想请路过的朋友看看，这文字和构思到底是哪里出了问题？是真的很差，还是单纯不合市场？
《伺雀》
之前尚能克制，只在午后寻慧明同看片刻。后来，竟至茶饭不思，连日常的打坐练气，也渐渐松懈下来。
他仿佛要将山中十四年错过的所有知识，在这短短几日尽数吞下。
惟岸大师看在眼中，他便寻来弟子慧明：“慧明，你且将手机借于李居士七日可好？”
慧明虽不解——他挺喜欢道人与他同看视频后，偶尔脱口而出的道佛相合之理——但还是乖乖照做。
小居士得了手机，虽不解其中深意，但还是万分谢过惟安大师。
第一日，他在做完个人修行后，便迫不及待的刷起手机，连用膳，他也吃的极快便回房了去。到暮鼓响起他才放下，揉了揉酸涩的眼睛。
第二日，是夜，李守一又是于房中，对着那方寸之光直至深夜。此时已过子时，人定之时，他却毫无困意，心神完全被一段详解《周易》卦象的视频所吸引，只觉得其中智慧深奥，与自己师门所传互有印证，又别有洞天，愈看愈是精神亢奋。
直至窗外天光微熹，窗外已有杜鹃斑鸠相和映唱，那手机屏幕忽然一暗，旋即彻底黑了下去——电量耗尽了。
禅房内顿时陷入一片死寂的黑暗。李守一怔在当场，下意识地抬手想去寻找充电之法。
动作间，他的衣袖带倒了桌边的粗陶水杯。
“啪”
一声脆响，杯碎水溅。这声响在寂静中格外刺耳，也让他混乱的心神猛地一震。
他便保持着那个僵硬的姿势，在黑暗中喘息。
渐渐地，眼睛适应了黑暗，借着窗外透进的微弱天光，他看到那片漆黑的手机屏幕，如同一面模糊的铜镜，清晰地映出了他此刻的形貌——面色苍白如纸，眼圈乌黑深重，双目赤红而无神，嘴角因长时间的专注而紧紧抿着，整个面容透着一股被掏空了般的憔悴与陌生。
形神皆丧！
四字如一道冰冷霹雳，骤然劈开他沉迷的心智！
他猛地僵住，怔怔地看着屏幕上那个陌生的，被欲望驱使而毫无清静可言的自己，后背瞬间沁出一层冷汗。
这哪里还是那个心斋守一的修道之人？这分明是心为物役，神被形拘！
他保持着抬手欲触的姿势，良久未动。窗外，山鸟发出清晨拂晓时分清脆的啼鸣。
曙光透过窗棂，渐渐驱散屋内的黑暗。李守一缓缓垂下手臂，眼中的血丝与迷茫渐渐褪去，重归清明，甚至比以往更为澈透。
带着一种痛定思痛的警醒。他俯身，默默将地上的碎瓷片一一拾起，用抹布擦干水渍。动作缓慢而郑重。
曙光初透，山寺的晨钟便沉沉响起，浑厚悠长，穿透薄雾，声声敲碎残夜。
李守一虽一夜未眠，眼中犹带血丝，但神色却异常清明。他仔细整理好略显褶皱的道袍，将云髻重新束紧，推开房门，清冷的空气涌入肺腑，精神为之一振。
步入大雄宝殿时，檀香的气息已氤氲开来。惟安大师与慧明等几位僧众已然肃立。李守一并未因自己是客居道人而怠慢，他静默地行至殿侧一处稍僻静的位置，敛目垂手，姿态恭谨。
梵呗声起，低沉而富有韵律。李守一虽不谙佛法唱诵，却并未置身事外。
他依着道门早课的仪轨，于心中默诵《清净经》：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之……”
殿中僧众的诵经声与他心中的道经文字，此刻奇异地交融，并不觉冲突，反而共同涤荡着他心中因过度摄取信息而产生的最后一丝浮躁浊气。
当僧众依序绕佛经行时，他也随之缓步而行，步履沉稳，落地无声。他的目光掠过庄严的佛像，看到的并非异教之神祇，而是某种追求超脱与慈悲精神的象征，与自家道祖追求的逍遥境界，似有殊途同归之旨。
早课毕，众僧依次退出。李守一走在最后，对着殿中圣像再施一礼，方才转身。
经过一夜的放纵与自省，这规律而庄严的晨课，犹如一剂清凉散，将他从信息的狂澜中彻底打捞上岸，回归到身心合一的清静本体。
他感到体内因熬夜而略显滞涩的真气，此刻也随着规律的呼吸吐纳，重新变得温顺而活泼，自行涓涓流转起来。
早课时分，慧明见到李守一时，略感惊讶。只见他眼圈发黑，眼底带有通红血丝，形虽枯槁，神光却内敛而平和，便立在殿外，等李守一出来一起去用膳。
李守一将手机递还给慧明，神色已是波澜不惊。
慧明笑问：“看够了？”
李守一沉吟片刻，望向庭院中啄食的鸟雀，缓缓道：“非是看够，是看破了。此物有‘饲雀’之妙。”
慧明：“哦？何为‘饲雀’？”
李守一：“投之以粟，观其雀跃，得其欢欣，似乎两全其美。然久之，雀失其觅食之能，性亦为人所驯。投食者亦耗其粟，废其时，共丧其本心而不自知。”
他顿了顿，说出那句结论：
“善用者，偶投一粟，观其自然，是为器。不善用者，沉溺饲雀之乐，反为雀所饲，则为障。”
“好一个善用者为之器，不善用者为之障。此番历练，”惟安大师不知何时立于廊下，闻言笑道：“小居士心境通明。”
