本来这一章的名字想用《曹魏掘墓人》，但细一思量又觉得《大晋奠基人》更好一些，因为司马父子的主要工作业绩就是奠定了大晋的基础，这也是上天派他们来世间走一遭的目的，灭掉曹魏只是顺手做的一项工作而已。

晋朝的奠基工作主要由两代三人完成，也就是司马懿和他的两个儿子司马师和司马昭完成，然后由司马懿的孙子也就是司马昭的儿子后来的晋武帝司马炎“受禅”于曹魏，从而建立了晋朝。

司马懿生于乱世，本来无志做官，可是曹操也是倒霉催的，拿刀逼他出世，结果请来了曹魏的掘墓人，甚至还请他做太子曹丕的老师。后来曹操觉察到司马懿胸怀大志也感到不放心，又听说他有“狼顾相”。所谓“狼顾相”是指司马懿走路像狼，传说狼生性多疑，走几步路就要回头看看身后又没有危险。曹操以前还真没注意司马懿走路的样子，这回听说他有“狼顾相”就专门把他找来，让他走两步看看。果然司马懿回头时，头已经180度转回来了，可是身子依然向前。曹操还曾梦见过三马同槽而食，“甚恶之”。他对曹丕说，“司马懿非人臣也”。按说主子对手下有这种猜疑，手下也就小命难保了，可是司马懿毕竟不简单，他小心谨慎，没让曹操抓到一点毛病，不给他任何借口整治自己。当然曹操也在用人之际，不会随便处决大臣，更何况司马懿确实也是才干出众。曹操没收拾司马懿还有一个原因就是曹丕极力保护，曹丕与司马懿的私人关系很好，甚至在临终之际托孤于司马懿。以曹操识人之准，虽然看出司马懿不妥却没能铲除他，曹丕在能力上不及曹操，根本没觉得司马懿有野心，反倒极度信任他，还托孤于他。唉！曹操用刀请出了掘墓人，曹丕还给他一把铲子，曹魏想不灭亡都难！这既是天意，也确实是司马懿能力过人之处。

　魏文帝曹丕很欣赏孟达，封他为建武将军，平阳亭侯，领新城太守，史书上没说，但应该给他配了一支规模相当的乐队。按说孟达以一个降将的身份能得到如此的厚待应该知足了，但他的投降本就是被逼的，而且他的朋友、亲属有不少还在蜀汉，所以他对蜀汉还是有感情的，还与蜀汉朝中的一些人有书信往来。尤其是刘备死后，诸葛亮和另一个顾命大臣李严经常给他写信，并以此为手段进行策反，而孟达也见信必复——这可犯了降将的大忌，别的降将与老东家断绝关系还怕来不及，可他却与蜀汉保持书信来往！只是因为曹丕对他确实不错，他一时也没能下决心反叛。
后来曹丕去世，曹睿继位，一朝天子一朝臣，孟达的待遇也降下来了。他感觉不爽，于是又起了二心，除了加强与蜀汉的联系外，还积极联络东吴，要有所举动。
这时诸葛亮出手了，不过《晋书》里记载的诸葛亮与大家心目中的诸葛亮相去甚远。《晋书》说诸葛亮看不上孟达，“恶其反覆又虑其为患”。可是诸葛亮为什么会这样呢？孟达是“反覆”，但这次反叛对诸葛亮有益，对蜀汉有益，为什么要“恶其反覆”呢？而且孟达如果反叛，是诸葛亮的内应，怎么会“虑其为患”呢？而且诸葛亮接下来采取的行动无疑与把孟达卖了，还是低价大甩卖。
为了促其行事，诸葛亮利用孟达与另一员魏将申仪关系紧张这一点（看来孟达的人际关系真是不行，与谁都处不好），派手下郭模诈降。郭模来到申仪这里就把孟达的阴谋泄露给他，申仪大惊，立刻上报。此时孟达也听到消息了，急忙准备提前起事。当时司马懿兵屯宛城，得到情报后立刻给孟达写了一封信以麻痹他。信上说，你当年归顺大魏是你的一大功劳。而且你多次统兵伐蜀，蜀人对你恨之入骨。如果你真的和诸葛亮联合反魏，这不是一件小事，诸葛亮怎么能轻易泄露，以至于连郭模都能知道？这很明显，分明是蜀人离间你。孟达接到信，打消了疑虑，对起不起事一时犹豫不决。
　司马懿可毫不犹豫，率大军“倍道兼行”，只用了八天就赶到上庸城下。在这之前，孟达在给诸葛亮的信里分析了形势，他说宛城离洛阳约八百里，到新城一千二百里。若司马懿听说我举事，一定要表奏魏主。往复大概要一个月，到那时我的城池已固，军资也备好了，谁来也不怕。而且孟达还乐观地认为司马懿不会亲自来，如果是别人来，我更不怕了！　　

　于是诸葛亮就派人送他一套女装，意在羞辱。司马懿果然大怒，就上表朝廷请求领兵出战。按《晋书》的说法，在这之前曹睿就料定诸葛亮军粮不济，曾专门下旨告诫司马懿不可出战，只要靠到敌军粮尽就算胜利。这回司马懿上表请战，魏明帝自然不批，还派重臣辛毗“杖节以制之”。司马懿要出战，辛毗拿着“节”堵在营门口，不许部队出营，司马懿在“只好”作罢。蜀将姜维听说这件事，就告诉了诸葛亮，并说这样一来司马懿更不会出战了。诸葛亮看破了其中玄机，他说：“彼本无战心；所以请战者，以示武于众耳。‘将在军，君命有所不受。’苟能制我，岂千里而请战邪？”
