为补充吧内背景资料计，本帖提供《宇宙学》、《维克的教导》和《努-曼提亚截听》三篇由MK撰写的【游戏外文本】的译文，方便对Lore感兴趣的同好查阅。之所以选择这三篇是因为它们都很浅白，非常亲民，而且具有类似的宇宙论主题，可以认为是MK在以“今天不做谜语人”的姿态向玩家亲自进行“世界观解析”。这些内容曾是多年来Lore党讨论所本，但是斗转星移，我估计没看过的原文的也不在少数了，或许这次补充仍有其意义。
虽然打着补充资料的旗号，其实本人也清楚，这里的不少内容都有在吧里都有更早的翻译。尽管如此，我仍觉得重译并归纳这三篇是有用的，一来旧贴吞楼严重且无人问津，二来旧译有其时代性（而且内容肯定没我这个全），三来将这三篇捡出来放在一起阅读体验也干净些。
最后也必要地提醒一句，TESlore本身是不断发展的，这些文本毕竟是MK在本世纪初左右所写的旧材料，且没有收录进游戏，所以如何对待请自行判断。

1.《宇宙学》
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行星是什么？
行星是诸神，也是诸神的位面，这两者是同一回事。它们呈现为球形天体，是凡人精神压力造成的视觉现象。由于每个位面（行星）都是无限大的且具有无限质量，但仍被湮灭虚空围绕，所以它们在凡人的眼中被视为太空中的泡泡。行星是魔法与不可思议之存在。八大行星对应八大圣灵。它们与凡人星球奈恩一起存在于矮人天象仪上。
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奈恩是什么？
奈恩（以诺菲语意为“竞技场”）是一个有限的物质和魔法之球，由所有神明行星在时间之初建造，当时洛克汗欺骗/说服/强迫诸神创造了凡人位面。奈恩既是凡人位面，也是凡人星球，这两者是同一回事。它的诞生打破了宇宙的平衡；现在，所有灵魂（尤其是伊德拉-迪德拉/诸神-恶魔）都对奈恩（尤其是其星光之心，塔姆瑞尔）有着既得利益。
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卫星是什么？
小的星球，就此而言，一个无限大且无限质量可以小于另一个。星球确实有轨道，或者至少凡人认为卫星轨道是存在的。不同的文化将卫星视为其神明行星的随侍之灵，或者次级神明，或者外来神明。奈恩的卫星是马瑟星和塞坤达星。矮人天象仪中没有卫星存在。
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马瑟尔和塞坤达是什么？
马瑟尔和塞坤达（在以诺菲语中称为“琼恩”和“琼德”），奈恩的卫星，是凡人位面的随侍之灵。它们与凡人位面一样是世俗的，并受制于凡性的约束；正因如此，实际上，双月早已死亡。它们曾经洁白无瑕，毫无特征，但如今它们的“表皮”正在腐烂凋零。它们的位面也同样在消亡。凡人视卫星为球体，但其“表面”的斑块已被完全侵蚀；随着卫星旋转，它们似乎变为了碎片或参差不齐的新月。这并非阴影遮挡所致，因为透过月球的黑色斑块，你可以看到恒星。
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太空是什么？
太空是对湮灭的诠释，湮灭是漆黑而空虚的，环绕着凡人的位面。太空是无限的，但它的行为与行星相似，因为湮灭被光界“包围”。你可以通过恒星看到光界。
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恒星是什么？
恒星是通往魔法位面光界的桥梁。它们被感知为太空内表面的孔洞。由于它们位于一个球体内部，所有恒星与奈恩都是等距的。因此，较大的恒星并非距离凡界更近，它们只是湮灭中较大的裂痕。湮灭中最大的裂痕是马格努斯，也就是太阳。
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那么，流星是什么呢？
一个误称。流星是来自湮灭或光界的物质与魔法碎片，有时会在宇宙中移动。最大的流星是拥有独立轨道的行星，例如流浪位面班·达尔。
