“道，可道，非常道”
上一篇文章写过一篇非阴非阳混沌之道的论点，在这里作另外一个引出的感悟，可以说是容易漏掉的词“非”字。
在这里引入佛学的“空”字，佛学注重心修，内在，以虚入实，我把佛学着重于类似于道家的阴，当然，只是类比，那么 ，心学的体悟就是空，一切皆空，缘起性空，空非虚无，空有不二，悟空，执空等空的概念，都指向了让心放空，而空的状态类似于道的自然，本真，混沌状态，而佛学的空更明显，更为明确。
因为道家使用了无的概念，佛道交融，就是释门，我们还是习惯叫佛学，道家用了无，无和道一样，都是没有明确的概念，容易让人抓不住重点，这一点上显得道家更为精深，包含度更为宽广，而佛学的空，更为明确，空不是空，是放空的一种状态，让人一目了然，是悟心之空，从这一点上，可以看出佛道区别。
空，描述的是一种心灵状态，似空非空，才能进入到混沌、天人合一、顿悟的状态。
那么，再回来说“非”，似是而非，从第一句“道，可道，非常道”之中，我们要知道，非常道也是从道中分列出来的，可以说是道的一种，在这里要知道，为什么要用非，非字的似是而非，有了模糊不清的说法，即道和非常道之间没有明确的界线区分，要明白这种明确界线区分的重要性，比如说，美，以几千年的说法，也没有明确美的界定线。
所以，道和非常道之间没有明确的分界线，从这里可以推导出，老子炼字，用字的伟大之处，一个“非”字，道尽所有。
这里只是说“非”字的出处，而道的出现先过于佛学的引入，所以，“非”字的哲学含义是先于“空”字。
重点是，空是一种佛学心悟的一种状态，那么非就是道家体悟的一种状态，只不过被更加强大的无字掩盖，“非”字，可以看作一种体悟的状态，它和空字的含义几乎相同，不同的地方，道以实入虚，如果用非字更适合道家的字义。
“非”字是一种概念，还没有人提出来，但是，有过体悟的人是有这样的经历，
前一篇已详细列过“非”字的状态，这一章只是补充，当作2026年第一份感悟，分享给大家，愿自己更好