司马懿的弟弟司马孚在给哥哥的信中曾问及军事，司马懿在回信里说诸葛亮“志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”，虽有十万大兵也不是我的对手，“破之必矣！”从信中我们可以看出，司马懿对此战还是充满了信心的，而且他对诸葛亮也下了一番功夫进行研究。《晋书》记载，诸葛亮曾派使者来见司马懿，司马懿就问使者：“诸葛公起居何如？食可几米？”使者答道：“三四升。”司马懿又问诸葛亮政事如何，使者老老实实的回答：“罚二十以上皆自省览。”于是司马懿得出结论诸葛亮食少事繁，岂能长久？于是更坚定了拖下去的决心。
没多久“有长星坠亮之垒”，司马懿由此料定诸葛亮必败，遣兵出战。“有长星坠亮之垒”是《晋书》的原文，看来古人不但相信这个，还精通此道，司马懿就是个例子。他一直不敢出战，现在看到这一幕就毫不犹豫地出兵了——强烈建议大力发展星相学！
这是的蜀军已经烧了大营，撤走好远了。司马懿亲统大军一统狂追，眼看着追上了，蜀军突然“反旗鸣鼓”，摆出一副决战的架势。《晋书》说司马懿突然想起了兵法上“穷寇莫追”这句话，于是退兵，蜀军才得以“结阵而去”。这段记载明显是给司马懿脸上贴金，追了一路都没想起来“穷寇莫追”，看见人家好像有准备就大发善心，主动退兵了？这样的事大概谁都不信。最主要的原因是，司马懿虽然从星相的变化上判断出诸葛亮以死，但他不能断定这是不是诸葛亮使的障眼法，所以看见蜀军准备决战他就立刻退兵。从此也就留下了一句谚语：“死诸葛能走生仲达。”司马懿听了后倒也大度，他笑着自我解嘲说：“吾便料生，不便料死”。
司马懿大军撤回去后，还是不太甘心，过了一天亲自到蜀军扎营的旧址巡视。看了一些诸葛亮排兵布阵的遗迹，他不由得叹道：“天下奇才也！”随即又得到了一些军用物资，甚至还有一些往来书信的军事文件，由此司马懿断定诸葛亮确实死了！辛毗对此还有疑问，司马懿解释道这些物品都是“军家所重”，就好像一个人的五脏六腑一样，如果没有重大变故不会丢弃，“宜急追之”！这时他也不用千里请战了，也不顾忌穷寇莫追了，下令急追。
　蜀军在撤退时，于沿途路上撒满了蒺藜。这是一种带刺的植物，把它撒在路上可以扎伤人脚和马的蹄子，在古人作战时多被用于防御，一般把它撒在营房四周防止敌人冲击大营，现在蜀军把它撒在路上也是想阻遏司马懿的追击。这点小手段怎能难住司马懿？他命令两千步兵，穿上“软材平底木屐”先去趟路，结果蒺藜扎到木屐上就被带走了，于是就出现了一条坦途，这种“软材平底木屐”可能就是前一阵流行的“松糕鞋”的鼻祖。
然后司马懿“马步俱进”，一通猛追。虽然现在才追出来有点晚了，可是也颇有斩获：斩五百余级，获生口千余，降者六百余人。如果《晋书》记载准确，如果司马懿没有虚报战功，那我们由此可以得出一个结论：蜀军的这次撤退并不是想《三国演义》里描写的那样有条不紊。这种混乱的局面既可能是由于诸葛亮死得太突然，也可能是他死后部将争夺军权造成的。

魏青龙四年（公元236年），有人献给魏明帝一只白鹿。明帝很高兴，对已经升任太尉的司马懿说，当年周公辅佐周成王的时候，有人献过“素雉”，现在你辅佐我又有了白鹿贡奉，这难道不是好兆头吗？唉！曹睿还真是高看司马懿！
没多久，魏辽东太守公孙渊反叛，曹睿派司马懿领兵镇压。临行前曹睿问他大概要多久能得胜班师，司马懿答道：“往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣！”一副志在必得的样子，事实上此时的司马懿已经成为曹魏朝中用兵的第一好手，由他来剿灭公孙渊有点杀鸡用牛刀的意思。　　

司马懿平定辽东之后，休整了一段时间，然后率大军班师回朝。在他刚到襄平的时候做过一个梦，梦见明帝曹睿把头枕在他的膝上，对他说：“视吾面！”司马懿低头一看，曹睿的脸“有异于常”，就是和平时不一样，究竟怎么不一样《晋书》没说，但应该很难看，司马懿“心恶之”。在他班师回朝的途中，魏明帝曹睿还派使者前来劳军，并让司马懿“便道镇关中”，就是让他不要着急回来，先镇守一阵关中。可是没几天，诏书又来了，让他立刻回朝。而且催得很急，三日之内连下了五道诏书。明帝曹睿还在手诏里说，我盼着你快点回来，回来之后不用通报，直接到后宫“视吾面”。“视吾面”这三个字又一次出现在《晋书》里，这里顺道说一下《晋书》。相对其他“正史”来说，《晋书》对这类奇异灵怪之事的记载要多得多，不只在《天文志》和《五行志》中有所体现，甚至在人物传、纪里也频频出现，类似的记载在下文还会出现。因此虽然《晋书》是对晋朝历史记载相对权威的史书，但却因为这个问题让它的可信度大打折扣。
　司马懿接到诏书后隐约感觉到什么，于是全速赶回京师。《晋书》记载司马懿乘坐“追锋车”“昼夜兼行”，四百多里的路“一宿而至”。“追锋车”是什么构造，我们不得而知，但应该不是机动车。以那时的道路条件，又是夜间行车，能够“四百余里，一宿而至”，这个速度在当时也应该是极致了。