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星座是什么？
星座是恒星的集合。由于每颗恒星都是通往魔法的桥梁，因此星座是非常强大的现象，并受到崇敬。通常认为有十三个星座。其中九个完全由恒星组成。另外有三个被称为守护星座，因为它们各自由一颗主宰行星统御。主宰行星为阿卡托什（战士座之眼）、尤利安诺斯（贤者座之眼）和阿尔凯（盗贼座之眼）。最后一个星座由非星组成，被称为毒蛇座。
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太阳是什么？
马格努斯是太阳，是湮灭中最大的洞，也是通往魔法的大门。马格努斯参与了凡人位面的创造，事实上，他是它的缔造者（洛克汗是它的倡导者和灵感来源）。史前（ME2500，起始年之前）的奈恩是一个魔法之地，对第一批凡人来说极不稳定。马格努斯随后离开，有人说是出于厌恶，湮灭用虚空填补了空虚。他的逃脱并不容易，马格努斯的碎片残留在苍穹中，化为恒星。
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天空是什么？
天空，尤其是夜空，是另一种由凡人精神压力引起的视觉现象。天空如同行星般不可思议；本质上，当你仰望天空时，“你看向了物质位面之外”。夜晚的奈恩被湮灭所笼罩。白昼的天空则是太阳马格努斯披着的多彩元素斗篷。它随着元素影响的起伏而变幻色彩。因此，当人们仰望白昼的天空时，他们看到的是光界的衣袍，凝视着魔法。
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宇宙是如何诞生的？
奈恩居民将那些精神领域的现象解读为宇宙，这些现象诞生于黎明纪元。它是通过魔法和神话创造的，而这一过程被解读成各种各样的方式，不胜枚举。这些神话可以在其他地方找到。

【译附言】
《宇宙学》一文在1999年发布于上古卷轴官方论坛，发布者为“零之圣殿”（MK的其中一个账号），作为一种直白的世界观解释，由于年代久远（或者MK弄错了），文中将以诺菲语Nirn译作“竞技场”，但现在一般认为应译作“灰色可能”。此外，在三代和四代中，书籍《一首不那么粗鲁的歌》的物品ID写作IstunondsCosmology，说明该书实际上由于某种错误取代了《伊斯图农德的宇宙学》，但不确定《伊斯图农德的宇宙学》是否就是这本《宇宙学》。

2.《维克的教导》
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“在那些日渐衰弱的日子里，我决定带着我的水之面前往西罗帝尔，如此我便能告诉沿途遇到的所有人真相，而且只告诉他们真相。那时我是世界的盗贼，我所负者三（此数对我来说意义非凡），其一就是塔。
“我的皇帝想听的就是塔的事。他快要死了，而我仍然爱着他。他也是一位大师，所以我知道他意识到塔所涵盖的领域有多么广阔。我相信当我再次见到战士和阿克图斯时，他们也会带着类似的负担。我猜是领主和仪式，但我不确定，而且猜错的话我会很高兴。
“当然，我的许多侍僧、情人和刺客们都想跟我一起去，我不会拒绝他们；通往红钻王座的路途漫长，自从支援鬼门之后，我还从未在现实中停留过如此漫长的时间。我会享受他们的陪伴，解答他们的疑问，毫无疑问，我会用借来的我姐妹的声音，让许多人沉醉于歌声中。此外，我的到来以及我到来的方式已为人所知，我知道有些知识守护者渴望我的建议、我的解释，以及我那被天堂照耀的面容的光芒。我发出警告说，不会有任何谜语。律师们现在正撅着嘴呢。
“要明白，我是一位大师，要走自己的路。对我来说，神秘已经死了。要写下它是如此艰难。你们无法感受那种停顿。我的兄弟已经死了。
“无论如何吧。
“那么出于所有这些原因，尤其是因为首都里还有更多我不知道的神秘，而它们将取代我所自有的，这次朝圣之旅将只充满关于塔的未解之谜。我现在能听到他了：奥瑞埃尔的突破如何？我的孪生先辈如何？阿塔尤姆拒绝承认的奋进意味着什么？盗贼对几乎全知的大师究竟说了什么？
“就我而言，我知道我的第一个问题：你想先听什么？”
——《最后时刻之书》，维克与维克

