《洪荒记》
     有自华夏初始，洪荒先民行伏九州苍莽，炎黄后裔居延神州大地。太古人族先圣，伏羲氏始画八卦，定人族华圭；中古先圣，黄帝裔姬氏推演六十四卦，全古今之智；下古先圣，孔氏文言经典，因术成礼。正是人更三圣，世历三古，全乎易经，百经首也，概华夏真性。
     时于下古，百家争鸣。老庄真人，道德自然，逍遥齐物；孔孟儒圣，仁王人治，师佐教化；兵法墨名，纵横阴阳，宇宙经纶。有小说家，舆言载论，扬声畿里。发下野无声之言，得上都有言之声。


早了吧

     洪荒文者，当以山海为祖，易经百家作经，佛道金清作纬，杂以神话传说，兼之人事通俗，起于封神西游，兴于佛本清虚。上溯可先于盘古开天，下推及至后无量量劫。
     洪荒暨乾坤，历混沌，名先天，辟鸿蒙，开太虚，后天没紫炁。龙凤麟，三族蛰，紫霄闭，妖巫划天地。人族兴，三圣皇，勿忘有巢燧人缔。五帝三朝圣人争，女娲三清接菩提，封神演绎圣人局。秦巫再，借龙气，杀机后世遗。西游路，妖自缢，争来杀去劫运气。蜀山剑血论
正邪，道统不得息。一场洪荒劫又劫，万物蝼蚁不可避，巫妖魔佛仙神道，梦醒空弈因果棋。


《洪荒的信仰》
很多外来的很怀疑我们信仰什么，的确一个人失掉信仰，就没了生活动力。信仰是精神食粮。只不过我们洪荒信仰的不是某个独立的神灵。我们信仰的是道，就像科学家信仰的是大自然的规律。但不同的是，科学家的信仰只是想要了解达到科学至高峰的圣殿。而我们洪荒各位，除了生活中的理想，还有一个就是道，我们是一群挣扎在天道命运之下的蝼蚁，我们不会去信仰什么大蝼蚁，因为蝼蚁毕竟是蝼蚁，大蝼蚁只不过比小蝼蚁有更大的生存机会罢了。
我们所信仰的是道，因为道不是蝼蚁，我们寻求庇护，是为了不受庇护。超脱，不为蝼蚁，这才是我们的信仰，我们的追求。
说到底我们就是为了生存，不是我们庸俗，因为这是现实，不正视现实，求道无望。一个穷人，想要变富，不受压迫，就要先正视自己的穷，知道自己在那里穷，或者去学习，或者去拼搏，或者……推翻一个阶级的统治。依附着某个富人，受到些小恩小惠，就肝脑图报，却改变不了一直是奴隶的事实，这不是我们的追求。
当然绝对的超脱是不存在的，就像绝对的自由不存在，但我们可以不断寻求。止步于某个偶像，受惠于某种教义，成为某种枷锁下的奴隶，这种蠢事洪荒不做。虽然道途漫长，吾辈将上下而求索。

洪荒吧的四个阶段
第一阶段：
洪荒初辟，我等尚未出现，有一先天大神执掌洪荒，后因内部矛盾，被天道所杀，至此洪荒归于宁静。此阶段似为龙汉初劫。
第二阶段：
我辈发现洪荒，来此共聚，商议吧主一职，发帖一时兴盛，然我等当时名分不当，当如巫妖大兴之时。
第三阶段：
吧主一出，洪荒正是发展，老一辈多隐遁，如巫妖大劫一般，然新一辈来之亦少，如人族初生。时诛仙若截教，混元若阐教，二者初始相安，却是埋有危机。吾自掌人教，时下却是为人族计，多有作为。此阶段当如人族大兴。
第四阶段：
诛仙与混元爆发，兄弟之争，然此时新人辈出，吾等多次紫霄相商，封神大起。封神已毕，吾将化胡为佛，往西方教发展，从此人教无为。此阶段当为封神及其后。


