孙武子兵髓,世传本十有三,失传本八十有二,八十有二者,智髓之大成也,十三者,八十有二之缩简也.故非圣明之君不可传也，非智者，贤士不可传也。佣者不
可传也。胶腥者不可传也。故定为家传简也。所示后者，百句取精，大则一脉相承，一目了然。小则一是一非，思所费解也。费解则变，故百世而争变者，变变则通
也。故定为传世简也。
故天地造化,道生阴阳,亦生四象,更生八卦,卦生无极.谓天地万物阴阳相生相灭相化也,故孙武兵髓,行于百业,无不获益，善则功德无量,恶则祸害无穷.故
阴阳相斗者,阳胜也,所行于恶者,不得善终也.正谓,天地喜生而恶死也.是故,孙武子云:兵者,国之大事,死生之地，存亡之道,不可不察也.又云:主不可
以怒而兴师,将不可愠而致战.合于利而动,不合于利而止.
怒可复喜,愠可复悦,亡国不可复存,死者不可复生.故曰:明主虑之,良将修之.非利不动,非得不用,非危不战.乃自古知兵非好战,好战必亡,忘战必危,智
者善行之以符天道载.是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也.故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可
攻也.
孙武子兵书八十有二,失传与今二千余载也,乃中华民族之大遗憾也,而今张藏本现于世,乃举国上下之兴事也.怎可黑白相颠倒,正所谓假的太真太多,世人所惧
也,所真的太真,世人必不轻信也,故可谅也!悲哀！悲哀！悲叹世人之心眼浮尘所盖之,盖之则心眼久闭也,人眼者,明相形事物.断四面八方,心眼者,明智愚
善恶,断真伪好坏.心之眼久闭,则失其明智愚善恶,断真伪好坏,所吾悲叹息之!
故天地万物,一物存一道,万物生万道也,正所谓:阴阳相生相灭相化,一物降一物,一道克一道也.虽如此,天地大道乃一.大道者,不为万物万道所动,无所
生,无所灭,无所化.乃不朽也!不朽者,驾万道之上哉！大道者,喜生而恶死,喜善而恶不善!孙武兵书八十有二之智髓乃大道哉.所不为一时世人所不知,排
斥,嫁伪,而灭也！正所谓大道者,不朽永生也！所吾悲叹之余,达此一文,诸君观之!