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【哈斯法特·安塔波利斯（库尔特饰）】
是维克吗？好吧好吧。如果我们希望在龙破之前彻底得到完整的回答，或许你最好从比“塞伊克的真正本质”更小的话题开始。除非我对矮人命理学的解读有误，否则塞伊克奋进触及了这个世界大多数奥秘的核心。哈哈，谢天谢地，我没有义务把话说清楚！
那么，盗贼，让我们从一些小问题开始吧，虽然对我们这些仍在时间中的人来说，它们仍然足够大。请告诉我们塞伊克以及他们与玛鲁克选民（以及，延伸到塔）的关系。
【维克】
“延伸到塔……”？
恐怕它延伸到了另一边。不过，是的，让我们继续旋转吧。我在早年谈过这个【21】。（译注：第21课）
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塔是什么？
塔是一种理念，在我们这个充满神话和魔法的世界里，这意味着它如此真实以至于变得危险。它是宇宙自我之中真实自我的存在，体现在第四星座（译注：高塔座）中，由盗贼座，也就是第三星座守护。盗贼是另一种隐喻性的绝对；在这种情况下，他代表着“夺取塔”，或者，有时更重要的是，“夺取”塔的秘密。
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塔的秘密是什么？
如何超越二元性、对立或纷争，达到永存。我知道，这并非一个简单概念。想象一下，你能够用所有感官去感受那名为神的无情异质恐怖，以及你在其中的位置，无处不在，故而也无处可寻，然后意识到这意味着你的个体性将完全消解于无限的存在之中。想象它，然后依然能够说出“我”。这个“我”（I）就是塔。
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是什么创造了塔？
是轮创造了它。轮是这个宇宙的结构，这样理解最容易：轮辋、辐条、轮毂，以及所有内外空间。我将逐一阐述。
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是什么创造了轮？
阿努和帕多姆，停滞与变化，两个坐落在虚空之中浩瀚的领域，他们创造了轮。并不浩瀚，但却无限，正如虚空本身之无限。想象一个无限被另一个无限所包围；你会得到一个泡泡。现在观察这两个泡泡如何接触。它们的交汇处是一个充满了模式和可能性的完美圆环，我们称之为奥比斯。奥比斯是轮的基石。
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轮内外的空间是什么？
轮之外是虚空，空无一物。它无法被命名。如果它拥有比停滞和变化更多的面相，它们就超越了真正的语言。正如我所解释的，轮之内是奥比斯。
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轮辋是什么？
随着次级创造过程的继续，阿努和帕多姆都觉醒了。因为看到你的对立面就是最终的觉醒。他们都诞生了自己的灵魂，奥瑞埃尔和西帝斯，这些灵魂以各自的方式看待奥比斯，由此诞生了原灵，即最初的模式。这些原灵最终凝结。
阿努的长子，因为他最渴望的是秩序，是时间，又名阿卡托什。帕多姆的长子从一开始就四处游荡，不断变化，他不想要名字，却被烙上了洛克汗的印记。随着时间的允许，越来越多的模式逐渐独立，洛克汗看着奥比斯自我成形，对每一次新的塑造都感到既欢欣又疲惫。随着奥比斯诸神和恶魔的爆发，帕多姆之子试图抛弃一切，因为他同时渴望一切，又想拒绝一切。就在那时，他来到了奥比斯的边界。
他看到了塔，因为一个圆从侧面就是一个“我”（I）。这是洛克汗说出的第一个词，他永远也不会忘记。
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轮的辐条是什么？
千百年来，原灵生长、塑造并毁灭彼此，也毁灭了彼此的创造。有些像洛克汗一样，发现了奥比斯之外的虚空，虽然我不知道是否有人看到了塔，但我知道，即使他们看到了，也没有人像洛克汗一样对它如此尊崇。总之，有些得见虚空者在奥比斯内部创造了与之类似的虚空，但这些较小的虚空各自寻找着彼此。虚空将追随虚空；原灵称之为湮灭。奥比斯剩下的是坚实的变化，也就是魔法。原灵称之为光界。
