无论内外一样景，黄庭内外一般同！一元复始无先后，东西南北皆为中.武道无涯，就不要认为自己是站在至高点。一叶障目，不见泰山。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。有心求柔，无意成刚--------我愿无此意，只求自保，即有皮毛所得，亦愿与同志们共享。太极拳理论，博大精深，老四仅得沧海一栗，十分惊讶，出示与众，见仁见智。
我想说丹田一点。上丹田练神，下丹田练精，中丹田练气。你说的上丹田，神明之府，神灵所居。太极拳，即然讲练意气精神，如何练神？既然练气，在那里练？在丹田。就一点。这一点，却有个惊人的名字；叫气海。就是说，太极人所练之气，无论多少，此处皆可容纳的下。取海纳百川，有容乃大之意。底气不足，上气有余，上气就不接下气---------------中气没有！即所谓中节不明，满腹是空！


练和悟有什么区别？练既是悟，悟既是练。己欲不除，神灵不居！明镜自现，就是自由自在，观自在！
道家讲“入手处”；佛家讲“参禅时”，太极拳架，讲“规矩”，凡事总有个开始，比如人，开始时是爬的，开始学走的时候，多么需要扶一把啊！
评论-----------越是这样越不能随便点。练太极的，能达到四哥境界的可能没有，或者，有，但没见到，没出山。18楼
回复：16楼
无论内外一样景，
黄庭内外一般同！
一元复始无先后，
东西南北皆为中。
妙！19楼
江南出才子，
四川出神仙，
山东出圣人，
------四哥加油！
那一点在心里，在头顶。看过黑客帝国否？就植入管子的地方。醍醐灌顶。


不是练出来，而是悟出来。不是悟出来，而是显出来。除去杂念妄想，明镜自现。人生舍此无大事。
练的时候太刻意了。而且关键的那一点，需要一个顿悟。一刹那，透了。。。
练是很难练出来的。好比骑驴找驴。好比你身上就带着一块玉。而“练”好比是你满世界去找玉。当然可能也找到些，可是最好的那一块本来在身上带着呢。
在这一点上来说，越练越迷失。
不过可能扯得有点远了。当做笑话看吧。达摩讲直指人心。布袋和尚讲放下。何处是始，何处是终。都无所谓了
在那点之前的修行多是绕圈而已。好比地球绕太阳，出不了轨道。偶尔一个顿悟，好比把地球震入引力场，于是就直奔太阳了。。。
2010-12-31 11:53 回复 贫僧说的这个不同于其他，只顾闷头练就是了。当然也有这样的法门。可是很难。如果有个契机。好比古人睹桃花而悟道。也是苦苦不得其解，当看到桃花盛开的景象，突然触动到心灵。这景象是如何能打动心灵的？谁去判断这美与不美？一下子顺藤摸瓜，就摘到了。
贫僧当年在一简陋宾馆，没有网络，在被窝里夜读论语，读到某句后觉得非常非常有理。突然一转念，为什么我会觉得这么有理？为什么两千多年前的人仿佛就在我身边？一霎那就明白了。也就不需要再读论语了。因为人人共此一心，同此一理，恒古不变。还需要拘泥于文字吗？
40楼
所以夫子曰，吾道一以贯之，一以贯之。可惜被曾子误读了。这一心，涵盖孟子说的“丢失的心”，涵盖浩然之气。也是佛家说的阿赖耶识。如来宝镜，真如本性。以此心再来审视自己的旧思想，旧成见，方知偏的有多远，错的有多深。再来看世界，看人生，工作家庭，事事皆明朗，皆可泰然处之。再读周易六十四卦，处处说的是坚持做人端正的君子之道。
所以夫子曰，君子之于天下者，无适也（不去迎合什么），无莫也（不去抵制什么），义之与比。
四哥说的好啊


46楼
回复39楼：
和尚还没到拘泥文字的水平，想拘泥文字先要学认字。“亘古不变”怎么到你这里成了“恒古不变”？
回复：46楼
吴大哥新年好！
兄弟好！元旦回家否？
49楼
回复：48楼大哥好！我教完拳回去，下午返回来。一百公里的路程。现在交通很方便。
大哥好!这个孩子的乳名叫“小灵通”。小弟携小灵通，向大哥问安，并祝大哥阖家欢乐！新年愉快！
50楼
哈哈------“小灵通”好！跟俺的专业跑一块儿了。
祝兄弟和兄弟的家人在新的一年平安、健康、快乐！
51楼
几个老战友相邀喝酒去了，兄弟再见！


学习。
哪位是当过兵的？

武林散人。

谢谢！我也是老兵，76～98年。

老师您好，请问您现在在哪个城市教拳？

学习了，虽变化万端而理为一贯，有理便不虞法失。理便是法。