这是诸葛亮急匆匆从荆州赶往江东，在周瑜灵堂前所念“祭文”的一部分。《三国演义》第五十七回写诸葛亮在荆州夜观天象时，突然得知周瑜已命归西天以后，就“以吊丧为由，往江东走一遭，以寻贤士佐助主公。”
　　他到达周瑜灵堂时，人未进门，就先闻哭声，前后三跪九叩地到灵前，扶念挽联，字字血泪，句句辛酸。念罢后又“伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已”，看得周围的吴军将帅们，个个感伤不已，连原先以为周瑜之死，完全是诸葛亮造的孽，见了他就要杀他的将帅，也不由自主地放下了手中的刀，真可谓诸葛亮“假戏真做”做到了极致，任何人也看不清他心中的真实用意，充分表现了一个政治家的恢宏胆略与敏锐才智。
　　根据《三国演义》的描述，周瑜是被诸葛亮活活“三气”而死的：“一气”发生在赤壁大战刚刚结束的时候。当时诸葛亮先下手为强，顺势占领了原被曹操控制的荆州。当周瑜率兵到达南郡时，只见赵子龙已在城楼上洋洋得意地守卫着；周瑜想立即回头去抢占荆州，得探马来报，荆州也被张飞拿下了；周瑜又想转头去夺襄阳，不料襄阳早被关云长拿走了！周瑜当场气得一声大叫，“气伤箭疮，半响方苏。”
　　“二气”是周瑜设下圈套，想以孙权妹妹孙尚香为诱饵，骗刘备到江东京口相亲，然后扣下他作人质，强行以人来换回荆州。但诸葛亮将计就计，成功地为刘备娶回了孙夫人。当刘备带着孙夫人高高兴兴地回荆州时，周瑜带兵去追袭，想在半路上干掉他，不料自己却被刘备的部将打得大败而归。当他下船逃回驻地时，岸上军士齐声呐喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”，周瑜闻之，羞得大叫一声，又导致“金疮迸裂，倒于船上。众将急救之，却早已不省人事了。”
　　“三气”是刘备原答应孙权，待他得了西川后立即归还荆州。但又迟迟不愿去攻打西川。周瑜见之，设下妙计，一面提出愿替刘备去攻打西川，以换回荆州；另一方面又向刘备提出，要为攻打西川的大军准备钱粮，待大军到达荆州时，刘备要亲自出城劳军。他想待刘备出了荆州城后，突然乘其不备进入城内，强行收回荆州。但是周瑜这一“假途灭虢”的计策，又被诸葛亮识破了，他一方面爽朗地答应周瑜的要求；另一方面又积极备战，调动各路人马来保卫荆州。当周瑜兵临荆州城时，却见赵子龙在城楼上闭门不出，周围根本不见刘备的身影。周瑜立马城下，怒斥刘备不讲信用，忽接探马飞报，关羽已在江陵向荆州杀来、张飞从秭归杀来、黄忠从**方向杀来、魏延从孱陵抄小路杀来，使周瑜顿时陷入四面楚歌之中。他只听远近城楼上、道路上喊声四起“活捉周瑜！活捉周瑜！”犹雷贯耳、震动百余里，周瑜既紧张又愤恨，在马上大叫一声，箭疮复裂，立即坠于马下，左右将他急救归船。周瑜醒来后，又闻报“玄德、孔明在前山顶上饮酒取乐。”后又得诸葛亮派人给他送来的书信，上说：“……曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，气从胆边生，一声长叹，连叫数声，当场就魂归西天了！时年仅三十六岁。

《三国演义》的描写可谓淋漓尽致。它之所以要写周瑜是被诸葛亮“三气”而死，目的就是为了突出诸葛亮的聪明才智和周瑜的奸窄、狭隘。因为《三国演义》的写作宗旨就是为了“褒蜀、抑曹、贬吴”的，诸葛亮“三气周瑜”正好精彩地实践了这一宗旨的意图。
　　但是，我们只要冷静地思考一番，仔细分辨史料，就会不难发现，周瑜不是被诸葛亮活活气死的，查遍三国历史，从不见有这方面的记载，哪怕是一点点蛛丝马迹也没有提及。