如今，洛克汗已经看透了一切，却无法接受这一切。原灵就在这里，他们拥有魔法、虚空以及介于两者之间的一切。他渴望回归流动，但同时又无法忍受失去自我。他不知道自己想要什么，但他知道该如何建造它。他运用诡计（“我们用虚空让奥比斯变得不稳定了”）、智慧（“我们有两种想法，因此应该达成完美的妥协”）和力量（“照我说的做，粗鄙的灵”），将一些最强大的原灵捆绑在一起，创造了世界。
轮的辐条是伊德拉的八件礼物，伊德拉是光界的儿女。辐条之间的虚空共有十六个，它们的主人是湮灭的儿女。轮的中心是另一个圆环，即轮毂，它将一切维系在一起。原灵称之为梦达斯。
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轮毂是什么？
我们就是轮毂，有着众多名字的梦达斯。我们是万物之心。此为何意？我们何必在意？洛克汗创造它，就是为了让我们发现他之所为。事实上，秘密就在这里：轮毂是其创造者的反射，是圆中之圆，只是对我们的边界更易察觉。站在它的流中，保持完整的心灵。从侧面看它，就能看到“我”（I）。
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这就是塔。
那么，是的，我想这是一个很好的起点。接下来我们该讲什么，奋进，突破，还是突破的奋进？

【B（一位头像是蜜蜂的论坛网友）】
（问了关于塞伊克教团和塞伊克奋进的问题，具体提问方式不再啰嗦，具体看下文MK回复）
……
【奈杰多，维威克理论旋风学院院长（一位论坛网友）】
（长篇大论地分享了一些自己关于36课特别是第21课的分析，回复了B网友的提问，比较长所以没有收录进本文）
……
【维克】
哦，我可爱的小奈杰多，你是从哪儿掉出来的？我根本不需要教导那些清醒的人。你至少知道一条路，如果你能重启我的旋风学院，我会很高兴的。至少在经文中是这样，AE ANET CHIM。
“最终，像一个从鼓声折磨中解脱出来的人质一样欢欣鼓舞，但这却让他回味无穷。”
等我不再为你的暴发而生气时，我会把你的舌头还给你。（译注：“这是我的答疑帖，别插嘴”）
哦，小蜜蜂，你嗡嗡叫着提问，总是害怕蜇人。让我带走你对死亡的恐惧，这样你就能永远刺穿世间的烦扰。接下来我会回答你的问题。
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塞伊克教团和塞伊克奋进之间是什么关系？
除了名字外没有关系，我很遗憾这么说。现在我们可以解开这个谜了。奋进是接近塔以及之后行动的一种方法。教团并不真正在意塞伊克奋进的理念，几乎从一开始就认为它是错误的。
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那么塞伊克教团是什么呢？
一个傲特莫的修会，历史悠久，痴迷于某种神话谱系，以其元神话主义而闻名。他们研究的大多是逆溯祖源，试图以此对抗精神与物质的衰败。或者我该说，那曾是他们的研究——至于他们如今在做什么，我并不知晓，也不关心。他们从一开始就错了。
有趣的是，他们最初的观点对傲特莫来说非常不正统，因此他们被流放出艾利诺。这些观点包括，阿努之子，时间之龙，是在帕多姆的影响下形成的。在影响下，阿努终于做了一些事情。这种不可思议的影响反过来导致了同样不可思议的原因，于是PSJJJJ被命名，教团最终也以此得名。
维洛斯并非这些流亡者中的一员，不是的。教团的一些训诫和思想确实（或曾经）最初繁盛于阿莱西亚教团、西罗帝尔的至高神殿、大多数玛鲁克教派（包括选民派，尽管他们会否认）、先祖蛾教派，以及，它们中最著名的，法师公会。
现在我们可以安全地继续讨论奋进了。到目前为止还有什么问题吗？

【Fn0rd（一位论坛网友）】
如果你这么好心的话，请澄清一下；这是要一次吸收的很多东西，我努力理解——并消除我自己的错误观念。
