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方术纪异 (上)
异能篇
「五鼠运财」目睹记
王亭之亲自见过一次「异能」表演,是在童年,先父有一好友,姓程,业律师,可是他的律师业务却不见得好,每晚便来舍下吃晚饭,兼且「打三星」抽鸦片烟。
有一次他对先父说,长年叨扰,无以为报,因此愿意将其下茅山大法传给王亭之,但要拜师叩头,还要在祖师神位前立誓,妻财子禄任损其一。他还建议,王亭之可以立誓损妻,盖夫妻如衣服也。他自己当年跟妻室过分恩爱,因此立誓损子,果然年老无子,如今甚为懊悔。
先父当时闻言,便婉转推辞。同时乘机请他表演一下茅山的法术。程叔叔起初不肯,但一齐「打三星」的烟友却激将说:「你不肯表演,人家怎肯把儿子交给你做徒弟?」经此一激,他便答应表演一个茅山大法:「五鼠运财」。
他在屋内勘踏一番,然后吩咐先父教人将柴房收拾乾净,再在地上铺上一张白布,并取一个大簸箩备用。一切准备妥当之后,他便吩咐,全屋人的钱箱都要放一把米,袋中如有钞票,亦要取出来放在抽屉,钞票上亦要放一把米。如是诸事妥当,他就开始作法了。
他起初是在柴房外念咒,一边念一边忽进忽退地走步,先父便对王亭之说:「这种走法叫做禹步。」
从禹步作法之后,程叔叔便招王亭之过来。示意跟他一起入柴房,并亲手关上门,又围著地上的白布来禹步作法。良久,才叫王亭之把簸箩翻转,覆在白布之上。
这时,他又围著白布念咒画符,然后拖著王亭之的手走出柴房,再把柴房门关好,又在门上念咒画符一番。
柴房前的天井,这时已站满了人,程叔叔把他们赶开,只命王亭之守著柴房门,天井里不得站任何人。
然后他又优哉游哉,回内厅躺在罗汉床上,「打三星」抽鸦片了。过足瘾头,才出来叫王亭之打开柴房门,揭起簸箩来看。
一看,王亭之尖声大叫,一叠港币不知何时已端端正正放在白布之上。於是拿起来,入内厅交给先父。程叔叔对先父说,这些钱不能留,要马上买消夜吃。众人一看时钟,其时已是半夜,当时广州的店铺关得很早,三更半夜已没有甚么东西可买,数数那叠港币,数目不少(好像是七八十元),那怎能把它花光呢。众人计议一番,才决定派佣人去长堤买生果,因为长堤有女伶唱曲,歌楼下的生果档一定未关。
两个佣人把生果买回来,足三四箩,甚么水果都有,幸亏看热闹的人还未睡觉,人多好合作,一下子就把水果吃光。一边吃,自然一边啧啧称奇,还盘问王亭之,他有没有漏洞。
生果吃罢,程叔叔叫人传话各房,检点有没有不见钞票,同时可将压著钱箱或钞票的米拿开,但却不能放回米缸,亦不能用来喂鸡,只能丢在垃圾桶。
各人点检查完毕,都回报无事,程叔叔便神秘地一笑,对先父说:「你明天叫人送一百元港币给隔壁两家的补鞋佬。」
第二天,佣人给补鞋佬送钱,补鞋佬自然问因何事,佣人便一五一十将程叔叔昨晚表演「五鼠运财」的事告诉他,补鞋佬连忙回房去找,出来时,说他的积蓄统统不见了。不过收回一百元补偿,那就比所失更多。 程叔叔原来吩咐众人,不可把「五鼠运财」的事张扬,然而人多口杂,那里禁止得了,故事於是愈传愈众,程叔叔於是便搬了家,再不跟我同街了。先父在时,他还时时来往,及


1楼2011-09-23 17:26回复

    「江相派」有许多「行话」,看相叫做「班目」;占卦叫做「叩经」:算命叫做「问丙」;看风水叫做「寻龙」。丈夫叫做「七」;妻于叫做「八」;父亲叫做「天」;母亲叫做「地」;兄弟姐妹叫做「比」,儿于叫做「锥」(或作「追」,实误);男人叫做「七佬」;女人叫做「星枝」;官吏叫做「拖尾」;商人叫做「生孙」;顾客叫做「一哥」(「一」是死人之意,那是将顾客当成死人)。
    有钱叫做「火」,穷困叫做「水」;倒霉叫做「古」;蠢钝叫「帝」;捞到霉叫做「寿」,因行骗失手而落难不敢浮头,叫做「帝寿」;施骗术叫做「做阿宝」。一定要识这些行中背语,然后才能读得明《英耀赋》、《扎飞篇》与《阿宝篇》。
    例如《英耀赋》说:「八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁;七问八,若非八有事,定然子息艰难。」若不知,七八是指夫妻,便很难明白它的意思。
    他们套资料的方法,叫「敲打隆千审卖」,一共是六个法门,六个法门并用,加上许多做作,再鉴貌辨色,便很容易将「一哥」的资料套齐。有一个斗数大师便很精通这套方法,王亭之见他用过,他还自鸣得意,盖不知王亭之亦看过《英耀赋》,知道这些江湖手法也。
    江湖术士「做阿宝」(行骗),一定有许多助手。首先要人替他宣传(以王亭之的江湖地位,如果肯做宣传,肯定发到盘满钵满。由此列位即可猜知「宣传」一字的涵义)。其次还要有人做「媒」,即是替他们拉「阿宝」。最后还要有点江湖势力支持,万一穿崩,这股势力便可以出来料理打点,软硬兼施。
    凡做相士,更必须时时换档地。所以一间相命馆,往往三易其主,阿甲挂完牌到阿乙挂。这一做法亦有江湖诀为证,叫做「医要守,相要走。」为甚么要走呢?因为死守一个环头,守久了一定给人怀疑,不如大家掉换地头为妙。同时换一个生面孔的相士,亦更能引起街坊的兴趣。
    这些相士学足了秘本所传的方法,最拿手便是监貌辨色,然后「拷问」人的六亲。「铁板神数」的「考六亲」,有一套数理逻辑,古人称为「射覆」,方法斯文,是故称之为「考」。江湖相士则不然,他们是用「千」、「隆」的方法来套问顾客,所以不称为「考」而称为「拷」。拷者,有点用强的意思也。
    如何「拷问」,不妨举一个实例,各位曾经请教过这类相士的人士,大可以自行对号入座,回忆一下自己的遭遇。


    4楼2011-09-23 17:35
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      我也听老人们说我们的魔公会让板凳爬楼梯,他三年做一次。不过我没见过,不相信。


      来自手机贴吧5楼2011-09-23 17:54
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        好帖 学习了 楼主文采很高 在下会常来


        6楼2011-09-23 18:53
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          请问有类似的有趣的书吗? 关于茅山道士、狐仙、龙的、方术的 很感兴趣 但想看真实的故事!不想看假的...


          IP属地:北京来自iPhone客户端7楼2022-04-29 14:52
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