白草折
余澹心生平纪录不多，《板桥杂记》中卷丽品，自述：“余生万历末年，其与四方宾客交游，及入范大司马莲花幕（即幕府）中为平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后…”这几句话语意浓缩，容易引人误解。
一般考余怀生平，替他作传者，都昧于崇祯庚、辛二年，且与范大司马幕中任事时间混为一谈。例如上海古籍出版社2000年出版的《板桥杂记》，作者简介：“崇祯十三年庚辰（1640）。十四年辛已（1641），由于他才名远播，备受称道，被曾任明南京兵部尚书的范景文（质公）邀入幕府，负责接待四方宾客并掌管文书，如唐代牛僧孺之于杜牧。这时，他二十五、六岁。余怀以布衣人范幕，既表明范对他才干的赏识，也表明余怀与范同有济世之志，而非普通文士可比。”事实上，崇祯十二年春，南京兵部尚书范景文已经被谪去职。
以下是笔者对余澹心这段履历的小考。
余怀云：“余生万历末年，（1）其与四方宾客交游，及入（2）范大司马莲花幕(即幕府)中为（3）平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后”。
（1）又与四方同人交往。
（2）及入：等到入幕府，在崇祯十年~十二年春（范景文供职之年），入范大司马幕中掌书记。（见《国榷》和《明史．杨嗣昌传》、《明史．吕维祺传》、《明史．范景文传》）
●明史252《杨嗣昌传》范景文部分，“至明年三月（崇祯十一年）…六月，嗣昌既以夺情入政府，…已而南京御史成勇、兵部尚书范景文等言之，亦获谴。”。《国榷》：“十一年九月逮南京御史成勇。十二年正月南京兵部尚书范景文削籍。”
●范景文任南京兵部尚书（所谓的南大司马），依明史265《范景文传》始自崇祯七年，终于崇祯十二年四月李邦华接任《国榷》。起始之年“七年冬，南京右都御史。未几，就拜兵部尚书，参赞机务。” 七年，不确。时间依《国榷》和《明史．吕维祺传》定为崇祯十年。
●七年，仍是吕维祺。《国榷》依该书部院表：范景文的下一任李邦华，十二年四月上任，《国榷》正文，崇祯卷载：“崇祯十二年正月壬午，南京兵部尚书范景文削籍。”
（3）为平安书记，自诩为杜书记。《太平广记》杜牧条：“会丞相牛僧孺出镇扬州。辟掌节度书记。牧供职之外。唯以宴游为事…倡楼之上”。
平康里,又名平安坊，北里；唐朝长安地区妓女的居所。周（五代之周）王仁裕《开元天宝遗事》卷上．开元风流薮泽：“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。”
庚、辛（13、14）年，范景文已削官去职，余澹心寓居南京，青楼之上，征歌逐舞、诗酒风流，过着近似杜书记在扬州放荡不羁的生活。崇祯十五年春，复社再次召开虎丘大会。同年秋，余怀乡试榜发、落第，避居栖霞山寺，“经年不相闻矣。鼎革后…”大明易鼎。
明亡，余澹心伤逝，仿杜牧之（杜书记）追忆在扬州当幕僚时，写下“十年一觉扬州梦”，澹心作《板桥杂记》一书，悼前尘，记美人。
故澹心云：“为平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后。”
又云：“…余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草…”
余澹心生平纪录不多，《板桥杂记》中卷丽品，自述：“余生万历末年，其与四方宾客交游，及入范大司马莲花幕（即幕府）中为平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后…”这几句话语意浓缩，容易引人误解。
一般考余怀生平，替他作传者，都昧于崇祯庚、辛二年，且与范大司马幕中任事时间混为一谈。例如上海古籍出版社2000年出版的《板桥杂记》，作者简介：“崇祯十三年庚辰（1640）。十四年辛已（1641），由于他才名远播，备受称道，被曾任明南京兵部尚书的范景文（质公）邀入幕府，负责接待四方宾客并掌管文书，如唐代牛僧孺之于杜牧。这时，他二十五、六岁。余怀以布衣人范幕，既表明范对他才干的赏识，也表明余怀与范同有济世之志，而非普通文士可比。”事实上，崇祯十二年春，南京兵部尚书范景文已经被谪去职。
以下是笔者对余澹心这段履历的小考。
余怀云：“余生万历末年，（1）其与四方宾客交游，及入（2）范大司马莲花幕(即幕府)中为（3）平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后”。
（1）又与四方同人交往。
（2）及入：等到入幕府，在崇祯十年~十二年春（范景文供职之年），入范大司马幕中掌书记。（见《国榷》和《明史．杨嗣昌传》、《明史．吕维祺传》、《明史．范景文传》）
●明史252《杨嗣昌传》范景文部分，“至明年三月（崇祯十一年）…六月，嗣昌既以夺情入政府，…已而南京御史成勇、兵部尚书范景文等言之，亦获谴。”。《国榷》：“十一年九月逮南京御史成勇。十二年正月南京兵部尚书范景文削籍。”
●范景文任南京兵部尚书（所谓的南大司马），依明史265《范景文传》始自崇祯七年，终于崇祯十二年四月李邦华接任《国榷》。起始之年“七年冬，南京右都御史。未几，就拜兵部尚书，参赞机务。” 七年，不确。时间依《国榷》和《明史．吕维祺传》定为崇祯十年。
●七年，仍是吕维祺。《国榷》依该书部院表：范景文的下一任李邦华，十二年四月上任，《国榷》正文，崇祯卷载：“崇祯十二年正月壬午，南京兵部尚书范景文削籍。”
（3）为平安书记，自诩为杜书记。《太平广记》杜牧条：“会丞相牛僧孺出镇扬州。辟掌节度书记。牧供职之外。唯以宴游为事…倡楼之上”。
平康里,又名平安坊，北里；唐朝长安地区妓女的居所。周（五代之周）王仁裕《开元天宝遗事》卷上．开元风流薮泽：“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。”
庚、辛（13、14）年，范景文已削官去职，余澹心寓居南京，青楼之上，征歌逐舞、诗酒风流，过着近似杜书记在扬州放荡不羁的生活。崇祯十五年春，复社再次召开虎丘大会。同年秋，余怀乡试榜发、落第，避居栖霞山寺，“经年不相闻矣。鼎革后…”大明易鼎。
明亡，余澹心伤逝，仿杜牧之（杜书记）追忆在扬州当幕僚时，写下“十年一觉扬州梦”，澹心作《板桥杂记》一书，悼前尘，记美人。
故澹心云：“为平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后。”
又云：“…余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草…”