第一阶段：洪荒刚开辟时，有个吧主，也就是先天大神，当然他们不是为了洪荒小说，而是专为了《洪荒》这本书，后来那位吧主被人投诉，于是百度天道把他和谐掉了。
第二阶段：洪荒文大兴时，我和其他很多人一起来洪荒，想申请吧主，努力了很久，发了很多贴，如今大部分消失了，那时毕竟不是会员，名不正言不顺，非是天道主角，所以称作巫妖，那时大家积极性很高，每个人都不下于逸天（今踏雪傲红尘）。
第三阶段：我和诛仙当上了吧主，混元被我等通过申请，吧主俱全，诛仙混元后来渐渐不管事，主要是我管理。直到封神，吧主之争大起。
第四阶段：混元和诛仙两人截然不同，发帖时间，发帖语言很不同，或许应该说诛仙是阐教，混元是截教，二人相争，后来先后辞职，不过诛仙后来又申请了。混元有元阳代替，不久元阳又辞职，最后宫灯代替，之后我要去发展西方教吧，化胡为佛，至此洪荒又一个阶段。


《道夫子》
   思维，世界的起点。混沌之中不计年月，不知何时一缕意识成型，而宇宙成型。
   此一意识，我更愿意称呼它为“道”。“道”之所存，非一人一物之力，乃是大千世界万万生灵，无尽存在之意识**体：即神，即圣，即万物之主宰。天大，地大，世界亦大。而“道”是什么？“道”就是天，就是地；既是你，也是我；可能是路边一棵小草，可能是一块顽石。有生命的，无生命的，凡是存在，尽为合理。
   我把我们共同存在，一起生存的客观世界称为主物质世界。正所谓思维决定存在，主物质世界也不外如是。佛曰：“掌中一沙石，三千大世界”掌中佛国，人人皆有：此即谓心世界！


   何谓心世界？并不神秘，仅指思维。不单是你，是我，是人类。也是事，是物，是一切存在。众生平等：是指这三千红尘中的所有，思维平等，平等的拥有心世界。心之世界：就是人的内心，既然连天地也为“道”所构成，那么人心也不会例外，同是由“道”所构成，内外一体，万法同源。身在红尘三千丈，修道即修心。


   人为万物之灵长，天地之主角，乃是冥冥中万物之主宰------“道”偶设一局，天地其实无长存之主角。气运，同旧道教宣扬的一致。我也承认气运确是天地主角的唯一凭证。与小说不同，想要长留气运，既非靠什么先天灵宝镇压，更非什么玄妙不可测之神话。气运，即思维，具体反映为心世界之变化。


   心世界：是开启宝藏的唯一途径，是通向天地大道的不二坦途。在每个人的思维深处，都存在着一个庞大的心世界，如同形影一般，与主物质世界一般广博。主物质世界与每个人的心世界息息相关，藕断而丝连，一个人在主物质世界发生的一切事，遇见的一切人，在自己的心世界中多有投影，虽然每个人在自己的心世界中，可以无所不能，但却无几人可以使其还原于主物质世界。个人力量无论多么强大，终究无力定天，天即是“道”，“道”又为无尽万物思维之**。虽是如此，当若对同一件事，多数人共同参悟，那么天地必有感应。主物质世界终将决定于心世界，此之谓人定胜天。由此可见，心世界与主物质世界的存在，其实似皮毛：心为里，物质为表。里决定表，表反应里。


   道生一，一生二，二生三，三生万物。万物本源，仍旧是" 道”。大道三千，旁门四万八。每个人的道都不一样，天地大道自然不同于鲁迅笔下之路（世上本无路，走的人多了就是道路）。恰恰相反，在探索天地大道的途中，每一个人都有自己的路，一条没有起点，没有终点的路。人，从何而来，往何处去？世界真的只有眼前这个主物质世界吗？或者说，只有这一个宇宙，这一个地球？是我选择了世界，还是世界选择了我？


   吾之道，实非老庄之道，不如称之为新道教。新者，不是重新开始，新旧道教一脉相承，无可辩驳。但天地大道，求道之路，就像一件绚丽的新衣，穿在别人的身上多姿多彩，可欣赏，但切不可，也不能复制，一件衣服，穿在别人身上美丽，却未必适合自己。即使勉强得穿，那又焉知自己究竟是在穿自己的衣服，还是在穿他人的衣服？复制，重复别人的“道”，那又究竟是何人的“道”？


修“道”！
   独坐青树下，读一二卷经书，品三四五味真谛，自有六七八分收获，九九混元，实是天成！
月下花隐
悟道于2009年9月11日
同悟天地大道，共参世界妙理，与君共勉