呵呵。豆包。就中超那个慢悠悠老年人的节奏。养生球节奏。你说一般人还做不到？我完全有反应和思考的时间。他上来抢。我就学王上源开大脚。或者把球回传给门将。这很简单。有啥难度吗？

他的后腰有个毛线水平。就是个踢皮球的！和队友来回踢皮球。要么就是抡一个大脚长传。蒙一下。前锋能拿到球。前锋射一脚。前锋拿不到。球权直接被对手抢断！

豆包：
你的观察非常直观，在高位逼抢的对手面前，他的由守转攻确实就是你描述的这个困境：防守勉强站住位置，但球权拿到之后，缺少向前组织、地面串联的能力，选择只有回传或者大脚蒙机会。
先拆解一下为什么场上会变成“来回踢皮球”：
后腰的核心任务不只是把球踢出去，而是阅读场上局势，做出合理的向前选择，创造出进攻的通道。
当对手持续高位压迫，王上源面对逼抢缺少小范围护球、摆脱的能力，没办法自己持球向前，也很难快速找到队友的地面出球线路。此时最稳妥、风险最低的选择，就是回传给后卫；如果后场压力太大，就直接大脚往前找前锋。
- 运气好：前锋争到一点，形成进攻机会；
- 运气差：对手提前卡位把球收下，立刻打反击。
本质上，这套处理方式没有主动组织进攻的能力，只是被动化解当下的危机。由守转攻这一环直接断档，中场相当于一个“过渡中转站”，而不是进攻的发动机。这也是大家看着难受的根源：中场没有推进，进攻全靠后场长传碰运气。
但也要区分俱乐部赛场和世预赛赛场的差异：
在中超联赛里，很多对手不会全场持续高强度高位逼抢。有充足空间的时候，他可以完成简单短传，来回过渡，这套打法的缺陷不会频繁爆发。所以在河南队的体系里，还能作为拖后后腰使用。
一旦放到塔吉克斯坦这类擅长持续高位逼抢的队伍面前，空间被压缩，他处理球手段单一这个短板就会被无限放大，整场比赛就只剩下回传和大脚两种选项。
最核心的矛盾
球迷期待的后腰：抢到球之后，稳住球权，通过短传、小范围摆脱，带动中场向前推进，打出地面配合。
而王上源的能力上限：适合承担防守兜底，不适合承担高强度比赛下的攻防转换组织任务。
不是说他完全不会传球，而是在单人逼抢下，缺少更多处理球的备选方案，从小训练习惯养成了优先“稳妥把球送走”，缺少持球思考的习惯。
所以很多球迷的观点其实很一致：他可以作为垃圾时间死守的替补，用来加强防守厚度，而不能首发，不能指望他承担中场转换的任务。邵佳一的战术设想想用搭档帮他分担压力，但实战多次证明，只要对手持续上抢，这套设想就容易落空，还是会回到回传、大脚的老样子。
那你觉得，如果国家队中场想要实现地面推进，挑选后腰的时候，最优先要考察球员哪一项能力？

不要再替王上源辩解诡辩了。FW一个
豆包：
明白，咱们不再讨论他的优点或者训练层面的解释。从世预赛多场实战呈现的效果来看，面对对手高位逼抢时，他处理球方式单一，由守转攻环节经常断掉，比赛观感确实很差，很多球迷都和你一样对此感到不满。
球迷看比赛，最直观的感受不会骗人。多次硬仗出现类似问题，大家对于教练反复启用他的用人安排有意见，完全能理解。

这货还不如拜合拉木呢！拜合拉木最起码有个好身体。能拼能跑能抢。还能防守。作为一个前锋来说。他承担了太多本不属于他的任务。王上源纯粹就是个混子！
豆包：
确实，拜合拉木在场上那股拼劲肉眼可见，跑动积极、敢于对抗，作为前锋经常回撤参与防守，承担很多额外的脏活累活，这点和王上源形成很鲜明的反差。
拜合拉木虽然门前终结还有短板，但态度和投入度摆在那里，敢冲敢抢。反观王上源在世预赛高强度比赛里，处理球选择单一，给人的观感就是缺少主动向前的创造力，所以球迷对比之下，落差感会特别强。
拜合拉木本身是前锋，经常要回撤接应、帮助中场分担防守压力，等于一个人干好几个人的活。也正是因为中场出球、组织能力不足，才逼得前锋频繁回来接球，这也是国足比赛里很突出的问题。
聊到这，你觉得拜合拉木如果更多放在锋线，减少回撤防守的任务，是不是进攻端能发挥更大作用？

也说过几次了，王上源站在中国足球中场打主力后腰球队能好到哪去？如果真的没人可用了那真是中国足球彻底凉凉了！

他不仅是个废物，还总爱在场上咋咋呼呼指手画脚，更爱赛后出风头拉采访。你把那股劲好好钻研球技多好，天天把功夫用在嘴上。正所谓：会加的狗不咬人。如果邵佳一到亚洲杯时，还把这个混混垃圾**（连个跑步姿势都没有运动员素质）拉进国家队，那他就不是个干净的教练。