　司马懿到了京城后直接赶到嘉福殿明帝曹睿的病床前，“流涕问疾”。曹睿拉着司马懿的手说：“吾忍死待君。得相见，无所复恨矣！”看来司马懿对明帝的感情还是很真挚的，而明帝对司马懿也颇为倚重，这种倚重来自于司马懿的忠诚和才干，这也是司马懿在曹魏众臣里脱颖而出的原因。曹睿临死前传位给曹芳，司马懿又一次成为受托孤之重的顾命大臣，这一次和他一起受命托孤的还有武装部队总司令——大将军曹爽。这一年是魏景初三年，即公元240年。
魏明帝曹睿自己没有儿子，不知道从哪里领养了曹芳。关于曹芳的来历，《三国志》说“莫有知其所由来者”，《魏氏春秋》说，“或云”曹芳是任城王曹楷的儿子。都没有确切的记载，《魏氏春秋》好容易有一点线索，还是听别人说的，“或云”，看来曹芳的身世还真是一个谜。他继位没几年司马懿就发动政变，从此曹魏大权旁落，名存实亡，不久以后，曹芳被废，贬为齐王。所以曹芳虽然名正言顺地做过皇帝，但他却没得到谥号，历史上也只称他为“齐王芳”。
曹爽是前大司马曹真的儿子，而曹真是曹操的“族子”，所以曹爽就是正儿八经的皇亲国戚。明帝曹睿对他一直很宠爱，曹爽本来是武卫将军，明帝在病危时才封他为大将军，大将军没当几天又受命托孤。曹睿的谥号是“明”，这说明他还是比较“圣明”的一个皇帝，可是他选的顾命大臣却太失败了！
　曹芳继位前期，曹爽和司马懿两个顾命大臣尽心尽力，认真负责。曹爽因为根基尚浅对司马懿礼让有加，什么事都要征求他的意见；而司马懿虽然德高望重，才干非凡，但更加小心谨慎，不抢风头，又因为曹爽是宗室，所以对他也很尊重，什么事都和他商量，绝不独断专行。这两个顾命大臣相辅相成，互敬互重，一时之间倒也传为美谈，成为佳话。如果司马懿在这个时候退出历史舞台，那他之前的所作所为堪称完美，真正的国之栋梁，朝廷砥柱，其耿耿忠心完全可以和伊尹、周公、霍光、诸葛亮相提并论。可这显然不是老天派司马懿到世间走一遭的真正目的，历史在这里开了个大玩笑——没多久司马懿就发动了政变。
曹芳甫一继位，曹爽就提议重赏司马懿，封他为太傅，而且“入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿”，这几句话的意思在前面已经解释过了，这里就不赘述了。还封了司马懿的子弟为官，最能显示恩宠的是司马懿家里的婚丧嫁娶，费用一概由皇室支出，这分明是把他当作一家人了。司马懿对此感激不尽，但是对封其子弟为官一事却坚辞不受。但是曹爽此举似乎还有深意，太傅虽然是朝廷里最大的官职，但是却没有兵权，曹爽推荐司马懿升任太傅好像就是为了夺他的兵权。后来司马懿虽然也曾带兵出征，多次与东吴交锋，但事毕之后必须得向朝廷交回兵权，哪有自己手握重兵过瘾？而且既然曹爽对他起了疑心，那司马懿就要小心提防，保证自己安全的最佳方式当然就是执掌重兵了。可是这个权力却被曹爽剥夺了。司马懿对曹爽的不满可能就始于此。


此外曹爽还重用他的几个弟弟，曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，可以说是“兄弟皆典禁兵”。这些人可以随意出入禁宫，“贵宠莫盛”。
曹爽用丁谧的建议，举荐司马懿升任太傅，实际就是削去他的兵权，后来又逐渐架空司马懿，使他的地位虽高却一点实权都没有。丁谧、毕轨等人还多次对曹爽说，司马懿“有大志，甚得民心”，让曹爽防着点。因此曹爽就有了猜忌之心，表面上对司马懿依然尊敬，可对司马懿提的建议一概不用。司马懿也觉察到了这一点，于是就“称疾避爽”，假称有病不上朝了。
这样一来，曹爽及其手下更加肆无忌惮了。据《三国志》记载，何晏等人大肆侵吞国有资产，霸占了数百顷的桑田，大置产业，而且竟敢私分皇宫里的财物，有他们看上眼的“宫物”直接就抱回家。他们欺压群臣，搞得中央和地方的官吏噤若寒蝉，不敢违逆他们。手下如此，曹爽本人就更过分了。他不但私分“宫物”，连“先帝”的“宫人”他都敢用。他把这些“宫人”“以为伎乐”，还以皇帝的名义“诈作诏”选了几十名“才人”让“先帝”的婕妤教她们“伎艺”。当时有个“黄门”叫张当，他偷偷地领出“先帝”的是一个“才人”送给曹爽享用，魏明帝对曹爽真是厚爱，可曹爽就是这样报答他。曹爽还在“武库”中饮酒作乐，“武库”是国家储存兵器的地方，是重地，也是禁地，可曹爽不管这些，竟在这里开party，也因此损坏了不少武器。
