未曾找到自我

鄧麗君 Teresa Teng I Have Never Been To Me (1982)--视频截图。
视频竟然发不出来--只有发这种歌曲配画面的，才勉强发出来了。

邓丽君虽然唱过“平安夜”，但个人认为这首歌是邓丽君最接近基督教的歌曲
--尽管邓丽君在与凌峰的对话中间接承认了自己是天主教徒
---这个视频同样发不出来，也许其他地方可以发出来，算了...

"I took the hand of a preacher man and we made love in the sun."
我牵过传教士的手，一起在阳光下缠绵...
"I've been undressed by kings and I've seen some things
that a woman ain't supposed to see."
我曾被君王褪去衣裳，见识过女人本不该见识的风景。
"I've been to paradise, but I've never been to me."
我曾到过人间天堂，但我从未找到真正的自我。
邓丽君竟然也这么唱--
这一首歌，邓丽君的宗教色彩最为突出...

Teresa Teng，这个名字也暗示邓丽君天主教徒。
信仰完全是个人事情--本来无可非议，无需解读，
所以很自然地，在圣诞节，礼貌地说一下，
也是怀念邓丽君--这本来不应该成为关注...
但是说明一下，
这个凌峰，开玩笑的，就拿圣经开玩笑，“爱仇敌”论...
但是这不是抽烟喝酒追女生的理由--
个人认为的正解应该是：
“惟有详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此
......就在他所行的事上必然得福。” ——《雅各书》1:25

--其中，那全备、使人自由之律法，就不是摩西律法--
保罗强调，脱离律法的捆绑，进入一种更高的境界：
“爱就完全了律法”（罗马书 13:10）。
基督徒的生活准则不再是机械地遵守规条，而是以爱神爱人为动力。
这个就不展开讨论了--这里有巨大分歧--理解不等同于立场，
至于，有加尔文宗（个人，从纯粹理性角度说，是赞许加尔文主义的，不展开讨论）
对天主教的批判--或者，改革宗以来几乎所有牧师对天主教的批判，
我作为局外人可以完全不与理会。但是，信仰毕竟是个人的，私有的
--个人与神的关系--如果放大开来，以此为总纲判定一切，
那么，又假如我十分偏爱邓丽君，同时也十分偏爱加尔文宗，怎么办呢？
我们是不是偏要遵循信仰的律法？--
【加2:19】我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
所以说，即使我表态赞成新教--也不意味着不能欣赏天主教
--即使作为非基督徒，也可以说一声
圣诞快乐--宗教的律法，世俗的律法（道德捆绑）都是S的，唯有靠神活着...