不是很懂苏联的东正教，大佬能说说吗？

1、两船历史
【火力级驱逐舰】
是苏联于二战前夕设计的驱逐舰，原计划1938-1940年建造24艘，因德军入侵中断建造。
战争期间仅"火力"号建成服役，后续建造延至战后完成10艘30K改进型。
服役时间1944-1960年
——摘自百度百科词条
【“恰巴耶夫”级轻巡洋舰】
是苏联于20世纪30年代末开始建造的轻型巡洋舰，设计代号68型，由列宁格勒的海军上将造船厂、波罗的海造船厂，尼古拉耶夫的61个公社社员造船厂和黑海造船厂共同承建 [2]。
恰巴耶夫 号于1939.10.8 开工， 1941.4.28下水（注意是下水，战舰需经历下水、列装才算正式建成）1941.9中断建造， 1950.9.19服役。
——摘自百度百科词条
换句话说，火力是经过了战斗的，而恰巴耶夫是没有真实经历二战的。
2、东正教在苏联的发展历史
根据 荆喜双.斯大林时期苏联东正教会与国家政权关系问题初探(1924—1953年)[D].东北师范大学.
一文。
以及其它网络资料可查：
东正教在苏前期总共有三个阶段：
阶段一：武装对立
苏联刚建立时，东正教与红色政权处于对立状态，甚至存在武装冲突。在这一时期，东正教的领导人实际是沙俄的既得利益者。
阶段二：分化拉拢
东正教改革派的出现，1922~1927年间，改革派成为得到苏维埃政权正式承认的唯一的东正教组织。
阶段三：阶级敌人
在苏联实行社会主义工业化与农业集体化的过程中，教会上层的不积极态度使苏维埃政权把他们当作“阶级敌人”来处理。
二战前夕，苏联东正教地方机构几乎全部被取消，神职人员多被关入集中营，拥有人身自由的主教寥寥无几，一些主教隐居在深山老林中或装扮成神甫度日，绝大多数教堂被关闭，全国从事宗教活动的教堂仅剩下几百座，成千上万的神甫改行。
阶段四：关系正常化
二战爆发后，东正教督主教谢尔吉发表告教民书，号召全体信徒投身反法西斯战争，神职人员和信徒或参战、或救援、或募捐，极大激发了全民的抗争精神，为反法西斯战争胜利起到关键作用。苏联政府也因此调整政策，恢复了东正教会的合法地位。
3、苏联海军在二战中的任务
苏联海军在二战中并没有打过一场大规模海战。整体战果寥寥无几。
但他们也不是毫无作为。
苏联海军在二战中保护了苏联的海上战略物资通道顺畅运行，可以说是重要的后勤保障力量。
4、为什么说修女服合适？
首先，时间上：
无论火力还是恰巴耶夫，其主要的建成时间与服役时间都是在东正教地位恢复后才建成的。
其次，历史上：
东正教在苏联卫国战争期间，作为重要精神支柱，发挥了积极作用。
而无论是火力（Огневой）还是恰巴耶夫，其命名本身都具有精神支柱的需求。
Огневой，表达了向敌人狠狠开火的意思
恰巴耶夫，表达了对英雄的敬意。
相比起尼米兹级和福特级那一大摞舰船的命名，它们的命名方式无疑都是追求对战士们在精神上的支持，而非政治或地理意义。
加上两者的战绩，再联系东正教的历史和其在卫国战争之中的作用。
我可以得出这样的结论：
【修女服，就是最适合这俩船的衣服！】

有人支持修女形象，有人反对修女形象——正常
从修女形象出发，这个角色设计、包括舰装，是用了心的

我记得二战那会有说东正教将抵抗德国佬整成圣战去号召全民抵抗的来着👀

🧐

我觉得这次恰巴耶夫的形象争议这是不同演绎方案的问题。因为舰船史实比较单薄，制作组可能想要反差化演绎，突破刻板印象。但这种演绎本身就是很有争议的。

有无之前频道的图片

我对修女形象持反对意见，苏联推行无神论与唯物主义，军舰又与工业相关，本就以科学与唯物主义为基调，在服饰上可以有更多的选择例如军装、正装

我个人认为还是舰装与人物服装上有一定可溯源的参考要素是最好的，服装上有算锦上花，服装基本没有关联就只是平平无奇，倒也没到个人认为糟糕的地步，最好还是有点阵营特色，起到画龙点睛的感觉

不知道，不过以前接触的日本acg里毛子和东正教大都联系不小，所以我倒是觉得没什么问题

在我看来修女角色设计皮肤质量不错，我很喜欢。我没有多少历史和军事知识储备，因此不太关注考据，舰like游戏对于舰装有考据的需求尚且能够理解，但纠结人名背后的意义和时代背景，就有点不明所以了

战舰用历史人物命名也是去一个意象，形象创作应该更侧重历史上的舰船本体

我是觉得没有必要死绑考据结果，如果因为一个修女形象就否认这舰灵的原皮设计，也过于死板了，又不是什么重口的里界要素上浮