在康熙诸皇子中，允禩以聪明能干而著称。他主张仁义，礼贤下士，因而朝中“诸臣奏称其贤”。裕亲王福全也曾赞扬他“心性好，不务矜夸”。（1）他勤奋好学，甚至托人到南方购书，致使南方一些文人学士都交口称赞他“极是好学，极是个好王子”。（2）由于允禩有这样的美德，不少皇子和大臣都愿意接近他。

(1)《清圣祖实录》卷235
（2）《文献丛编》第1辑，《允禩允禟案》，《秦道然等口供》

毙鹰事件后，允禩为他的奶母及其夫被处决而上奏喊冤，又遭到康熙的谴责：“伊折内奏称冤抑，试问伊所谓冤抑者何在？总之此人党羽甚恶，阴险已极，即朕亦畏之，将来必为雅齐布等报仇也！”（18）次年正月，康熙又以允禩“行止卑污，凡应行走处俱懒惰不赴”为由，下令停发他及其属下的俸银俸米。[我。。。无话可说。。。]

（18）《清圣祖实录》卷261

五十五年（1716）九月，允禩身染伤寒。此时，康熙行围返京，而允禩的花园恰好又在从承德回畅春园的必经之路，于是康熙旨令胤禛、允禵把允禩移回城内府中。[康熙你再无聊无耻一下。。。。]但允禟不同意，愤怒地说：“八阿哥今如此病重，若移往家中，万一不测，谁即承当！”（20）[好兄弟！！T T]康熙怕碰到不祥之事[你妹。。。]，坚持将允禩移入府内。当允禩病愈后，康熙对他的慈爱之心复萌，谕令恢复他的俸银俸米[T T]，并问他病后想吃什么东西，说“朕此处无物不有，但不知与尔相宜否，故不敢送去”。允禩对“不敢”二字感到难以承受，便拖着虚弱的身子来到宫内，跪求免用此二字。康熙又动肝火，责备他“往往多疑，每用心于无用之地。。。。。。于无事中故生事端，众人观之，成何体统”。（21）[笔者在此认为八爷在同康熙作对，我倒认为八爷此时似乎有伤心的感觉，才会如此客气地请求收回二字，八爷身体不好，明知也许会被康熙责备，仍然这样做，我认为，真性情。]

（20）《清圣祖实录》卷269
（21）《清圣祖实录》卷271

允禩管理工部时，也不循规章，任意胡来。如康熙梓宫移葬山陵，他明知旧例用夫二万，但却奏请裁减，又不用京中红土筑陵寝，而议令发银于彼处购买。[呵，我对笔者写的这段表示由衷的鄙视！“旧例用夫二万”，笔者都能明白这是旧例，既然旧的东西不适合就应该革新啊！不用京中红土，如果可以就地取材，运银子或者银票总比运红土省钱吧，节省运费这也错啊？敢情务实、节约、革新就成了“不循规章，任意胡来”了。。。由衷的凸]

当他被册封为亲王时，有人前往祝贺，允禩竟讽刺地说：“何喜之有？我头不知落于何日！”（28）[怎么和我以前看到的不太一样]郭络罗氏也说：“有何喜可贺？恐不能保此首领耳！”（29）[呵呵呵。。。没能明白笔者从哪里可以读出八爷说这话有讽刺的感觉。。。。呵呵呵。。笔者领悟能力太强悍非我所能理解。。。我只能感觉出，八爷和福晋的话中有深深的悲哀和无可奈何。。。。]

（28）《上谕八旗》
（29）《清世宗实录》

（30）《清世宗实录》卷40

四年（1726）正月，雍正宣布允禩的种种罪状后，同时把他的嫡福晋逐回娘家，不久又令其自尽。[有吗？雍正有让八福晋自尽吗？我印象中不是没有吗。。。。]

二月，允禩被革除宗室，授为民王，不可照宗室例留所属佐领人员，凡有朝会之处俱照民公侯伯例，称为亲王允禩。次日，诸王大臣奏请将允禩即行正法。雍正不同意，谕令削其王爵，交宗人府圈禁高墙。[我对那些王公大臣奉上我最由衷的鄙视。。。当初那些满口赞扬的人，什么叫落井下石，我算是看透了。]

九月，允禩死。诸王大臣请戮尸[你妹给我滚给我滚！！！]，雍正不许，但不溢号，不赐银，后葬于热河石洞沟。直到乾隆四十三年（1778），才奉旨恢复原名，收入宗室玉牒，其子孙一并叙入。[我第一次看到戮尸的事情，不知道是真是假，如果当初真戮尸了，你妹谁提议的我一定恨他全家！如果这件事情是真的，也许胤禛真不想做得那么绝，也许胤禛只需要维持皇位的巩固，在八爷死后，还能勉强。。。勉强。。。不做得那么绝吧]

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