原灵——“最初的模式”——由于阿努伊尔和西帝斯“看待”奥比斯而凝结。我一直认为原灵就是伊德拉（阿努？或者也许阿努和帕多梅？）和迪德拉（由帕多梅所生）。
然而，在提到你对轮的类比时，你说“轮的辐条是伊德拉的八件礼物，伊德拉是光界的儿女。辐条之间的虚空共有十六个，它们的主人是湮灭的儿女。”那么，这是否意味着伊德拉和迪德拉源于光界和湮灭，而非来自阿努伊尔和西帝斯？这是伊德拉/迪德拉的起源和界限，我并不如我希望的那样清楚。
……
【维克】
“儿女”应该理解为“与之相关”，尤其是在这种关联是有意为之的情况下。
如今，人们普遍认为，只有跟随洛克汗并创造了梦达斯的八位神祇才是真正的“伊德拉”，但这纯属无稽之谈。有些神祇甚至在当时并不是光界阵营的原灵中最强大的一批，反而在他们创造黎明之时成就如此。
记住，即使是“迪德拉”一词，也源于一场年轻的叛乱。
我保证过不讲任何谜语，但我们这里讨论的是最早的圣灵行星、王座和探寻者的家谱。奥比斯由二者创造，它的能量凝聚成第一类形态，而这些形态又反过来将奥比斯塑造成它们所能塑造的样子；将“儿女”置于这样的语境中，就能更容易地看清他们。

【维克】
祖先崇拜是所有奥德莫信仰的共同中心。那种崇拜的应用是完全不同的事情，而教团的构想与奋进毫无关联，尽管它们可能启发了一些人走上这条道路。
看待自己神圣祖先时的任意性和动机性：忽略掉“将他们视作我们自己来信仰”的显而易见关切，相反，我们关注自己的强度及其与行动的关系，推崇“小叙事”以及我们本土文化中叙事的泛滥，直到外来内容再无立足之地。纯粹的主观性已不再可能；相反，它变得类似于感官剥夺，却没有恐惧，因为我们感受到了那些让我们想起黎明的事物：牺牲化为稳固之骨，带着破碎意图的新造之塔，以及因长期日晒而变蓝的初生金属。为求确定性与根基而对原初之你（Ur-you）的追寻并非天真无害。然而，这是对真理和超人类理想的真诚辩护，意味着我们应当用我们自身的过失感来看待它：我们创造了它，我们梦想着它，我们用我们的诱惑投票使它成为可能，我们将再度生活，以示由衷的赞许。
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【维克】
什么是塞伊克奋进？
这是先知维洛斯教义的基础，他是当今晨风的缔造者，也是丹莫文化之父。维洛斯将塞伊克奋进描述为一个辉煌的神化过程，时间本身被向内和向外弯曲成“一种永恒不变的形状”。那些能够达到这种状态的人，被称为CHIM，体验到一种难以言喻的神源感知，并摆脱世界之卵的束缚。
应当注意的是，虽然维洛斯因制定了支配奋进的反律法而受到赞誉，但这一过程的先驱可以追溯到黑手梅法拉、波耶西亚、阿祖拉、崔尼玛克，当然还有洛克汗，经由他与PSJJJJ的联系。
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“chim”是什么？
源于以诺菲语：一个古老的符文，象征着“王权”、“星光”和“辉煌”。与这门危险语言中的大多数字符一样，符文CHIM会不断扭曲自身。能够感知其形状的学者将其视为一座戴冠之塔，稍不注意便会崩塌。
chim，以及赛伊克奋进的象征意义始终千变万化，例如锻莫著名的阿努米迪模型、当代占星术士的圣甲虫，以及古阿尔贡尼亚的敲击（“精准的破卵”）。所有这些象征都具有内在且持续的变形特征。
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塞伊克奋进的目的是什么？
超越不朽统治者设定的凡人界限。简而言之，CHIM状态提供了一种逃离所有已知神圣世界法则和湮灭黑海腐朽的方式。它回归了阿努-帕多梅的最初一笔描画，在那里，停滞和变化创造了可能性。更重要的是，它是维系“黎明”而不引发灾难的必要要素。了解CHIM者能够无所畏惧地观察塔。更重要的是：他栖息于塔中。
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我感到困惑。塞伊克奋进和塔之间是什么关系？
啊。因为从其中一个内部，你可以注视另一个。
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这没什么帮助。如今还存在哪些塞伊克奋进的例子？
