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33刚刚有个贴子是批判“现代心理学”的,我必须对那个贴子的观点进行批评,学科讨论不是写小说,不能太离谱。 1.该贴对象是现代心理学。请问现代心理学是哪门学科?基本观点是什么?恕我才疏学浅,现代心理学只是形容现当代各个心理学流派的综合,并不是指某个特定观点或流派。从内容上讲也是普通心理学,发展心理学,社会心理学等等。批判是具体的批判而不是空洞的批判。 恩格斯在《自然辩证法》中研究催眠是专门找人学习实验了催眠
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10socialism追求 class利益,是一种 class 利己 主义吗?class 利己主义 会发展 成 领导 的 个人 利己 主义,再发展成 personality cult吗?
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0有大神能谈一谈上述所学内容在当代中国或世界发展中的价值与意义吗?万分感谢。静待大佬回答。
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13有人说苏的辩证法和mks的辩证法是不同的,到底是为什么?
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4在这个互联网时代,无论真假姜萍和她老师、学校都应该出来说话了。明明更符合他们利益可为什么到现在一直沉默呢?阿里之前就想通过蚂蚁金服动摇银行金融体系,我怀疑现在又想通过造神试探高校是否能破格录取,动摇人才选拔体系。在dy快s这些短视频的评论区,我看到了大量的营销号以及大量抨击我国教育的言论,甚至还有博主发视频“不要截断农村孩子上升的通道”,大量的这些境外势力的言论。那么,姜一方沉默的原因有没有可能是“管
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0仔:人是劳动力,机器也是劳动力,所以机器有权力分得劳动成果。 我:好,机器有权利分享劳动成果,那关资本家屌事? 仔:因为资本家——不,产权人占有机器,所以机器的劳动成果理应归产权人占有,不一定是归资本家。 我:机器设备没有人权吗?资本家凭什么抢机器创造的劳动成果? 仔:机器设备当然没人权,所以产权人理应占有机器创造的价值。 我:机器设备没人权,凭什么要分享工人创造的劳动价值?在和工人讨论分蛋糕的时候,机
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2我是2024准大学生,请问大学马克思主义都研究什么?是高中政治的拜佛念经?还是开放包容多元的研究马克思主义?
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32直接看资本论、1844年政治经济学批判,好枯燥,又好难懂
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15我觉得马克思并不总是正确的,至少他所说的共产主义会首先出现在资本主义高度发展的社会这一预言并未实现(不排除资本家就是根据这个预言连夜提高人民福利的情况)
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0我明白了我们80到90这两代人非常的难而且将会更加难,作为非常难,作为生产者,我们刚成长,人口红利期就要过了,面临失业。作为消费者,我们老的时候就要面临通货大膨胀。其中最难的还数没钱还无儿无女的那一批。现在享受,以后处境一定会十分凄惨。现在努力,可能赚钱,不用担心养老。或者有儿有女但是放养,让儿女继续承受苦难,我们的老年可能就好过些。 太惨了啊
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12最近在看架空作品的时候突然想到,那些架空世界的科技似乎发展得很慢或者说速度很平均,几千上万年了还是刀耕火种,没有出现工业革命这样的突飞猛进式发展。本人对唯物史观了解有限,想请教一下,工业革命是否是一种偶然性极强的现象?
