何训田语录

何训田教授将力度关系定义为构成音乐结构的第三维，提出力度关系的本质是它的空间结构， 这无疑是具有原创思维的崭新观念，是对力度概念的重新定义。
以下摘自何训田的《音乐维度论》有关力度部分的观点：
“力度关系的本质是它的空间结构。”
“如果设音高关系为一维，设时值关系为二维，力度关系就是第三维了。力度关系体现的是远近空间的结构－－这是一个被绝对忽视的，但又极其重要的维，是它使得音乐顿时立体空间化。”
“几乎全部的音乐家仅把力度作为渲染情绪起落的手段，但当情绪起落时，事实上，这个空间就同时发生了。音乐家在渲染情绪的同时不劳而获的得到了这个空间结构， 虽然获得，但并不自知。”
“第三维的力度关系体现的是心理空间的结构关系，它对应于想象中的物理空间之远近。（这有点像－－虽然电影屏幕的厚度不过一厘米左右，但电影的影像可体现无穷的远近空间）。”
何训田：《音乐维度论》（纲要），1981。
（何训田《音乐维度论》）


何训田 说
去西藏 最纯粹的感受是 天上的云像奔跑一样，那种奔跑别处看不到。

你每天一定要清空一次，完全抹平，重新来，从最干净的状态开始。找回天真找回幼稚，去掉世故去掉老谋深算。将无数的触觉伸向各个方面，寻找自己的本原。－－何训田
（#一訸上歌#）

“我喜欢纯种的东西，纯种会产生真正新的东西。我的观点是，要产生新的音乐物种，率先提供很新鲜的东西给人类和其他物种分享。”
——何训田

我不是通常意义上的信佛。别人说我的音乐有两大主题：宗教的，或者自然的。我小时候就在教堂里，教堂钟声和唱诗班给我留下很深的印象，然后就是小的时候，经常独自一个人走夜路，跟你今天走夜路不一样，我是在荒山野岭里走夜路。自然界的很多声音，在夜晚的山里被放大了，树木和风声，动物的叫声，植物互相摩擦的声音……如果天气不好，还有暴风雨和雷声，不用专门去听，它就自己到耳朵里来。
（你的音乐往往有一种宗教感，三年前还专门创作了《波罗蜜多》专辑，你信佛吗？）

“宁可不读书，也不可只读书。”——作曲家何训田

无古代现代之分别，无东西南北之分别，无上下左右之分别，无主位次位之分别，无开始终了之分别。——《声音图案》

“从小，我就感到与他人有距离感。这是由每个人的生理结构、思维结构决定的。天生的东西很重要。后天也是要有天生的基因才能显现，就像勤奋，她不是后天培养的，而是要有勤奋的基因。”——何训田

“生活就是早上的太阳，黄昏的微风，所有忙的事情都要过去，而真正停下来感受人生也很重要。”

“只要那一瞬间的感受，佛教是最接近真理的宗教，是我心中一朵花，散发着奇异的香气。别人采的是风，我采地则是气。”

“音乐是一个无中生有的东西，接触的所有东西都可以是音乐，比如说一片云彩飘过来，就可以转换成声音，童年时候没想那么多，没有刻意想要做什么。”

“我想是一种生存的方式，是生命的本身。就像呼吸一样，没想过要呼吸，但是不呼吸就会死人。”————何训田谈音乐在生命中扮演的角色

在十二平均律之前，不同山水、不同环境的地方，人类不会按照平均律去发声。我的R，其实是任意的任，就是任意律，无穷律；而D，指的是对应法，RD则是汉语拼音的缩写。
———何训田谈RD作曲法

“宇宙很奇妙，不要总是站在自己的立场想问题，总觉得我能看见的每个人都该看见，我能听见的每个人都该听见的，其实完全不一定。「一訸上歌 」有超出人耳听力范围之外的声音，那是为刹那融入宇宙整体的所有物种而作，不光是人类。”
“我是到了一个真实的空间，这是我在另外一个空间的音乐感应。这段音乐太干净太纯粹，起初想叫它“圣歌”，但不想和已有的宗教产生关系，后来定为“上歌”。加上梦里的地名：一訸，就是“一訸上歌”的由来。”
———《一訸上歌》
源自空隙。也许每一天都有一些我们不可知的东西，都在空隙里面，需要我们去追寻，就像8月32日。而这些空隙是无限广阔、无穷大，是真正的整体。我们常规经历的理念和实践才是个体。