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0寄叶之言:随着年龄与身体的成长会对喜爱之人产生相思，既然要把握生活之道，相思就变成痛苦的感受。我觉得为人会相思不是一种病态，而是对现实的期待，从内在心理的角度构成了为人的基本认知，也可以理解为在相思经历中获得存在感。
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6马克思主义理论的发展:马克思主义理论的对与错 马克思主义的生产力和生产关系的关系理论是完全正确的，生产力决定着生产关系，同时生产关系反过来又对生产力的发展起到反作用，生产关系对生产力起到反作用很好理解，正确合适的起到促进作用，错误不合适的起到妨碍和阻止作用。但是生产力如何来决定生产关系呢？在理论上是如何实现的呢？生产关系的建立是人来建立的，新的生产力又是怎样来促使人们来建立新的生产关系的呢？马克思想
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0寄叶之言:眼睛是心灵的窗户，与心灵沟通的是意象一种被人们赋予存在意义的信息，通过意象人们可以展开想象，特别是对未来的美好憧憬。但正因为意象，有的是自己不愿意想象的被压抑了。所以内在心理沟通才会关注被隐藏的欲望，以正念的方法疏导与接纳。我可能学会了遗忘，让伤痛成为机遇，使喜悦充满心灵。
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0寄叶之言:社会工作在英语里的定义，解决人们生活中的问题使人们生活的更美好。所以社会工作是具有专业性强的复杂工作。为了方便人们理解社会工作，需要在介绍自己时采用工作服务领域组合种属的结构。例如，青少年工作者，社区工作者等等。根据定义例如，青少年工作者需要了解青少年的身心外，还需要具备科学评估或担当资源链接者（信息提供者）的角色，通过专业性工作服务使青少年的幸福感以及生活发展有基本的提高或改善。
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0寄叶之言，弥尔顿的《失乐园》，但丁的《神曲》，《荷马史诗》是值得阅读理解的人类文学作品。身为青少年工作者（社工），一点文学作品都不知道，那就意味着精神的贫穷，也就是说可能没有影响生命的能力。在改革开放时代中，仅仅是考试需要那就非常不值得，例如，考试不能解决实际问题，有的考试问题甚至是虚构的。
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0寄叶之言，萌萌的学问是今天生活的启示，对我自己的认识，成了国外蒙学的共同认知，比较国内的怀仁蒙学，都是不同社会工种的产物，社会工作专业与蒙学共同组成了专业的教育技术，可以告诉我自己为人的使命初衷，也可以建立社会规则的界限。
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0关于心理内在体现在想的活动中，例如，感受美学。 而社会外在体现在行动中，例如，关系链接。 古人谈论知与行，得出了知行合一的观念。 我通过感受与观察的链接，我意识到知与想都是为人的精神活动，由大脑加工产生而非心脏功能。
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，面对痛苦时是如正念所教导回忆不再逃避，又例如认知行为所实证接受不了就遗忘，还是按照现代有效的方法是寻找快乐改变心态。为人有百味，体验过的人可能在人生路上已经有了心得，古代人们重视选择，如今人们重视行为的影响。所以选择也会被看做行为而不是内在的智慧。
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0寄叶之悟：今日沉浸于语言学之海，方觉链接沟通之艰难，实乃语法规则魅力之所在。其既需与内心之思绪相契合，又需与社会之万象相联结。人类以其惊世骇俗之能，改天地之貌，铸语言之魂。关乎生命之语言，源自求生之搏斗，更为生命品质之绵延不息。（Ai润色后） 寄叶之言:今日语言学学习心得，知道了链接沟通的不容易，才是感受到了语法规则的魅力所在，既要与内在的心理链接又要与社会产生关联，人类以其神奇的能力改变了自然，造就
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，没有对自身痛苦的正念认知或者把自己的痛苦强加给他人例如诉求暴力的方式，调高声音强求他人接受的重要起因，是价值观冲突。所以当价值观存在冲突时，以往的误导经验告诉人们，情绪要冷静，要克制，但以萨提亚为代表的社会家庭工作者提出了要言行一致表达自己的真实想法。