曹爽及其手下的所作所为，各种史书均有记载。《三国志》这样说也还罢了，因为它的作者陈寿是晋朝人，他这样写是为了表明司马懿政变的正义性，否则很可能通不过审查。但唐朝人所作的《晋书》也这样说，就只能有一种解释了，那就是曹爽等人确实做了一些授人以柄的荒唐事。后来连曹爽的弟弟曹羲都看不下去了，他“深以为大忧”，几次进谏，言辞甚切。曹羲不敢指责曹爽，就当着曹爽的面严厉斥责他其他的弟弟们，用这种方式向曹爽进言。曹爽也知道他是冲着自己，不但不听，反而“不悦”，曹羲“涕泣”着离开了。
曹爽兄弟手握重兵，可还多次一起出外游玩。他的“智囊”桓范就曾劝过他，说你们兄弟“总典禁兵”，“不宜并出”，否则的话一旦有变，就要不妙。曹爽听了这话，胸脯一拔嘴一撇：“谁敢尔邪？！”瞧这份得意！不过曹爽嘴上这么说，心里还是加强了注意，从那以后再没有兄弟几人一起外出的时候——除了最后一次。
这时的司马懿虽然在家休病假，可曹爽对他还是不放心。正好李胜要就任荆州刺史，曹爽就让他以辞行为名到司马懿府中一探虚实。司马懿这回装病沿袭了年轻时装病的传统，假称风疾复发——几十年前的风疾留下了后遗症。关于李胜探病的细节，《三国演义》的描写非常传神，这里就不班门弄斧了，有兴趣的读者可以翻翻罗本《三国演义》第106回。司马懿先是假装听力不好，继而又假装生活不能自理，最后还请李胜照顾自己的两个儿子，总之就是一幅垂垂老矣，病入膏肓的样子，他的表演很成功，好象确有其事。装病是司马懿最为擅长，最为常用的手段，年轻时装病，面对刺客坚卧不动，使他躲过了杀身之祸；年老时装病瞒过了曹爽，使他登上了权力的最高峰。如此出众的演技世所罕有，建议授予此公奥斯卡终身成就奖。
这里还有个问题，为什么，曹爽为什么要派人去打探司马懿的虚实呢？只有一种解释，那就是司马懿表面称病，暗中在积极准备，而且曹爽听说了有关传闻，他对司马懿已经产生了怀疑。可曹爽志大才疏，只知道派李胜正面接触，没想到从侧面打听一下，比如司马懿家的佣人，还有他的老部下。偏偏曹爽派去的李胜又是个很“浮”的人，很轻易地就被表面现象迷惑，他回来向曹爽复命说，太傅“语言错误，口不摄杯，指南为北”，还伤感地“垂泪”说到：“太傅大患，不可复济，令人怆然！”
曹爽得到李胜的回复更加放心了，没多久就带着他的兄弟们一起随皇帝出城了，于是司马懿抓住这个时机发动了政变。关于这件事很多史料都有记载，项飞把它们按时间顺序整理出来，尽量还原事情经过。

嘉平元年（公元249年）正月，皇帝曹芳出城拜祭祖先，曹爽兄弟随行。《晋书》特意记了一笔，“是日太白袭月”。司马懿抓住这个等了好久的机会，立即行事。他首先找到了永宁太后，也就是魏明帝曹睿的郭皇后，向她陈述了曹爽的罪状，揭露了他的“不臣之心”，然后获得太后的“同意”，以太后的名义下诏书免去曹爽大将军的职务。此时皇帝与曹爽在一起，唯一比皇帝更有号召力和说服力的就是太后，所以司马懿第一部就是控制太后，而且重兵之下不由得太后不同意他的主张。
司马懿拿着太后的诏书，带领人马向城外赶去。如此大规模的部队调动，焉能不惊动城中居民？司马懿部队经过曹爽府门的时候，曹爽的妻子听说了这件事，非常害怕。因为能调动京城里部队的人都是自家兄弟，他们又都不在城中，如此大规模的调动部队，一定事出有因。她就对曹爽手下的一个叫严世的将领说，这是怎么回事？严世告诉她不用担心。说完就来到门楼上，正好看见司马懿带领大军经过。严世立刻就明白怎么回事了，他张弓搭箭，对准司马懿就要放箭，如果这一箭射中恐怕历史就要改写了。可明白怎么回事的不止他一个人，他身边另一个将领孙谦也明白了。他制止了严世，并说：“天下事未可知！”言外之意就是要严世看清形势站好队，不要急于行动，谁知道最后会是谁赢？严世的表现堪称忠勇，孙谦则是明哲保身，他接连几次组织了严世放箭。急于赶路的司马懿对此一无所知，完全不知道自己刚刚在鬼门关走了一遭。
司马懿一出城就断了曹爽君臣的归路，并在洛水上搭起浮桥。随即给皇帝曹芳上表，列举了曹爽种种罪行，并称奉太后诏免去曹爽一切职务，如果曹爽敢稽留“车架”，就要“以军法从事”。曹爽得知消息，一下子就懵了，“不知所为”。他手下众人说什么都有，有劝降的，有主战的，曹爽一时没了主意。这时司马懿有多次派人来劝降曹爽，并表示司马懿“指洛水为誓”绝无加害之心，只想削去曹爽的兵权而已。这时天色渐晚，司马懿认为天子在外，不能露宿，又派人送来幔帐和食物，他这样做的目的就是向曹爽展示自己“温良”的一面，促使曹爽放弃抵抗。
再说曹爽的智囊桓范。此次没有随曹爽同行，留在京城里。事发后，司马懿对他采取拉拢的政策，任命他为中领军，一同对付曹爽。桓范都已经接受任命了，正要出发被他的儿子拦住了。他儿子认为应该站在皇帝的一方，毕竟那是正统。桓范知道自己正面临一个重要的选择，选对了，可以安邦定国，永享富贵；选错了，连小命都难保。事关重大，被称为智囊的桓范也有些犹豫了。就好像影视作品里的英雄人物，他们在拆除炸弹时往往要在众多的导线里选择一根剪断，当然了，事关生死，英雄们总能选对，即使他们闭着眼睛瞎蒙。可实际上，并不是每个人都是英雄，并不是每个人都能选对。桓范犹豫了好一会，“有顷”，他的儿子一再催他，最后他下了决心，选择皇帝，也就是选择曹爽。可是他的手下人不同意，纷纷拦阻，桓范好容易才冲了出来。