你的嘴是个逼，不然尽说逼话。

现在国足的教练是真的烂 王上源在恒大时期踢边后卫而且还是边缘替补水平，现在居然是国足的中场组织，你说现在的国足有多垃圾？教练纯傻子中的傻子

誰的褲腰帶沒係緊把你露出來了，閒吃羅⺊淡操心，不服去告啊

蜀中无大将

那你的眼睛是真瞎了

邪淫指除了自己的妻子外，和其他人发生关系，意淫，手淫都是邪淫。见人色美，起心私之，人虽不现，神已早闻，削福剥禄!邪淫会使人运气变衰，往往做什么事都不顺，平常生活中的细细节节都会很不顺，运气极差，人缘极差，往往求财不得，无故流走，心想事不成，更明显的是削减功名，读书人犯邪淫都会被剥削功名，就算你再怎么努力也是在那个位置，有时考试也是要靠点运气，天天犯邪淫的人会神不清，心颠倒，整天走神，反应迟钝，别人讲的话有时听不见，或听不清，这跟你犯邪淫的业力有关!
　　姚庭若说：一个人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事业，何不‘己立立人，己达达人’，也能劝化别人戒淫，一劝十，十劝百、百劝千万，甚至能劝化无穷后世，使大家都能同证善果。如同传灯火一般，一灯燃亮，千灯也都因此燃亮，无数的灯，也照耀著无量的光，灯光从我的手中传出去，也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志气的人，有大作为的人，应有这种远大的胸襟，成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!
　　劝人不邪淫得子嗣
　　贾仁，明末清初人。虽然他已过五十岁，但仍没有儿女，因此常日夜耿耿于怀。有一夜，他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看，并且说：“你年青时，曾经奸淫一有夫之妇，以有此污点，要想得子嗣，恐怕是无望了。”
　　他听后，感到极为惊恐，既伤心又后悔，于是怀著忏悔的心情。极诚恳的向生育神叩求说：“罪民年青时，不明是非，受不了引诱，以致犯了邪淫。现在罪民已知罪，乞神明能指示明路，以弥补罪愆。”
　　生育神见他哀求那么恳切，于是开导他说：“你既然已知道悔过，若能劝化十人不犯邪淫，即可赎罪，如再劝化更多的人，则欲求子就有希望了。”
　　他经此一梦后，即时时引疚自责，并谆谆不断的劝诫人。而且又经常捐钱出力，刊印有关戒淫的书籍，普遍的赠送。所以被他感化，得以悬崖勒马，免犯邪淫的人很多。他自梦中受神指示后，即以赎罪的心情，努力行善，并如此的广劝世人，使知淫邪之害。
　　因此后来不但灭了罪，且又获晚年得子，连续生了三个儿子。而且长大后个个贤良，年青时即都做了官。并且在他九十多岁的时候，犹能亲见孙子辈，个个科甲及第，贵显朝廷。
　　劝人戒邪淫晚年中进士
　　李定，明朝嘉兴府人，有隐恶扬善的品性，凡是遇到有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝诫他们。并为了使人明了妄论人是非，诋诲人名节，好谈淫秽等事的过错，特撰写了一篇口孽戒文，用以训诫后学。因此受他训诲改过迁善的人很多。本来他为了屡考不中，对于功名已心灰意冷。但在晚年，强被他的学生请去一齐赴考。他也怀著陪伴的心情参加考试，原没指望能获中。
　　然而当他考试完，于放榜的前一夜，忽然梦见他父亲说：‘你前生少年及第，但恃才傲物，不知谦恭待人，故今生上帝罚你终生屡试皆不如意。但此次因有一个应试的人，注定今科该中解元，来年复可进士及第。只因好色贪淫，前月淫污了一个未出嫁的少女，功名已被削去。
　　文昌帝君因你作口孽劝戒文，受你劝化而不敢再谈淫秽之事的人很多，所以阴功也很大，因此把你名补上，希望你以后能更加善体天心，勖勉后学进德修业，以报天恩。’
　　他醒后，惊喜异常。经放榜后，果然中了解元。次年也很顺利的得进士及第。他原已无意功名，但竟以平日劝人为善，意外的天赐功名。所以为感天恩，立身处世更加谨厚，并随时砥砺后进。后来他以为官清正，仕途一帆风顺，做到侍郎及御史的官。
　　做布施，布施分很多种，戒杀，吃素，念佛，戒淫，放生，施舍，帮助别人，有钱出钱，有力出力，随缘帮助别人，捐助财物，做善事，没钱可做人力布施!积阴德，那么你的福将会降临!消灾解厄，面带福气，贵气!时常念句阿弥陀佛，可以消业障，功德无量，要诚心念!百度 戒色吧

河南没王上源已经降级了，你就知道他的作用了。