而如果说界主针对他的本心是逼杀,那么将神源提前送到苦境就更不可思议——神源在苦境,他人在慈光,他有什么把握自己出事之后、还能有把握留着一条命逃去苦境、并找到神源以留住一线生机?又不是能看剧本的NPC……我倾向他将神源放在叶小钗的刀上,为的是造就一柄神兵,当时苦境正道与慈光之塔的共同敌人是佛狱,他的这个做法,一方面应是针对佛狱,一方面,大约也是示惠兼间接控制叶小钗,或者也能有某些其他好处,但怎么推剧情联系,都看不出那些说他为了自己才将神源偷偷带出慈光之塔的观点,到底能有什么依据与因果。
2、对将来的某种推测
枭皇落幕,师尹为夺邪血杀了燕无书,对此,当晚我随手在微博上记了一段想法,现在回头看,仍然如此,并没有什么要多作变更的地方:“师尹如果说将来该有报应,那便是他这周做的事了,立场不同,为己还是为人,决定了手上的血该不该用命去偿。将来不论他的死地是在何处,我只希望他受的报应,能抵偿得过手上沾染的这一抹无辜者的血腥。不过,这一天来之前,我还是会好好看着他走下去,直到最后的终点。”
但要补弃的是,我说的是他当有报应,却不是说,我因此就认为此一杀,便足以成为他是小人无一可取的证据——为燕无书的这条命,他该有报应,他手上沾染是无辜者的鲜血,该以足够的代价来偿清,这是事实。但是,与他是个什么样的人,以前所作的是为了什么,未来的路会怎么走,之间则未必能构成必然的因果关系。
此事上的私心是事实,但已发生的种种,他为慈光之塔的公心却也是事实,人总是多面的,以一点而概全面,谁能谓之然?
当然,现在没有太多剧情依据,我现在记下的想法,也仅仅是个人的某些臆测罢了,是正确还是误判,会不会被将来的剧情推翻,我自己也不知道,但正因为不知道,所以才决定在新剧开播之前,在这篇随笔里记下来,这样的话,不论对错,也算是对自己的一个交待,更是对自己因师尹所想及的种种的一个交待。
我的看法很简单,他这一杀是为恶,但却不是他的本心,相反,正如他自己曾说,“我已识不得我的本来面目”了,现在的这一面,是他识不出本来面目的那个果,本心也好,曾经的坚持也好,却不能因这一刻的为恶而被否定。
另外,现在的师尹有一个显著的特点,就是现在这个阶段,自他进入苦境之后,于他暂时算是一个迷茫期,他前半生的一切都是为了慈光之塔,是能臣和干吏,也是良师,但同时他是个现实主义者,天下大同和普世价值对他来说,大约是会赞成的,但前提是慈光之塔,这些的光辉能照耀到,照耀不到本国的普世价值他会直接选择放弃。国家的界限既然存在,那么,为自己的国家争取一切,就成为他这样的主事者的最高道德,其余若与此相违逆,则在他言只会选择维持前者。
这样的做法,于慈光之塔是福,但于他个人言,则是一种对本心与性格的扭曲,就如我朋友所说;“现在这种不管对谁都是说话真里掺假,面对谁都是盘算布局,其实也是不想,但是已经成这种样子了,所以他才是那种诗号,觉得现在的样子自己都不认识自己了。”在那个位子上,有些事知道不对也要做——但是,这儿有个前提,他是为国,而最终结果,也的确与国有益,不是顶着大义为个人私利去做损害别人利益的事。师尹在这一点上,即他身为慈光之塔的师尹的这个时期,他的所作所为是完全当得起这个前提的,也的确是以此前提为出发。
只不过……这却同时意味着另一件事,他离开慈光之塔之后,原本的为人和为国,现在很匆促间就突然变成了为自己的求存,他又当如何自处?
而这个求存,却又无法与他此前的经历切断关系——第一,为引戢武来苦境,于公于私,成功之前他必然不能死;第二,作为一个熟谙政治的老手,他的行事与江湖手段又不尽相同,基于权术的借力打力几近本能;第三,他和戢武的矛盾,本身就是慈光与碎岛之争的继续———这更意味着作为当事人之一,他纵然已由庙堂而江湖,却很难因此产生我的身份转换了、就该用新的道德来规范自己的念头,更不可能觉得为了个人道德,我须得向被我算计过的人以死谢罪了。