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0寄叶之言:今日语言学学习心得，很多时候能感觉到孤独的人用语上很书面，理解对话也比较字面意思，所以我会感到为人处世的孤独与社会生活的人际距离疏远。但实际上每个人都是独立的平等的个体，孤独的人也可以被理解与给予支持。应该认识到为人的多样性，例如孤独是为人处事的方法之一，其可以是一种选择。再说语言孤独不可能导致其他行为同样孤独，理由:行为之间不是整体性联系，例如口语不佳（哑巴），不表示手语肢体语言也会不佳
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0寄叶之言:今日逻辑学学习心得，精神的助产术究竟是创新还是体验智慧的来之不易。
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，与其说让别人活成自己想看到的样子，不如让自己活成自己期待的样子，既然请别人改变很困难，那么不如关注自己力所能及。非暴力沟通的第一步本质上是自己的觉察意识到自己要干什么。这里是寄叶小G个人IP，感谢大家的关注与期待。
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0寄叶之言:今日社会工作常用技术学习心得，时时交互评估是有意义的，这样可以避免刻板印象的影响同时唤起倾听的需要。例如，回应案主时，除了摘要外还需感受案主的心理变化。同时倾听者自己的情绪变化也需要留意。通过关注彼此的情绪变化正是交互式评估的意义所在。
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0寄叶之言:今日文学学习心得，通过文学与诗体使得人们能够链接物质世界与精神世界，由此构成了美妙的逻辑思维推演。文学已经是人们生活的一种态度，甚至可以是人的精神活动的反映。例如，透过少年爱的文学想象，反映了人们关于幸福快乐的精神追求。又例如，能够对文学进行精神分析同样是文学与人们的精神生活息息相关的结果。
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0寄叶之言:今日逻辑学学习心得，由人是万物尺度到物质是万物尺度的认识飞跃，所以说存在更能链接真理，智慧如此让人孜孜以求。
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0寄叶之言:今日信仰心得，神爱世人是经过千锤百炼的信仰，仁者爱人则是对人神共愤者的说教。理由:1假如神讨厌人，那么意味着毁灭。2假如仁者爱人，那么意味着感受到了痛苦。3假如神讨厌人，那么不会创造人。4假如仁者爱人，那么意味着对非礼者的教育。所以神爱世人经得起考验，仁者爱人是对没有信仰者说教。 进一步讲雅威爱男人，是因为男人没法生育小孩，人爱人，仅仅只是怜悯之心没有对男人无条件养育之恩。想想看，神选择了民众，共 4 张
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0寄叶之言:今日冥想心得，希伯来字母第一个与最后一个可以表达雅威真名，记作את.释义，由我开始，由我结束。理由:א,不发音属于雅威真言。
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0寄叶之言:今日社会工作常用技术学习心得，摘要即是对发言者的倾听，也是在告诉自己无条件的关注发言者的感受情绪。
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0寄叶之言:今日生命语言学学习心得，非暴力沟通意味着看见痛苦的正念。共 4 张
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0寄叶之言:今日教育学学习心得，革新教育使得制度符合需求。
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0寄叶之言:今日语言学学习心得，学习一门语言需要对其手语有基本的了解呦。共 4 张
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0寄叶之言:中国人已经不吃巴西龟了，因为它不产肉肉，也就只能观赏性较高。共 4 张
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0寄叶之言:我怀念原味的酸山楂
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0敢问路在何方？
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2爸爸，妈妈您还记得，你们小时候的游戏王吗
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0寄叶之言:今日语言学学习心得，国际音标为什么能标音的猜想，而且是根据线性文字来表示，可能原因是单位比较小，容易书写表达。