你所站立的世界据说是CHIM的第一次尝试。它无疑也是最著名的尝试。它由洛克汗精心策划并最终失败，这证据确凿，但这次失败是否是故意的仍有争议。
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等等。为什么有人会故意在CHIM过程中失败？
而这正是所有踏上这条路的人最想到达的目的地。为什么洛克汗和他的（不知情的？）特使要破坏他们与塔的实验？为什么他要毁掉他所珍视的一切？
或许他失败，好让你知道该如何避免。

【译附言】
本文来自2003年上古卷轴官方论坛上的一次角色扮演问答。MK饰演维威克，Kurt饰演哈斯法特。最初帖子的标题为“盗贼前往西罗帝尔”，模拟了在三代游戏之后维威克离开晨风前往帝都并在路上与一些学者交谈讲课的场景，在帝国图书馆收录时被重新编辑为《维克的教导》并加入了另一篇MK帖子《维克的最后时辰之书》的一些晦涩内容（此处不搬运）。尽管MK回答了几个路人网友的问题，但他真正想写的部分还是关于塔与塞伊克奋进和CHIM的内容。

3.《努-曼提亚截听》
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秘密符文：梦袖传输
梦袖：紧急，安全协议已获批准
安全协议：斯芬克斯蛾 祖先 怨灵骨 结界
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致奥卡托议长，致主宰！致凯旋！致绝对道德的化身！
议长，请原谅我如此贸然传信，也请知悉我这样做，是出于对我胡须中每一只先祖的敬意，但乔弗雷大宗师从未回应过先前向真正之帝国发出的关于斯芬克斯蛾调查树调查结果的警告。我承认，这些警告可能过于深奥，不值得关注。
简言之，屏障正在减弱，而我知道为何会这样。更重要的是，我发现了一个可以追溯到黎明时期和精灵大陆（Aldmeris）分裂时的阴谋。真正之帝国正受到先前现实力量的威胁，而亚历德也根本没有灭亡。
我耳边和唇边最靠近的圣蛾，在肉身阶段曾侍奉公牛贝尔哈扎。由此您便知晓我的忠诚程度。请允许我在元老议会发言，哪怕只是通过公爵的记忆孢。
您红钻之下的，
【努-哈塔】
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努-哈塔兄弟，
是的。我记得您的报告。乔弗雷将它们传到信道上了。一个有趣的理论，但我们并无任何可以采取行动的依据。横跨帝国的神秘阴谋？我对您那尊贵的传信者无意冒昧，但无论是上古卷轴还是先祖圣蛾，都没有提供给我们太多实用信息。事后看来，预言总是合情合理的。历史学家和学者正是以此为业的。
但我的职责是治理当下的帝国，而帝国面临的诸多问题和危险显而易见。我并非有意轻视；给我一些具体的东西，您会看到我们行动。
我仍然是，
第一要塞的【奥卡托】，元老院高阶议长，帝国战斗法师等。
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秘密符文：梦袖传输
梦袖：紧急，安全协议已获批准
安全协议：斯芬克斯蛾 祖先 怨灵骨 结界
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第一要塞您太体贴了。
“那么，伟大的阿卡托什将回应，请求者必须要求完全的自由！在时间之火中说话，就是使说话者成为雌龙主母的臣民，那些巨龙的仆侍，会在非自愿的情况下修补时间。只有通过自由，真正的话语才能不受影响。”
随后是我的报告。我想我们现在要去由元老们占卜了？
您红钻之下的，
【努-哈塔】
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努-哈塔兄弟，
好的，很好。我不知道议会全体是否会认为你使用梦袖是合理的，但我把这个问题留给你们自己解决。
【奥卡托】

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各位元老院议员们，
