凌云论战
　　东胜洲故老流传，东海有一处神秘的宝地名唤「凌云顶」，有人说那里是天佛初临东洲的圣地，也有人说它风水殊异，能旺武功运势，当然也有人单纯看上了传说中的宝藏——虽然谁也不知是不是真有。千百年间，无以数计的英雄豪杰、能人异士，争相投入了寻找凌云顶的志业。直到此世，「刀皇」武登庸精通金貔王朝公孙氏嫡传的命理术数之学；而「隐圣」殷横野不但是天下武儒宗源的精神领袖。这两人一个靠著术数推算、一个靠著解通群经，居然不约而同找到了传说中的圣地凌云顶，只差一步就要解开千年以来东胜洲上最大的秘密。　　阻挡在二人之前的，是一名自称「天观」七水尘的游方僧人。他招来许多终生钻研凌云顶之谜的狂热信者，要求同享秘密，利用反向操作的手法，欲阻宝顶现世。眼看争端如雪球般越滚越大，殷横野灵机一动，号令数千儒门弟子，在一处被称作「凌云坪」的同名空地上搭起了巨大的擂台草棚，邀集欲一窥宝顶真貌的智者共同论战，方法不限、范围不限，只要是能诘倒对方的，便算胜利。败者须折断算筹、交出蒲团，自行退出凌云坪，从此不再过问宝顶之事；若能难倒殷、武二人，则能获知凌云顶的正确地点。
　　这场被后世称为「凌云论战」的盛会持续了半年之久，每天都有无数自认是才智之士的人从东胜洲各地赶来，同时也有数不清的名人智者折筹退出，黯然离去。时任镇东将军的独孤阀出钱出力，选派文吏与会，将会中的智巧答辩详细记录起来。这些文档后来在太宗一朝被整理分成六部卅七门、共二十七卷的《凌云智纂》，传抄天下，蔚为风行。
　　盛会期间也使得殷横野、武登庸名动天下，文武双全的武登庸更因此被碧蟾王朝的末帝招为驸马，娶了皇帝最钟爱的灵音公主。这三人乃当时世上最顶尖的智者，因凌云顶之争为世人所知，「天观」得胜，另外两人便以「地隐』、「人庸』自号，故称「凌云三才」。


四门论剑
　　四大剑门十年一度的论剑大会。
　　前次在朱城山指天台顶举办。十五岁的水月停轩三掌院任宜紫代师参加与三大剑门的首脑各对一招：剑上虽无定论，三人却一致公认杜妆怜是东海最具眼光的师匠，授徒的本领当世无双。

三府竞锋
　　每年上巳节（三月初三）前后，青锋照、赤炼堂、白日流影城三大铸号均举行竞锋大会，各出一口器械，请通刀识剑的江湖名家品评优劣，试钝锐刚柔，从中推出锋会魁首。乃系经朝廷许可的兵锋比试，埋皇帝冢、臬台司衙门等甚至派要员参加，三十年来从未间断，为东海道的年度盛事，广邀天下英豪、刀剑名家与会，已非单纯的竞锋较技。
　　过去三十年来，青锋照共夺得廿三次的竞锋魁首，双方平手五次，赤炼堂只赢过两次。胜方得为羽林禁卫铸造城甲，以及用来赏赐众大臣的仪剑铠仗，以国库缗帛购买，成本是工部军器监自制的数倍、乃至十数倍。京城贵族乐此不疲，竞逐求藏，三十年来蔚为风尚。输家看似输了面子，却能承接北关、西山诸军的器械买卖，动辄以数万计。各军将领们从国家拨下的经费中多所克扣，拿来买这些武器；如果不够，便在老百姓身上打主意，或索性变卖国家配械，以筹措经费。输家纵使输了，里子却殷实得紧。


灵官殿会
　　萧谏纸传书东海各派，极言三十年前的妖刀妖魂重又苏生，即将祸世害人，并邀集四大剑门於灵官殿聚会，预言妖刀将现身於此，欲联手追捕妖刀。

七玄齐心会
　　鬼先生在七玄大会召开之前，邀请七派首脑於血河荡聚会，展示妖刀离垢的惊天之威。

七玄大会
　　鬼先生以妖刀之秘为诱饵，邀集七玄召开大会。并要求加这场七玄妖刀大会，只有两个条件：须至少拥有一样道宗圣器、并权领七玄一门之人，方能出席。所谓『道宗圣器』，便是昔日天源道宗所释出的诸样宝器；持以出席，才能像征七玄的复兴。

白成山会
　　横疏影一手促成，正道七大派於三月初三上巳节於白城山一会，共请萧谏纸主持灭魔大计。

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