李守一回礼道：“大师傅佛法高深。”
《伺雀》
之前尚能克制，只在午后寻慧明同看片刻。后来，竟至茶饭不思，连日常的打坐练气，也渐渐松懈下来。
他仿佛要将山中十四年错过的所有知识，在这短短几日尽数吞下。
惟岸大师看在眼中，他便寻来弟子慧明：“慧明，你且将手机借于李居士七日可好？”
慧明虽不解——他挺喜欢道人与他同看视频后，偶尔脱口而出的道佛相合之理——但还是乖乖照做。
小居士得了手机，虽不解其中深意，但还是万分谢过惟安大师。
第一日，他在做完个人修行后，便迫不及待的刷起手机，连用膳，他也吃的极快便回房了去。到暮鼓响起他才放下，揉了揉酸涩的眼睛。
第二日，是夜，李守一又是于房中，对着那方寸之光直至深夜。此时已过子时，人定之时，他却毫无困意，心神完全被一段详解《周易》卦象的视频所吸引，只觉得其中智慧深奥，与自己师门所传互有印证，又别有洞天，愈看愈是精神亢奋。
直至窗外天光微熹，窗外已有杜鹃斑鸠相和映唱，那手机屏幕忽然一暗，旋即彻底黑了下去——电量耗尽了。
禅房内顿时陷入一片死寂的黑暗。李守一怔在当场，下意识地抬手想去寻找充电之法。
动作间，他的衣袖带倒了桌边的粗陶水杯。
“啪”
一声脆响，杯碎水溅。这声响在寂静中格外刺耳，也让他混乱的心神猛地一震。
他便保持着那个僵硬的姿势，在黑暗中喘息。
渐渐地，眼睛适应了黑暗，借着窗外透进的微弱天光，他看到那片漆黑的手机屏幕，如同一面模糊的铜镜，清晰地映出了他此刻的形貌——面色苍白如纸，眼圈乌黑深重，双目赤红而无神，嘴角因长时间的专注而紧紧抿着，整个面容透着一股被掏空了般的憔悴与陌生。
形神皆丧！
四字如一道冰冷霹雳，骤然劈开他沉迷的心智！
他猛地僵住，怔怔地看着屏幕上那个陌生的，被欲望驱使而毫无清静可言的自己，后背瞬间沁出一层冷汗。
这哪里还是那个心斋守一的修道之人？这分明是心为物役，神被形拘！
他保持着抬手欲触的姿势，良久未动。窗外，山鸟发出清晨拂晓时分清脆的啼鸣。
曙光透过窗棂，渐渐驱散屋内的黑暗。李守一缓缓垂下手臂，眼中的血丝与迷茫渐渐褪去，重归清明，甚至比以往更为澈透。
带着一种痛定思痛的警醒。他俯身，默默将地上的碎瓷片一一拾起，用抹布擦干水渍。动作缓慢而郑重。
曙光初透，山寺的晨钟便沉沉响起，浑厚悠长，穿透薄雾，声声敲碎残夜。
李守一虽一夜未眠，眼中犹带血丝，但神色却异常清明。他仔细整理好略显褶皱的道袍，将云髻重新束紧，推开房门，清冷的空气涌入肺腑，精神为之一振。
步入大雄宝殿时，檀香的气息已氤氲开来。惟安大师与慧明等几位僧众已然肃立。李守一并未因自己是客居道人而怠慢，他静默地行至殿侧一处稍僻静的位置，敛目垂手，姿态恭谨。
梵呗声起，低沉而富有韵律。李守一虽不谙佛法唱诵，却并未置身事外。
他依着道门早课的仪轨，于心中默诵《清净经》：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之……”
殿中僧众的诵经声与他心中的道经文字，此刻奇异地交融，并不觉冲突，反而共同涤荡着他心中因过度摄取信息而产生的最后一丝浮躁浊气。
当僧众依序绕佛经行时，他也随之缓步而行，步履沉稳，落地无声。他的目光掠过庄严的佛像，看到的并非异教之神祇，而是某种追求超脱与慈悲精神的象征，与自家道祖追求的逍遥境界，似有殊途同归之旨。
早课毕，众僧依次退出。李守一走在最后，对着殿中圣像再施一礼，方才转身。
经过一夜的放纵与自省，这规律而庄严的晨课，犹如一剂清凉散，将他从信息的狂澜中彻底打捞上岸，回归到身心合一的清静本体。
他感到体内因熬夜而略显滞涩的真气，此刻也随着规律的呼吸吐纳，重新变得温顺而活泼，自行涓涓流转起来。
早课时分，慧明见到李守一时，略感惊讶。只见他眼圈发黑，眼底带有通红血丝，形虽枯槁，神光却内敛而平和，便立在殿外，等李守一出来一起去用膳。
李守一将手机递还给慧明，神色已是波澜不惊。
慧明笑问：“看够了？”
李守一沉吟片刻，望向庭院中啄食的鸟雀，缓缓道：“非是看够，是看破了。此物有‘饲雀’之妙。”
慧明：“哦？何为‘饲雀’？”
李守一：“投之以粟，观其雀跃，得其欢欣，似乎两全其美。然久之，雀失其觅食之能，性亦为人所驯。投食者亦耗其粟，废其时，共丧其本心而不自知。”
他顿了顿，说出那句结论：
“善用者，偶投一粟，观其自然，是为器。不善用者，沉溺饲雀之乐，反为雀所饲，则为障。”
“好一个善用者为之器，不善用者为之障。此番历练，”惟安大师不知何时立于廊下，闻言笑道：“小居士心境通明。”
李守一回礼道：“大师傅佛法高深。”