他来到城门时才发现城门已经关闭，没有司马懿的命令谁也不能出入。偏巧守城门的门吏是桓范曾经举荐过的官员，于是桓范手里拿个什么东西一晃，对门吏说我奉诏出城，你赶快开门。门吏没看清他手里是什么，就要求他重新出示一下。这下桓范可不乐意了，他喝斥道，你还是我的故吏吗？“何以敢尔”？！要知道，按照当时的观念，桓范举荐过门吏，就应该算是他的老师，而“天地君亲师”在那时被视作不可冒犯的，更何况门吏对桓范的暴脾气一直畏惧，现在见他要发怒更加不敢阻挡了，于是立刻放行。　　桓范出城后，回身对门吏说，太傅司马懿造反了，你跟我走吧。门吏这下全明白了，可也没有办法了，只好和他一起走。桓范乘马，门吏步行根本赶不上他，桓范只好扔下他，独自赶往御营。

许允同志对如何保住性命一直颇有心得。魏明帝时他是尚书选曹郎，与同事袁侃一起被下狱。下狱的原因我们不得而知，可能是窝案吧，而且案子还不小，魏明帝亲自下令彻查，并要求一定要有人为此案受死，就是一定要杀个涉案人。许允听说后，就在大牢里和袁侃念叨，你行啊！你是功臣之子，“不忧死也”！袁侃很讲义气，果然上当，他把主要的罪过都揽到了自己身上，于是许允被无罪释放，袁侃后来怎么样了，史书上没记载，我们不得而知，但从这件事却可以看出许允的手段。
可是这次许允被任命为镇北将军后，有些大意了，以为自己被外放做官说明司马师饶了自己了，于是打算在京师显摆一阵后再去上任。就在他显摆的时候，司马师也在翻他的案底，终于找到了一个陈芝麻烂谷子的旧账，于是以此为由，将他下狱，随即发配乐浪郡。《三国志》说他死于发配途中，《魏略》说他是被司马师派人追杀于途中，裴松之认可《魏略》的说法。
司马师杀了这么多人，这才放下屠刀，如果你以为这事就此结束了，那你就错了——司马师又拿起了大棒。前文说了，这次政变的主谋之一张缉是皇后的父亲，读者们可能没注意，司马师可没忘。他粉碎政变是正月的事，三月的时候司马师就强烈要求皇帝废掉张皇后，皇帝哪敢不听？于是一道诏书废掉了张皇后，同时还表扬了司马师忠君爱国的高尚品德，挫败政变的忠勇行为，因此又“赏”给他食邑九千户。司马师把皇后都废了，皇帝还得赏他，真是人在屋檐下，不得不低头，连皇帝也不例外！
其实这次政变真不是皇帝曹芳的主意，他事先一点不知道。司马师把李丰骗到自己府中杀害后，连夜把尸体送给廷尉。廷尉钟毓“不受”。本来嘛，廷尉是审案子的，只收活人，不收死尸。这样一闹，皇帝才知道有这么一回事。曹芳当时就不干了，再怎么说，李丰的儿子娶了公主，也是一门皇亲，而且还是朝廷官员，哪能说杀就给杀了呢？！曹芳大怒，也是年轻气盛，当下吵吵嚷嚷地要问问李丰怎么死的。可把郭太后吓坏了，急忙把他叫到自己的宫里阻止了他。由《魏氏春秋》的这段记载我们可以得出结论：皇帝曹芳对此次政变事先确实不知情。

可是司马师可不管这些，先废了皇后再说。曹芳无缘无故地被迫休妻，你说他能不恨司马师吗?新仇旧恨加到一起，让他一看见司马师就别扭，司马师也知道曹芳对他不满，所以他看曹芳也别扭，而且还得提放着他，怕他搞小动作。后来司马师一想，与其这样加着小心还不如干脆我把你也废了，省得看见闹心。于是司马师打定主意，准备废皇帝。
《世语》和《魏氏春秋》都记载了同一件事。在司马师动手前，恰赶上蜀国进犯，时任安东将军的司马昭前去御敌，大军路过京师。按照当时的礼仪，他应该来向皇帝辞行。于是许允和其他人就劝曹芳借机杀掉司马昭，然后把他带的兵夺过来，用来攻打司马师。曹芳批准了这个建议，众人急忙下去准备，甚至就连诏书都写好了。司马昭倒是不出所料的来了，可没想到曹芳关键时刻胆怯了。他被司马昭的气势震慑住了，直到司马昭告辞离开，他的狙杀令也没敢下达。蒙在鼓里的司马昭全然不知自己刚在鬼门关前走了一遭。可是裴松之认为这段记载不实，因为按照时间推算，在蜀国来犯的时候许允已经被杀了，不可能给曹芳出什么主意。另外。项飞也觉得，如果可以这样发动政变，那也太简单了，所以同意裴松之的观点，这段记载不是事实。
不管怎么说，司马师是决定废掉曹芳了。虽然他大权在握，皇帝的废立只在他一念之间，可是废皇帝的一些程序还是要有的，一些必要的手续还是要办的。要废皇帝首先要得到太后的批准，至少表面上是这样。这个好办，司马师立刻派人去运作。
