你有此心很好，每次放生对放生物可以这样说愿你获尽天年，乘佛本愿往生西方极乐世界，然后念南无阿弥陀佛，愿放生所有功德回向宇宙所有众生和西方极乐世界。

南无阿弥陀佛！！！无缘大慈，同体大悲，放生有利于消除无始劫以来的业障，恢复慈悲本性，资攒往西资粮，回向求生净土，都摄六根，净念阿弥陀佛名号！！！

现在放生都放出瘾了，一天不放都不舒服，老法师说现在最好善业，恶业都不要造，一心专念阿弥陀佛。

放生不是执着，就和修念佛法门的人天天念阿弥陀佛一样，如法放生和念佛都是让人远离执着的好方法

1.寒山问拾得：放生可成佛否？
答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣！故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比！凡我同愿，宜广行劝勉，普令群生同归悲化。
（寒山大师与拾得大师是文殊菩萨和普贤菩萨的化身）
2.莲池戒杀放生文，为灭残忍魔军之慈悲主帅。
——印光大师《增广·重刻安士全书序二》
（莲池大师是净土宗一代祖师，非常提倡放生，并为放生专门打造了一篇放生仪轨，大力号召人们放生，印光大师也是净土宗祖师，并是大势至菩萨的化身）


no ya rong

阿弥陀佛！六祖说的没有错，佛法也是心法，要纯净自己的念头，平息心内的贪嗔痴。
但对于普通人来说，一信佛就能心内求法的上根性的人是不多的。所以在一开始，只要能坚持天天放生，不论是求什么都没关系，要坚持天天放生是一件非常难的事情，能把这个事情做好，对于现在很多要上班要工作要养家糊口的人来说，已经是非常难能可贵的了。这样能风雨无阻放生救命的人，我觉得已经是人上人了。
放生不论所求，都能培养慈悲心，很多人开始放生都是有所求的，比如求事业，求父母的病好，乃至求世界和平没有灾难等等。但时间久了，慈悲心越来越强，就慢慢会自然而然地明白了，便不会再求人天福报了。
普贤菩萨化身的拾得大师说：故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！
任何事情最关键的就是要坚持实修，只有实际去做了，才会真的在心内起变化。事与理本来是不分家的，事中有理，理中有事。从事上去修，就会悟理的。如果只是纯理，而无事，这个对于绝大部分的人来说，几乎成就不了的。


随喜恭敬

功德回向西方净土后，就不必担心来世人天福报的问题。

造善业，心不执着，功德回向净土后，就是净业。如果你天天放生，而每日念佛时间很少，就该反省了。

呵呵。。。。。楼主善友，你认为执着就是执着，你认为不是执着就不是执着。同样，你认为你不能往生净土，你就不能往生净土。你认为能够往生净土，你就一定能够往生净土！不要瞎想，专心修善，你一定成功！阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！随喜赞叹放生功德！
愿十方三世尽虚空一切六道众生，无饥谨病苦，无灾难横祸，远离刀兵劫难，脱离一切苦厄，同登西方极乐！南无阿弥陀佛！