欧洲人刚开始了解日本的时候，非常惊讶。这个亚洲国家又固执，又专制，尤其尊卑鲜明的夫妻关系，简直到了令人发指的程度。不管相貌如何，也不管身份高低，只要一回家，日本男人就变成了“老太爷”。妻子不但绝对顺从，围前围后地伺候着，还得陪着由衷的笑脸，犹如快活的“受气包儿”。这种极不平等的婚姻关系，并未使男女双方感到别扭；倘若像西方社会那样鼓吹男女平等，反倒令日本家庭倍觉不安。（下图：日本妻子，规规矩矩地守在家里。）
如果说，日本女性可以充当天下最忠诚、最温顺、最能干的妻子，恐怕很少有人提出疑议。日本社会很少“河东狮吼”、“悍妇”、“妻管严”之类称号，虽然中国也自称为男权社会，但是，背地里往往是娘们儿当家。日本的传统文化和社会基础，注定了如此奇特的夫妻关系。千百年来，许多日本家庭形成了一种规矩套子：丈夫回家时，妻子连忙跑到门口长跪迎接，面含微笑地招呼一声：“您回来了。”然后就说：“您辛苦了。”第三句话，就要感谢丈夫给家庭所做的贡献。话到礼到，妻子一边递上了热毛巾，一边捧起一杯热茶。这些规矩套子并非客气；而是妻子对丈夫由衷的景仰和眷顾。
日本人非常崇尚母性，妻子往往要扮演双重角色：一，和丈夫云雨欢爱、生儿育女；二，像慈母一样心疼丈夫。很多已婚女人，都把丈夫当作另外一个儿子，她们以丈夫为终生的荣耀和事业，全心全意地为丈夫服务。
古代日本，所有家庭都是“父权制”。男人、父亲，称得上家里的老天爷，他们有权留下儿子、孙子，把媳妇、女婿逐出家门。他们有权处死**的儿女，还可以将儿女贩卖为奴隶，甚至去充当娼妓。他们可以随便抓个“莫须有”的理由，跟妻子离婚，或者，明目张胆地寻花问柳、三妻四妾。古代中国，并不反对妻妾成群；但厌恶寻花问柳。这种臭事儿往往成为男人的道德污点。著名作家林语堂同情那些三妻四妾的中国男人，他们夹在醋意大发的女人堆里，不得不从这个女人的卧室，躲到另外一个女人的房间。（下图：日本女人无微不至地伺候丈夫。）
如果说，日本女性可以充当天下最忠诚、最温顺、最能干的妻子，恐怕很少有人提出疑议。日本社会很少“河东狮吼”、“悍妇”、“妻管严”之类称号，虽然中国也自称为男权社会，但是，背地里往往是娘们儿当家。日本的传统文化和社会基础，注定了如此奇特的夫妻关系。千百年来，许多日本家庭形成了一种规矩套子：丈夫回家时，妻子连忙跑到门口长跪迎接，面含微笑地招呼一声：“您回来了。”然后就说：“您辛苦了。”第三句话，就要感谢丈夫给家庭所做的贡献。话到礼到，妻子一边递上了热毛巾，一边捧起一杯热茶。这些规矩套子并非客气；而是妻子对丈夫由衷的景仰和眷顾。
日本人非常崇尚母性，妻子往往要扮演双重角色：一，和丈夫云雨欢爱、生儿育女；二，像慈母一样心疼丈夫。很多已婚女人，都把丈夫当作另外一个儿子，她们以丈夫为终生的荣耀和事业，全心全意地为丈夫服务。
古代日本，所有家庭都是“父权制”。男人、父亲，称得上家里的老天爷，他们有权留下儿子、孙子，把媳妇、女婿逐出家门。他们有权处死**的儿女，还可以将儿女贩卖为奴隶，甚至去充当娼妓。他们可以随便抓个“莫须有”的理由，跟妻子离婚，或者，明目张胆地寻花问柳、三妻四妾。古代中国，并不反对妻妾成群；但厌恶寻花问柳。这种臭事儿往往成为男人的道德污点。著名作家林语堂同情那些三妻四妾的中国男人，他们夹在醋意大发的女人堆里，不得不从这个女人的卧室，躲到另外一个女人的房间。（下图：日本女人无微不至地伺候丈夫。）