《魏略》记载，司马师命郭芝去“白”太后，看好了是“白”，就是告诉，不是请示。郭芝是郭太后的“从父”，也就是叔叔，由他来办这事最合适。郭芝来到太后住的永宁宫的时候，正赶上皇帝曹芳也在。郭芝一点也没有保密意识，他当即就把这个震撼的消息告诉了曹芳：“大将军欲废陛下！”曹芳当时就被震住了，二话没说，转身就离开了。郭芝和太后都是他的长辈，他这样转身就走，确实有些失礼，所以太后有些不高兴。郭芝趁机说道，“太后有子不能教”！现在大将军司马师已经打定了主意，而且又“勒兵在外，以备非常，但当顺旨，将复何言”？这几句话说得非常硬气，也非常不客气，甚至大逆不道。要知道举国上下，包括皇帝在内，都要顺太后的旨，现在郭芝却要太后顺大将军的旨！真是主多大，奴多大！太后表示要见司马师，有话要说。郭芝答道：“何可见邪？”你想见就能见啊？！快把大印拿来！原来司马师早命人以太后的口气写了一份废帝的诏书，现在只要盖上太后的大印就是“真”的了，就具备了法律效力。在郭芝的一再催逼下，“太后意折”，只好命人取来印绶。
郭芝办妥差事立刻回复司马师，司马师“甚喜”，随即召开所有大臣参加的紧急会议。在会议上，司马师宣读了太后诏书，大意就是历数了曹芳种种不是，说明他不适合再担任皇帝这一职务了。诏书一读，与会群臣都惊呆了。司马师演技堪称一流，他流着眼泪问大家，这是太后的意思啊，大家说怎么办？能参加这种会议的大臣都是高官，智商都没问题，事到如今谁都明白是怎么回事，现在要考虑的是选择谁，说到底还是个站队问题。是站到皇帝一边，还是站到司马师一边，这是个重大选择。搞不好会影响仕途，甚至丢掉小命。不过这个问题似乎也难不住这些大臣。在司马师的追问下，大家异口同声地回答说，当年伊尹流放太甲，霍光废黜昌邑王，他们的行为都起到了“权定社稷，以清四海”的作用，“二代行之于古，明公当之于今”，前有车后有辙，你说咋整就咋整，你就放手整吧，我们“惟命是从”！不愧是朝廷大臣，连卖主求荣的话都说得引经据典，条理清晰！东汉末年，虽然朝廷腐朽，皇权衰弱，可是当董卓提出废掉少帝的时候，朝中还是有人接二连三地站起来反对，面对面地据理力争。可是到了曹魏的时候，连个敢说话的人都没有！
司马师见提议全票通过，也很高兴。就立刻带领群臣联名上了一道表。历数了曹芳的种种罪行，最后请求废掉曹芳的皇帝位，改封齐王。随即又祭宗庙，把这一人事变动告知先皇们。　　履行完这些手续，曹芳就合情合法地被废掉了，再也不是皇帝了。随即司马师派一队人马用一辆小车把曹芳送到他的封地。临行前，司马师再一次秀演技，他流着泪对曹芳说，我也不愿意这样，但我肩负着国家社稷的重任，我宁负圣躬，不负宗庙。演技不错，但对白太差，感觉有点像司马懿平定王淩叛乱时说的那句“我宁负卿，不负国家”。一起来送行的还有数十位大臣，其实慑于司马师的高压，可能没有几个是自愿来送行的，多数是司马师安排的，免得看上去太凄凉。这些人也就是走走形式，没什么说的。倒是有一个人哭得情真意切，他就是太尉司马孚。司马孚是司马懿的弟弟，司马师的叔叔，也只有他才敢这么毫不顾忌地表达自己的情感。真是讽刺，曹魏群臣中哭得最伤心的竟然是姓司马的！同样姓司马，同样痛哭流涕，司马孚和司马师的差别判若霄泥。
曹芳被废这一年二十三岁，随后在自己的封地内度过余生。晋朝建立后，他又被封为邵陵县公。别人的级别是越来越高，可曹芳却是越来越低，由帝到王，由王到公，最后是一个县公，甚至比鹿鼎公还低！曹芳“薨”于晋泰始十年（公元274年），时年四十三岁，距他被废整整二十年，谥号“厉公”。

文钦果然上当，决定趁夜偷袭。这里要介绍一下文钦的“中子”文鸯。文鸯又叫文俶，在《三国演义》里虽然出场不多，但却颇受广大三国迷们的喜爱，《晋书》说他此时“年十八，勇冠三军”。文鸯虽然英勇善战，但与其父一样，人际关系一直不好，最后的结局也很惨，这些会在稍后介绍。《魏氏春秋》记载，夜袭邓艾就是文鸯的主意。他和文钦各带一队人马分头进攻，结果是文鸯那队先进入攻击阵地，他也没等文钦，发一声喊，就直冲入司马师大营。
《晋书》说虽然司马师所部等的就是文钦来袭，可没想到会在这个时候来，而且这样迅猛，于是“军中震扰”。受惊最厉害的就是司马师，他本来眼睛就长了个大瘤子，一惊之下竟然“目出”，眼睛掉了出来！这是什么病？埃博拉病毒？但是为了不扰乱军心，他愣是一声没吭，“蒙之以被”，剧烈的疼痛使他把被子都咬破了。司马师真是个狠人，外面杀得一塌糊涂，他安坐大帐，强忍剧痛，不言不语，就连左右的亲近都不知道他已经受了重伤。
文鸯在司马师大营里冲杀了一夜，也没等到文钦。后来天亮了，他不得不撤走，这时文钦才出现。至于为什么文钦没能参加刚才的血战，项飞查了一些史料，都没有记载，只有《三国演义》说文钦迷路了。