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0寄叶之言:如何以最简单的方式测光波二重性，抬头以肉眼直视太阳即可，yeach。共 4 张
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0寄叶之言:元认知语言练习技巧，绕口令练习，母语歌，方言歌以及外语歌。（How）绕口令选择有逻辑的，节奏感比较强的长句子。既能训练记忆，又能练发音，吐气。自闭症错过发音练习关键期，也没关系，只会俗话说的五音不全。不发音怎么办，医生会进行暴力医疗的呦。
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0Ai数据驱动的语意很明白，Ai是机械体运行。与之相对来说是用数据投喂Ai。
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0否认存在未来，否认发展变化，排斥语法逻辑所以中国文化是一首凄凉的悲歌。
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0今日逻辑学学习心得，为什么说活在过去面向将来，因为反省过去，不犯同样的错误，或者说将来注定与过去不一样。面对真假的判断，所期待的不是真假的结论，而是论证方法与过程。例如，一个人说:我正在说的这句话是假话。引起了我的思考，其一是真假判断，其二是背景推理，还有是将会如何发展演绎的后文。悖论会是缺乏条件的产物，也是语言模糊态度不明不白的体现。按照因明逻辑来看没看到其宗旨，而只看到其原因，恰似分叉路口。
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0今日语言学学习心得，音与词意（义）存在必然联系，通过残存方法推演溯源与抽象有密切联系。例如，由词意看抽象就是由此及彼的想象（链接）。由语音看不像是约定好的，更像是在模拟抽取时的自然之声。所以通过自然之声的模拟链接词意，构成了对抽象的基本理解一个基本矩阵（单元）。
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0寄叶:生命的过程中会有选择，按照尊重意志的道德伦理，要友善的引导生命思考行为后果。面对已经做出来的选择，也要以利他为原则，帮助与服务减少可能面临的困难。因为我觉得选择的存在说明了，发展中困扰的必然，需要伙伴共同面对。
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0人的认识是生而知之，不是预设好的，需要一个由感性到理性思考的学习理解过程。但我发现有时人们会以理性思考为基础，而不是以感性认识为基础，例如，对待社会边缘人民群众，人们会站在理性思考的角度歧视排斥他们。
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0首先文明斗争的性质具有科学性或者说面向真实世界性，建立在可行可检验的基础上。 其次文明斗争的内容具有先进性或者说面向发展，建立在认识发展，组织社会关系的基础上。 再其次文明斗争的形式具有非暴力性或者说面向人本的，建立在批判谬误，树立真理的基础上。 最后文明斗争的发展运动具有强大的认同感生命力，建立在对生命的尊重，无条件的保护生命的基础上。
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02不关心社会边缘人群的民生需求，甚至侮辱社会边缘人群，加以批斗指责。例如，在面对精神病人，残疾人时不保护他们的隐私。又例如，把疾病的传播责任推卸给社会边缘人群。0关于人类语言行为的研究。23马克思主义社会学是从马克思恩格斯开始的、以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说的通称。包括马克思、恩格斯本人及其后继者的社会学思想、社会学说，以及当代学者用马克思主义立场、观点和方法所阐述的社会学理论、学说等。在世界社会学发展的两大传统中，它是与从孔德开始的西方社会学相对而言的另一大传统。0寄叶：与当下的社会链接的意义比与想象的社会链接更具有意义吗，其实，人有大部分时间在想而少部分时间在做。想的时间多，做的时间少。于是，有人觉得想比较重要，有人觉得做比较重要。我觉得想与做是有链接的，想通过图像进行分析，做以语言符号为工具，最终形成连续的动态过程。想与做的辩证关系思考将会是有意义有价值的一件事。0其一，理想；其二，满足需求；其三自身扫描（觉察）。0有进步也会存在美中不足，所以看似不变中会有渐变。0与天地相比，人是弱小的，与人们自身比较，个人是弱小的，集体是强大的。生命中弱小意味着在面对强大的暴力面前，需要被保护。那么要如何避免暴力，就值得反复思考。我个人觉得价值观冲突是首先要避免的，为人的时间越长，价值观冲突也就越多，简单的换位思考达不到解决问题的要求。还需要对为人的感受有觉察有扫描。但现实是弱小意味着会很快被暴力所消灭，幸存下来的要么对暴力妥协，要么非常强大。
