现存的《唐僧取经图册》大致可以为分两个部分。一部分在图面上很明显地反映出故事的情节内容。而另一部分则无法看出故事内容，而且每张画作之间毫不连贯。这有两种可能，一是在传承过程中大量佚失了；二是画作当时也许根本未完成。
     《唐僧取经图册》三十二幅画有序号，分为上、下各十六幅，原有题签。但日本学者认为这些题签由于佚失和装裱错误的缘故，多有谬误之处。于是日本学者为其认为有误的题签重新拟了新题签。
     下面让我们来看看现存的《唐僧取经图册》的题签（题签后括号中的为日本学者所拟的新题签）：
【上部】
     1、玄奘京城揭取皇榜
     2、张守信谋唐僧财
     3、烽官追逐私出境唐僧
     4、遇观音得火龙马
     5、流沙河降沙和尚（毗沙门天王送来龙马）
     6、石盘陀盗马（唐僧逃脱追赶入西域）
     7、毗沙门天王与索行者
     8、八风山收猪八戒（妖女现原形仓皇逃窜）
     9、唐僧过女人国
     10、佛赐法水救唐僧
     11、飞虎国降大班
     12、飞虎国降小班
     13、五方伞盖经度白蛇（深沙神皈依走出沙漠）
     14、佛影国降瞿波罗龙
     15、玉肌夫人（唐僧师徒遇到鬼子母）
     16、旃檀大仙说野狐精（唐僧劝化鬼母救小孩）
【下部】
1、释伽林龟子夫人（龙王受命帮助唐三藏）
2、金葫芦寺过火焰山（毗沙门天王救出唐僧）
3、过魔女国
4、东同国捉狮子精（神龙救唐僧飞见天王）
5、六通尊者降树生囊行者（鬼神带路天王赴妖宅）
6、金鼎国长爪大仙斗法
7、中印度寻法伽寺
8、哑女镇逢哑女大仙
9、明显国降大罗真人（唐僧迷途得山人指点）
10、悬空寺过阿罗律师（护唐僧神龙妖狐格斗）
11、过截天关见香因尊者（唐僧与侍者走散迷途）
12、毗蓝园见摩耶夫人
13、白莲公主听唐僧说法
14、万程河降大威显胜龙（押送街上抓的老胡商）
15、唐僧随五百罗汉赴天斋
16、唐僧取经回国

     《唐僧取经图册》尽管题为元代画家王振鹏所作，但从王振鹏现存画作的画风上看，与《唐僧取经图册》却也颇有不同，因此图册是否为其他人所作存在疑问。
     且在现存的三十二幅册页当中，画风竟然也不尽相同。每幅作品的尺寸大小也有出入，并且在唐僧的表现上也有不同之处，使人疑为多人共同制作，或为元代后期南人绘画工房作品。三十二幅画作不同的画风，集中反映了元代画坛上汇聚华北、江南等不同绘画传统及多样性的特征。
     《唐僧取经图册》的画幅以信仰毗沙门天为统一的格调，密教的色彩浓厚。而后世的百回本《西游记》中的道教色彩却很少。这体现出西游记故事在宋、元的形成前期以佛教为基调的风格。
     令人疑惑的是，从唐代以来，除了《大唐西域记》、《慈恩传》等玄奘传记作品外，还流传了大量的西游记传说。元代时，在大都已开始印刷《元本西游记》，并流传到了高丽等国。但是，在同一时期出现的《唐僧取经图册》中表现的西天取经故事与流传至今的《西游记》在系谱上有明显的不同。
     难道《唐僧取经图册》与现在的西游记传说不是出自同一系统？而这个《唐僧取经图册》中表现的唐僧取经故事是因为后来另一版本西游记故事的传播而被取而代之了？这一切推想都有待学者的进一步研究，而《唐僧取经图册》故事系统也有待于进一步发掘相关的词书和连贯的图片故事才能成为一个完整的故事系统。
     这下一步的事情，将来也许就是由现在正在看贴的你来完成。
    

发完贴在吧内搜索了一下，这才发现其实大帝在2008年已发过关于《唐僧取经图册》的贴了。其中还有全部三十二幅图的彩图，只不过每张图都被切成了两半。回头我找时间把大帝那些被切成两半的图处理复原一下，统一发到这个贴里来。
传播西游记知识，人人有责。

可惜不够清晰呀~~

回复：5楼
清晰版马上献上……以下清晰版是用大帝的图重新合成的。

上册之一 《玄奘京城揭取皇榜》

上册之二 《张守信谋唐僧财》

上册之三 《烽官追逐私出境唐僧》

上册之四 《遇观音得火龙马》

上册之五 《流沙河降沙和尚》（毗沙门天王送来龙马）

上册之六 《石盘陀盗马》（唐僧逃脱追赶入西域）

上册之七 《毗沙门李天王与索行者》

上册之八 《八风山收猪八戒》（妖女现原形仓皇逃窜）

上册之九 《唐僧过女人国》