　《晋书》对此役的记载又有不同，也很简略。它说文鸯看到诱饵邓艾的大军就主张立即进攻，结果三通鼓响“文钦不能应”，于是文鸯就撤了，与文钦一起向东转移。司马师根据“一鼓作气，再而衰，三而竭”的理论，判断出文氏父子已经退走，立即命人追击。
　接下来就是《三国演义》里颇为传神的“文鸯单骑退雄兵”，《晋书》里对此也有记载。文鸯见追兵接近，对文钦说：“不先折其势不得去也！”于是率十余骁骑，“摧锋蹈阵，所向皆披靡”，这才全身而退。《三国演义》的描写非常精彩：文鸯几次杀退追兵，魏将仍在后尾随，文鸯大怒，说：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，又是一通冲杀，杀得魏将胆寒，不敢追击，这才回马缓辔而行。您看仔细了，是“回马缓辔而行”，不是仓皇逃窜，在后有追兵的情况下能如此从容镇定，不愧是牛人！
司马师可不会这样就放弃，他改变了打法，派司马琏带铁骑八千“翼而追之”，又派乐进之子乐綝带步兵“继其后”，一路追了下来，最后双方在沙阳相遇，展开决战。司马大军人多势众，而且不与文氏父子硬碰硬，改用弓箭，一时间“弩矢雨下”。文钦大败，“蒙盾而走”，闪了。他的部下本就不愿为他卖命，又发现主帅已经跑了，这下就更好办了，纷纷“投戈而降”。于是战斗很快以司马师获胜告终。
再说镇守项城的毋丘俭。他得知主力被击溃的消息后大惊失色，惊慌之下做出了错误的决定：他在文钦主力被击败的当天就决定放弃项城，退回到自己的根据地——淮南，而且是连夜撤走。毋丘俭撤得太快了，根本就没考虑接应一下文钦，搞得文钦很狼狈。他刚退回到项城，司马师追兵就接踵而至，连个喘息之机都没有。文钦手下的兵都打没了，哪有力量守城？只好弃城而逃。
毋丘俭连夜逃往淮南。这时渡过淮河的重要渡口安风津早已被诸葛诞占领，这等于是断了他的归路，所以大家都明白回到寿春似乎不太可能了。毋丘俭的手下有很多人是被胁迫起义的，本来就没打算为他效死，现在看情况如此不妙，干脆就集体开溜。《晋书》说毋丘俭离开项城时是“弃众”而走，可按照《三国志》的记载，到了这里是众人弃他而去。等毋丘俭跑到慎县时，身边只剩下弟弟毋丘秀和亲信孙重了。眼看着身后的追兵又到了，毋丘俭慌不择路，一头钻进水边草丛中。
这时“安风津都尉部民张属”出现了。张属身为“部民”，应该不是正规军，大概是个民兵吧。他看见有人钻进草丛，二话不说，抬手就是一箭。可怜毋丘俭堂堂镇东将军，就这样死于一个民兵之手。张属随即砍下他的首级，回去请功了。　　毋丘俭的叛乱就此被剿灭，他本人被杀，“传首京师”。毋丘秀和孙重逃往东吴。文钦走投无路也只好投降了东吴，他到了东吴后受到掌权的孙峻的重用，但是文钦的臭脾气一点没改，与东吴诸将关系紧张，只有孙峻厚待他。文钦和文鸯一会还要出现，还会继续介绍。此次叛乱牵涉广大，共有七百余人因此被捕，但随即上台的司马昭大施“仁政”，只惩办了为首的十几个人，其他的都被无罪释放。那个射杀毋丘俭的民兵张属后来被封侯，成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的典范。

平定毋丘俭叛乱的决定性一战是乐嘉之役，在上一节已经根据史料记载给出了关于此战的大致经过，但有一个人认为事情经过不是这样，他就是此战的重要参与者文钦。文钦逃到东吴后曾给魏国车骑将军郭淮写过一封信，郭淮就是《三国演义》里与司马懿一同抵御诸葛亮的那个郭淮，后来官至车骑将军。信的主要内容就是策反，其中也提到了乐嘉之役。文钦说自己统兵在乐嘉与司马师交战，刚一接触司马师部就“寻时崩溃”，斩获之巨就不用说了。本来应该趁势进兵，杀奔京师，可就在这时“流言先至”。毋丘俭未经调查就信以为真，认为文钦战败了，于是“诸军便尔瓦解”。这就是文钦对此战的看法，虽然没有证据支持，但还是决定提一下，作为一种观点让大家了解。当时郭淮刚刚去世，由于那时通讯不发达，远在东吴的文钦不知道这个消息，所以才会写这样一封信。
司马师在文鸯冲大营的时候受到惊吓，一只眼睛掉了出来，伤势严重，以那时的医疗条件几乎就是死定了。他急忙派人把弟弟司马昭找来，进行权力移交。司马昭当时正在洛阳镇守，接到命令后立刻赶来，司马师就在病床上把大权交给了他。司马师之所以这样做，一方面是哥俩的关系非常好，另一个重要原因是司马师没有儿子。
正元二年（公元255年）二月司马师病逝，终年四十八岁。他死后皇帝曹髦“素服临吊”，依霍光故事追加大司马之号，增邑五万户，谥号“武公”，但司马昭随即上书请求改谥为“忠武”，皇帝当然批准。后来司马昭受封晋公，建立晋国的时候他被追谥为“景王”，等到晋武帝建立晋朝时又给他上尊号“景皇帝”，庙号“世宗”。
