还有一个问题。就是南都赋里“清角发徵音”何解？

民乐实在没学好，这个召唤机偶来解释比较靠谱。
@山寨版作诗机 

稍白了……PS：鱼偶说召唤机偶，真心像在召唤基友==

于湖先生长短句注正宫，写错了。

还有，既非为词配曲，又非按曲填词，韵脚尚乱的一塌糊涂，不建议自我作古玩弄大石调这些概念，没有曲，这些字眼没有任何意义。

本小菜卖的不是味道，是调料。
如没有后面刻意而为的那些理论，这小词看起来实在。。。。
难道现在流行这个了？

弹琴擫龠，流风徘徊。清角发徵，听者增哀。
这里清角发徵应该和弹琴擫龠的意思差不多，大约是在说演奏乐曲，以弹奏角徵二音代指整个乐曲的演奏，清角、发徵为并列结构，所以这里的清角并不能解释成那个专有名词清角，大致可以理解为“奏出清美的角音”之类的。
还原古曲，那要看你还原多古的曲，宋代词乐可供还原的资料本来就少，敦煌曲无辞且声调繁复，白石十七首靠谱些，但也不可能百分之百还原，因为当时的记谱方式不太完美，变得也快，用的都不是工尺谱（姜夔和张炎用的谱字和工尺谱有点关系），没有宋代的清平乐等着被人还原。
工尺谱是一种固定唱名记法，工尺字对应的是十二律而不是七声，我怀疑你判断那个字是羽未必准确，若看得是别人的译谱另当别论。
琴曲古谱比较多，这个很多人已经做过了。

我有可能判断错了吧。呵呵。

井间谱？我了解不多，好像一般专指韩国的记谱法吧，中国明代以来是有类似的东西，一般统称方格谱啊。
你从音乐角度对清浊的释义没啥问题，我不去搀和了，文章学上清浊也提得比较多，一般和轻重对举，可以上溯到唐代王昌龄《诗格》，《诗歌》论清浊，偏向论韵脚，似乎又不仅指调值高低。
原来竟是本行人士。

补一句，清轻和重浊对举，并不是说清就是轻，种就是浊。
若尊重古人的记载，“平声为清，仄声为浊”这句话是错的。我同意，个人理解开口音为清，闭口音为浊，但是在金鱼那个帖子下说这个扯远了，孤平这种议题对我不太感兴趣。
“平上去入分别对应宫商角徵羽”云云有点问题。关于这个，唐宋时期能找到的文献惟《乐府杂录》：平声羽七调、上声角七调、去声宫七调、入声商七调（角非正角，为闰角，即变宫为调主音，徵调则不用）。另外这个理论显然没有大规模用于实践。


好像徐景安《乐书》又以上平声为宫，下平声为商，上声为徵，去声为羽，入声为角，据《燕乐考原》转引，没有去查原文。
似乎古人想确实地吧平仄上的四声和音乐上的五音对应起来，但各人感觉不同。上面说了，宋词韵脚尚不守这个规矩，何况句中字。

“七音之协四声，各有自然之理。今以平、入配重浊，以上、去配轻清，奏之多不谐协。”
这个是姜夔的认识，又跟前人有点不一样。
以李清照词论查考乐章集诸书，又多有抵触者。
后来南北曲相关理论是反的，一个去声高唱，一个去声低唱，似乎跟语音的地域性有关。
总之，基本就没有个广泛的统一的精确的配合规律。
忽然想起来清角亦是古琴曲名，补充说明下。


再补条李渔的：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”，按他的观点，清浊是韵的问题，跟字声是并题的，似不应完全等同于四声或平仄。

瞻仰一下被金鱼寄于厚望的‘尔曹’