城田之野，取自城市喧嚣繁华到田连阡陌的大乐之野之意城田老师，多年痴迷研学陶艺，把天地的大巧若拙，順應萬物大美不言的本性的老莊美學，和洗盡鉛華的樸素與靜謐，空靈淡然，日常既禪的禅宗美学用泥土物化成器.城田被圈内誉为小入江，目前唯一能完美复原入江光人司老师独家荒肌纹技法宝瓶的作者，此技法在不破坏陶土自然肌理的情况下，塑造成型，工艺难度极大，且器型饱满古韵自然，大地肌理灵动有势國内匠人，接触第一隻寶瓶都是臨摹入江開始，但大多放弃做其他“原创”，入江宝瓶是比較考量一個匠人综合实力的標杆 ，差之毫厘，谬以千里，目前，只有城田老师能完整复原了入江老师宝瓶自然荒肌肌理，瓶身塑造，摘钮细工，整体烧色神韵，其作品古技法完美的表现出宋式侘寂美学，器物富有靈性，国内同级别可以說一詞壓兩宋，孤篇蓋全唐，尤其擅长细工物制作，作品古朴，深的几位名师器物风骨神韵，不止入江器物，仁堂，不老，黄哉，难波等名师壶款，其多年苦心专研，从泥料，塑形，烧色，都可以达到形神兼备之境壶艺传至城田，始蔚然大观，千奇万状信手出，其宝瓶已超出了盛水的器具属性，有了鲜活的艺术生命，方寸之间，可见宇宙，案头之上，便是山河，器物上就可读出作者游刃有餘揮灑自如，所具備深厚的文化底蘊和浑厚的陶艺功底，作品具有极高收藏潜力城田之野器物，不仅仅是茶陶，更是可以移动把玩的雕塑