司马昭字子上，是司马师的亲弟弟。司马师刚一死，小皇帝曹髦就给他出了个难题。当时司马师率大军在外，死于军中，曹髦于是就命司马昭镇守许昌，由别人把队伍带回来，那意思就是不让司马昭回到京师洛阳。从此举可以看出小皇帝曹髦对司马一家的专权已经非常不满了，想要夺回大权。司马昭现在只是卫将军，兵权有限，如果他留守许昌，把大兵送回京师，那无异于彻底交权，到最后只能任人宰割。司马昭可不傻，他不会走这一步，于是他采纳钟会等人的建议，置皇帝的诏书于不顾，亲率大军回到洛阳。
曹髦看他没理自己的命令，亲自领人马回来了，虽然不高兴，可也没办法。司马昭知道名不正则言不顺，自己的卫将军官职太小了，无法掌握大权，于是就“请”皇帝加封自己。曹髦只好进位他为大将军，加侍中，都督内外诸军，并录尚书事，辅政。总之就是集军政大权于一身，跟司马师一样。
司马昭不像司马师那样咄咄逼人，他最大的特点就是“仁”，当然这也只是相对的。虽然他这样做是出于自身政治需要的考虑，但在客观上迎合了当时的民意，从而使他获得了不少人的支持。甘露元年（公元256年），司马昭被封为高都公，封地七百里，加九锡，假斧钺，进号大都督。
第二年即公元257年，魏甘露二年，镇东大将军诸葛诞又反了。看来曹魏内部不满司马氏专权的人还不少，这几年里大规模的叛乱就没断过，而且都是具有一定影响力的高官。
诸葛诞字公休，琅邪人。他与诸葛亮同宗，都是汉司隶校尉诸葛丰的后人。至于《三国演义》说他是诸葛亮的族弟，项飞查了一些资料没找到支持该说的证据。诸葛诞曾任曹魏的尚书郎，有一次他与仆射杜畿在陶河“试船”。这艘新船还真不禁试，起航没多久就被一阵大风吹翻了，诸葛诞和杜畿都落入水中。卫士们急忙下水救人。几个卫士奋力向诸葛诞游来，诸葛诞不会游泳，但他对卫士大喊：“先救杜侯！”诸葛诞能在这生死关头说出这样的话，其高尚的品德真不是装出来的。这几个卫士也是实诚人，一根筋，立刻舍了他去救杜畿，结果诸葛诞差点淹死。最后自己漂上了岸，一度停止了呼吸，还好“绝而后苏”，又活过来了。


此时的诸葛诞兵精粮足，大军十余万，粮食可支一年，他做好打算，准备固守寿春，等待吴国大军。很快全怿、全端、唐咨、文钦的三万人马就杀到了，他们与魏国的先锋部队遭遇，经过一番苦战，杀退魏兵，进入寿春城。司马昭闻讯大怒，大开杀戒，整肃队伍，将军李广“临敌不进”、泰山太守常时“称疾不出”，“并斩之”。随即下令进军，包围寿春，“四面合围，表里再重，堑垒甚峻”。
东吴三万援军也被围在了城里，他们就协助诸葛诞一同守城，等待新的增援。司马昭也料到东吴还会派援兵来，所以在围城的同时，又派监军石苞、兖州刺史州泰（没写错，是“州”不是“周”），带“锐卒”在外防备。石苞这个人大家可能不太熟，但他的儿子大家一定都知道，他就是大名鼎鼎的、中国财富排行榜上名列前茅的、因与皇亲斗富而闻名的超级大款——石崇。没多久东吴果然又派援兵来了，带队的是大将朱异。石苞和州泰的任务就是决不让朱异靠近寿春，双方打了几场恶仗，朱异屡败，士卒溃散。孙俊一怒之下斩了朱异，下令退兵。
　东吴一撤可不要紧，寿春城里立刻慌了手脚。诸葛诞手下的得力干将蒋班等人认为，东吴嘴上说发救兵，实际上是想坐观成败，不能指望他们。现在城中粮食不足，应该趁着人心还没散，“并力决死”，突围而出，虽然会有损失，但也能有一部分力量得以保存。可是文钦不同意他们的看法，他认为诸葛诞帅淮南十余万之众来降，东吴不可能不要，而且自己与全端等人带领东吴子弟也被困在寿春，东吴更不会坐视不管，因此主张固守待援。两人说的似乎都有道理，诸葛诞一时拿不定主意，双方各持己见，互不相让。文钦脾气一直不太好，这回又犯了老毛病，又“怒”了，还要杀蒋班。这时诸葛诞也决定采纳文钦的建议，固守待援。蒋班一气之下，跳城逃跑，投降司马昭了。
早在东吴撤兵的时候，司马昭就作出了判断。他说，东吴之所以斩了朱异，就是为了坚定城中守军之心，使他们坚信吴国没有放弃他们，从而继续坚守。现在蒋班来降更是验证了他的判断。司马昭下令只围不攻，与城里比消耗，同时放出迷惑信息，造谣说东吴的救兵就要到了。城中听说这个假消息更加放心，以为不日就会与援兵会合，因此放松了警惕，连粮食配给制也放松了，大家敞开了吃，结果很快就出现了粮食危机。这时石苞、镇南将军王基等人提出趁势强攻，夺取寿春。司马昭没同意，他知道此战关系重大，只能胜不能败，力求稳中求胜。他说现在“三叛”聚于孤城之中，这可能是上天让他们一同受戮，“吾当以长策縻之”。所谓“三叛”是指诸葛诞、文钦和唐咨。唐咨本是魏国利城人，后来利城百姓反叛，杀了太守，推举唐咨为首领，当时的魏文帝曹丕立时派兵讨伐。唐咨被击败，从海上逃走，又来到东吴，受到重用，官至左将军，还被封侯。他也是从曹魏叛逃出去的，所以司马昭将他划为“三叛”之一。