请恕我以如此唐突的媒介给你们传信，但由其上印章你们可知，奥卡托已对此事表示了最低程度的默许。此外，要知道，先祖蛾教派一如既往地在所有事情上都完全服从议会，自18.x2n.3E2IS敕令以来便是如此——哪怕该法令是否为“幻象终结”（Simulacrum Terminatus）的产物的指控目前仍在审查中。
关于形而上学之塔话题的学术研究正处于前所未有的高度。自玛鲁克选民以来，我们还从未见过有如此多危险的兴趣投注到对舍扎尔的力量象征之上。在座的诸位，有人认为这是纯属偶然吗？认为这类研究没有受到二重梦境和非法信息的影响？有人认为这不是萨恩残存势力及其沉睡者所为吗？
红塔的陷落不应被视为西罗帝尔机构的优雅征服，因为我们又一次被大衮教派欺骗了。尽管嵌合的尘世神明在漫长岁月中颠覆了圣灵的规则，但他们对一号原石的保护理应保持原样：敌人对我等大敌的讽刺性保护。
尘世位面诸塔的历史一直被谎言和曲解所掩避。如今，它们主宰的土地在东西方频生乱象，这应该表明，诸塔正对一场席卷帝国、位于月下而动机可怖之关注做出反应。
单就我所述引言的意义来看，议会中或将有人会希望行使他们的劝诫或要求缄默的权利。我现在先行撤回孢子以听取诸君意见；若无异议，我将继续进言。
【努-哈塔】
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请继续，尽管说。
虽然议会或许有权禁言我，但他们无法强制我充耳不闻。在这样空虚的状态下我没法反驳眼前的话题。
在议会授予我的职位上，我显得无力且适得其反。
【迪维斯·菲尔】

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我们目前问题的起源可以追溯到精灵纪元。
...
我已经听到抗议的轰隆声了。请让我向你们保证，我将遵守议会的规定，并以公认的古老四段图式介绍我的发现：形而上学的根源、历史教训、当前的威胁评估以及敌人潜在行动的预判。所有希望进入恍惚状态的元老，现在可以这样做了。
精灵大陆在黎明之时分裂，但就像彼时的所有事物一样，这些分裂经历了准时间的修正。起始之岛有时与我们同在，有时不在，有时只有部分意义上存在；因为它与真正之精魂过于接近。
雌龙那时尚未拥有全部的力量；更准确地说，所有的梦达斯精魂在一切时间的修正和排序中都拥有一切力量，换句话说，它们中没有一个能够完全表达自身；我们的世界尚还年轻，建造它的诸神也都很年轻。
接下来的事我们各自以不同的方式记忆，而黎明的不可能性使所有这些记忆全都成立。我所说的是原初之塔（Ur-Tower）——精金、又名迪伦尼塔——以及它的创造与目的。
奥瑞艾尔-即-阿卡托什从他的主宰行星返回梦达斯竞技场，号召所有伊德拉在奥比斯时间之外举行一场静态会议。他那光滑的银色飞船化作一根尖塔，刺入变化中的大地，它冲击产生的微光之风警告着任何进入其影响范围内的精魂，它们的行为都会被记录下来——只要它们同意到场，它们在此的行动都将变得不可撤销，无论这些精魂之后是回归光界，还是或自愿或受骗地被西帝斯之子抹杀。如此，伊德拉才能真正地在现实中集结。
我们的先祖目睹了阿达-曼提亚——原初之塔——和零号原石的建立。请元老们明确这个事实：每座塔都有它的原石。公约之不可能点是第一个，尽管另有一块原石叫做一号原石。
因为我们终究还是一个泛神信仰的议会，所以我不会为洛克汗在公约中是被认为神圣的、亵渎的还是超越性的作出规定。我在至高神殿的兄弟们可以在我的第一段图式之后叫一个休会，在第三感知梯度上探讨它；同时，圣蛾鼓励同时卷须式争论。我的主要目的是展示阿达-曼提亚的回声效应，以及它为何最终会对真正之皇帝构成威胁。而要讲清这个问题，我就必须讲述一号原石的故事，不展开因果争论。
“Aadsemblio impera， dela can carpio semblex”
由这些话语，我吟诵了以诺菲的多义语言。其含义可以是 “如在诸王之像中成其诸影之心” 或者 “王之心中诸影，是‘如’之诸像”，此处 “如（As）” 的意义被包覆在原词（Ur Word）的鞘中。
