道,电影分为几个级别,有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上,就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗,长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗,长大后就是一棵参天大树。所
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    女人不能未语先笑,就是还没有说话之前先笑。我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。你们听到过没有啊?如果看见一个不认识的男士,你先“嘿嘿”地笑,然后再讲话,就叫未语先笑。所以要制服一切累世的习气。因为有的人的习性是这辈子来的,而有的人的习性是上辈子带来的。比如一个小孩生出来脾气大得不得了,一不顺心奶吃不到了,马上“哇哇”哭个不停;还有些小孩子想要什么东西得不到时就踢板凳砸东西,哭啊叫
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    活着就是胜利,挣钱只是游戏,健康才是目的。学佛人善待自己的慧命和身体,因为身体的零件不好配,而且零件很贵,有钱都不一定有货,有货都不一定好用,能用也不一定能活下去。好好地学佛修心,改善自己的心灵环境,才能长久住世。20191207
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    很多人越是心中有自卑感,他越是拥有自尊心。随缘地低头,随顺众生,不只是一个动作,而是一种智慧,是一种豁达开朗的胸怀,是忍辱的境界。随缘地低头,不是委曲求全的懦弱,而是智慧地对人和事物的一种理解,一种烦恼即菩提的修养。20191207
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    要懂得,理解你的人,不需要太多的解释;不理解你的人,不必去跟他解释。人贵在大气。真正懂你的人,绝不会因为那些人和发生的事情来否定你,因为他真正能够读懂你、了解你,这才是真正的佛友之情。学佛人要养好自己的大气,今后你必定会有福气。养成一个大气大度的人,不要太在意别人在背后对你的看法,因为它可能时时刻刻扰乱你的心,因为这些言语改变不了你的真实情况。学佛人要信念坚定,愿力扎实,以你自己实际的行动来证明你
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    记住,一个能够让别人的人,他不一定就是个懦弱者,因为他有恒心——“我今天让你,也是为了我这条路继续走下去。”一个学佛人要知道,任何时候,成功都离不开一个恒心,坚持的人才能成功,一直坚持的人才能够超出自己的境界。我们知道什么时候要昂头,知道什么时候要低头,要刚柔相济,进退有度,那就是一种金刚般若的智慧。20191207

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