杂论与随笔，妄言第一:活着的时候，渴望的形象表现在叹息中的狂喜里，所有这一切令我们欲罢不能的东西，其本身便带有着失落的遗憾意味，也就是说，使我们欢愉满足和使我们叹恨惋惜的一切，它们所含有的是同一的本质。这也是整个生活相背反的本质。叹息中包含着死亡，它是一个优美的借代，叹息独一无二，动人心神的美也是来源于此。在我们不由自主的一声长叹中，潜藏着我们未曾察觉的，对死亡的隐性期待，或者说，生命本身也带着死亡的本质。 生命起始，我们孤独无依的作为一种为人类所不了解的目的的服务者开始了存在，正因这种未知，我们无从获知自己的目的性，也就更罔论我们存在的意义了。而在自为的意识与存在形成之前，我们作为"道"的未知成分而进行着轮回的运作，我即是"道"。然而，在降生后，这种未知的进程将我们分立出来，我们由完整的"一"变成了破碎残缺的部分，也就失去了本真存在的意义。生命的历程大抵如此:在降生时失去原本的目的和完整，在生命中寻找那些隐晦的碎片，把寻找本真的目的作为当前未知的目的，而讽刺的是，这种完整惟有在死亡后才能重显。从这个角度看，生命实在没有存在的必要，它是造化一个残酷的玩笑。

当我们死去，便从现实的，被赋予了意义的我变成了我们本该是，当前却异化的本质，换言之，死亡是回归与完整的开始，而生命则是塑造现象瓦解本质的开始，由降生作为二者模糊的交界。本质在自我的肉体生时灭亡，肉体的死亦即我内在本真的生。这就是说，死可以是开始，而生未必不是结束，死亡是本质的而生命是现象。生命中渗透着死亡，死亡里蕴含着生命，在它们无处不交织缠绕的时间和空间里，二者同作为彼此的一部分永存，并且，这种相互关联的背反性从永恒以前一直延续到永恒。生是死的开始，而死亦即是生。人总是被生死欺骗，它们同是虚无飘渺的本质。人世的浮华，是它虚幻的现象中最离奇荒诞的成分，使得尘寰的喜剧上演得近乎悲剧。

我们成为的永远不是我们自己，历数流年，我无法肯定的说有哪些时日是真的为自己而活。本来的我们一直没有存在过，我也就无从知晓"我们"是谁，从何而来又往何去，我们存在的意义又是什么。我不可能逃开他者的设计避免成为他者的存在，自我只是个假象，我一直都不会是"我"。选择自我清算是挣扎的最后一种手段，是尚未绝望者最后的尝试，是幻想家最瑰丽的白日梦。你看那阳光下的死亡是何等明媚，它的诱惑让人日渐难耐。然而这其实远非那么简单，我已深知生与死实是同样艰难的事，因着岁月的参悟才日益明晰。我的选择是:用十年学会死，用一生做自己的刺客。 (完)

这是一个消极悲观的虚无主义者的心路历程...谢谢~

嗯?

额额~我会的~谢谢~