公约的结果是，为了它好，诸神过剩的力量离开了大地之球；但它也应该在他们离开后如阿达-曼提亚的外表一样继续存在。梦达斯被赋予了它的第二座塔，红塔，而其一号原石就是世界之心，“如在像中”。
时间开始了阶梯式行进。那些留下的精魂，或大或小，不由自主的或自愿化为地骨的，全都放弃了对神性的明确掌控。精灵大陆见证了这一切，并在精灵纪元修建了其余诸塔：白金、水晶律法、山铜、绿液、行走黄铜、雪喉，诸如此类，“aad semblio impera”。
我们现在讲到第一批塑形民族和历史教训的部分。在他们那里，多数人在敌意、错误或敬畏中反转了那些本就存在于两种意义中的事物：“Aad semblio impera， dela can carpiosemblex”。那么如果有人，尤其是在现实世界中，将反转的事物再次反转时，又将如何？
我们现在讲到了湮灭第一次困扰我们的新世界之时。
【努-哈塔】
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小算命的，
小心。
【维克】

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议员们，赶时间胜过繁文缛节。我相信饱学之士足以区分形而上学之塔和历史之塔。
让我们进入历史教训的部分。
【何为诸塔？】
它们是原初之塔阿达-曼提亚的魔法和物理回声。阿达-曼提亚是黎明之中不可辩驳的现实——亦称零号原石——的第一座尖塔。藉由这块原石，阿达-曼提亚的诸神得以决定创造的展开方式，以及他们在其中的定位。
诸神还创造了红塔与一号原石。如此梦达斯得以在神灵不完全驻留的情况下存在。通过这种方法，阿达-曼提亚的诸神赋予了梦达斯一种特殊的神性，它被称为奈恩，即可变命运的结果。
在完成了这两项通常被称为公约的行动之后，诸神离开了大地。
由于奥德莫是公约后时代中最强大的一批次级精魂，而且渴望效仿所见之物，于是他们开始建造自己的塔。他们建造了不止一座塔，这表明他们的思想并不统一。
奥德莫开始沿着文化路线分裂，他们对于如何最好地展开创造，以及他们在其中的定位各有不同看法。每一座建成的塔都体现了一种独立的遵循。
这种目的上的裂解，就是“精灵大陆的毁灭”的神话本源。在黎明之外，从来就没有过什么精灵的故土大陆，即使是在黎明纪元，它也只存在于景观的梦时之中。“老以诺菲”是一个对杂糅黎明回忆的魔法理想。
不要相信史书。
所有的凡人生命都始于黎明美丽的星空之心塔姆瑞尔。
【努哈塔】
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既然我们在赶时间，为什么还要被教导古代奥德莫神学中塔的形而上学含义呢？如果这里透露了任何实质性的东西，我会让我的副官告诉我。我建议其他议会成员也这样做。我们今天有真正要紧的事要和皇帝商议。
【奥卡托】
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好努-哈塔，
您肯定混淆了您的术语。虽然您所说的原初之塔，就造物的顺序而言，可能已经确立了一个“一号”原石，但在造物的卓然地位上，后来的零石才是居于首位的，因此您将其命名为“一号”。但是 “一号” 其实应该叫 “零号”，因为它是中心点，不是吗？
或者，难以估量的锻莫对“尚未被发现的零类型”的幼稚断言是正确的？（译注：MK写的另一篇晦涩文本）
【奈杰多】（译注：我看了十遍也没看懂这家伙到底在反驳什么）
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我附议议长，尽管他无需他人附议。
如果可以的话，请那位被飞蛾包围的先生推进他的四段式到当前威胁评估阶段......
【哈斯法特·安塔波利斯】
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但他做得真是太有趣了。
我的奈杰多，他还会再次绊倒自己，不仅仅是在语义上。它最终会以咬人收场。还是说，我只是在助长阴谋？
【维克（回复奈杰多）】
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