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2恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》中说:”个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性所奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。“ 虽然这件事是一个女性残酷的迫害了一个男性,引起整个男性的共鸣和许多愤恨。但我们应该指出,导致这种矛盾和问题的根源,不仅仅是一个坏女人,而是现存的婚姻制度和整个社会制度。 坏女人是很多的
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6比如说,一个特定事物所遭遇的偶然事件,对于这个特定事物之外又是必然。 我个人和社会关系是一种必然,有一个人突然闯入我的生活是偶然,他对我的社会关系是偶然,但他自身和社会关系又是必然的。
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5最近在学考研政治, 看到矛盾有根本矛盾,是规定事物性质的。 然后又看到主要矛盾,说主要矛盾的主要方面规定着事物的性质。 有点搞不懂,到底谁规定着事物的性质啊?还是说两个概念是等价的,求大佬指教。
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2近日,一则新闻引起公众关注和积极评论,大致是某品牌咖啡店一天之内在不同地区发生2起员工与顾客的严重冲突事件,起因大致都与取餐时间过长有关,然后引起双方争吵,最终导致轻微的暴力冲突。评论区最多最显眼的有两部分,一方支持或同情店员,另一方则是对其谴责或抵制。 但是,如果耐心地多刷刷评论区,很快就能捕捉到第三种声音,他们认为咖啡公司才是本质原因,这里摘取2段例子: “这个事件我一点也不意外…如果你中午去过他
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24我没学过什么经济学知识,要是我说的觉得好笑那就当个笑话吧。首先假如一个厂长通过厂内工人的劳动获得一百万元,他在用这钱去买了一副一百万元的画,后面当行情不好时他在卖掉这幅画只买了五十万元,那这工人实打实的劳动产生的一百万是不是有五十万“遁入虚空”了。
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3在老选中我曾经看过一个论点。土地将来一定是大面积国有化。在西方capital有相当部分是私人,但是国有依然占据绝大部分。 当然这些只是顺嘴一提。 河南人民英雄,最后死在河南那位英雄。大搞一二平调,提倡不要小走路。过大户。一一个方向那位。 他搞的过大户,后来被他们称呼的罪人给批评了。(挺讽刺的事是英雄干的,怎么能让他们称呼的罪人背锅呢)。奈何他是当时的实际老大,策略搞了一堆。 为了拿到粮食不过为了拿到粮食,不顾手段
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31首先,个人认为,哲学是最抽象的东西,那么,我极度抽象后,直观的讲,哲学就一句话,一切是变化的(注意这个一切),当然也有人把这叫本体论。那为什么哲学家讲了很多东西?首先,哲学家往往有很多身份,比如我们能听到古希腊哲学、逻辑哲学、辩证法、马哲、符号学哲学啥的,这些叫做方法论,因为不同的职业、立场,哲学便会分化出许多东西,变成解决问题的工具。然后,有的人是不干活,但是专门卖这种工具,我个人认为这就是现在哲
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15今天突发奇想想了解一下但又不知道从何处开始
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7我们进行第二次点评的责任全在SV方,他的论点虽然漏洞百出,但是至少试图用思考来辩论。而这完全是他自取其辱,因为他们不念经就不会念错经,是的,他们厌恶我们“念经”,但不是我们逼他念经的,是他无法舍弃墨水气要露一手。他们对我的批评只能暴露出来他们既不懂劳动价值论,又不懂老马的理论,特别是其中关于分配的理论。 前者我已经不打算多说了,只想再重复一点:在劳动价值论下,工人的劳动力价值是由诸如衣食住行等社会成本
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349我不否认以的罪行,但是看见有人在鱿遇灾就刷世界上还是好什么多呀活该,以及看到有鱿抗议以就刷及时止损两头下注的就感觉很有问题是正常的吗?
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39本人不懂马克思,只是路人,希望8u用稍微简单的方式说明
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0讲讲
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20初看《资本论》,谢谢大家!
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15一个事物生存方式是它自身活动的结果,那么这个事物就是具有历史性的。例如,资本主义就是封建主义(我认为这里的封建主义指的应该是欧洲的封建制度)活动的结果,这种社会形态就是历史性的。但是我在思考中国封建主义的历史性的时候陷入了困惑,想问一下怎样理解中国封建主义运动的历史性。
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1如题,我过去几年看的基本上都是计划经济学方面的书籍,哲学有关的也就看过点1844手稿。前段时间看到一段介绍马尔库塞的文字,自己推了点感觉很合得来,所以决定开始系统地学哲学。但是萌新不知道有什么合适的书开始,因为1844看得也是云里雾里的,特地来求助各位吧友,从什么书看起以什么顺序看最好呢?
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2“劳动者的利益所以在任何时候都不同社会利益相对立,是因为工资的提高可以从所耗费的劳动时间的缩减和上述其他后果而绰绰有余地得到补偿”
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15和别人谈什么东西的时候,就像说不要把利益看很重,不要把金钱看很重,就会被反驳说现在的社会就是这样,你又没办法改变,你不挣钱就是没人和你结婚什么什么的,然后思想就会很混乱,到底是坚持自己的思想还是随波逐流
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11为什么现在大部分劳动者每日工作不止8小时? 《劳动法》第三十六条上不是写了“劳动者每日工作时间不超过8小时、平均每周工作时间不超过44小时”吗?
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