　　从史书上看，诸葛亮不但没有气死周瑜，甚至到江东凭吊周瑜的情节也是虚构的，更谈不上他在周瑜灵前念那篇烩炙人口的“祭文”了：
　　第一，按照历史事实，诸葛亮一生与周瑜从未认真交手过。查陈寿的《三国志》，周瑜比诸葛亮大六岁，周瑜二十四岁授建威中郎将时，诸葛亮还只有十八岁，那时他还隐居在隆中偏僻山中，尚未出山创业。建安十三年（208），周瑜三十四岁，已是一个身经百战、具有丰富军事经验和组织才能的大将军了，统率着东吴强大的水军。但诸葛亮当时二十八岁，正初出茅庐，仅为刘备管管后勤工作，在社会与军中都还没什么名望，根本谈不上与周瑜交手。当时周瑜没有也根本不可能有想暗算诸葛亮的任何念头；诸葛亮也没有条件与资格去成为周瑜的死对头，当时诸葛亮的聪明才智还没有真正得到表露的机会，周瑜怎么会平白无故地妒忌他呢？
　　从史实上来看，诸葛亮与周瑜稍有接触，是在赤壁之战前后的一年间，而周瑜在赤壁之战后的第三年就在巴丘（今湖南岳阳）病逝了，他们之间没有多少接触机会，何来像《演义》中所说的这样深度的恩恩怨怨，诸葛亮非要将他活活气死不可？
　　况且，他们稍有接触的一年时间里，孙刘正处在联盟的蜜月期，两军一致对外，与曹操共同抗争，周瑜的智慧与才能都用在战略与实战上；而诸葛亮作为刘备的军师，精力主要花在外交与整体战略方针的谋划上。他们各有其主，在平日的政务上，不会有多大的直接接触，也不会有太多的纠葛发生，应该说，他们之间不会有那么深厚的矛盾与冲突。
　　第二，从史实上来看，周瑜是大家一致公认的心胸宽广、气度恢弘的人。《三国志》对他的评论是：“性度恢廊”说他性情开朗、气度宽宏，并几度用“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”等词句来盛赞他；刘备也说他“器量颇大”、蒋干说他“雅量高致”，可见周瑜完全不是一个小鸡肚肠的人。从大量史实我们可以看出，周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局。他平时待人诚恳、热情、人品很好，重修养，会打仗，又懂艺术，尤其能精通音乐。《三国志》还说，周瑜“大率为得人”就是说他为人颇得他人好感。当时东吴的第一老将程普，倚凭自己曾随孙坚破黄巾、讨董卓，又追随孙策平刘勋、征黄祖，身经百战，战果辉煌，他倚老卖老，看到二十四岁的周瑜就被任命为建威中郎将，心中十分不服气。根据《江表传》记载，程普曾多次当着众将的面羞辱周瑜，但周瑜总是不当一回事，身居高位，宁可受点委屈，极尽全力要与程普搞好关系，终于使程普金石为开，深深为周瑜的才华与人品所折服，从此对周瑜十分敬仰、佩服与尊重，逢人就说：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”意思是说，与周瑜交往十分痛快，就像饮美酒一样，不知不觉间就会自我陶醉了。就这样，后来程普与周瑜结成“忘年交”，在日后的战事中多有建树。从这件事我们可以看出，周瑜的人格魅力是十分强劲的，根本不是一个心胸狭窄的人。顺此而论，他怎么会百般妒忌他的下辈诸葛亮呢？诸葛亮即使有来“气”他的举动，像他这样气度不逊于当年司马懿的大将军，又怎能被小辈的诸葛亮寥寥数语就活活气死呢？这不是纯属天方夜谭吗？
　　第三，据史料记载，周瑜之死不是被“气”死，而是死于积劳成疾。周瑜少年得志，年纪轻轻就担负着治理国家与军队的双重使命，一心想为东吴的国事、军事操劳，其肩头担子之重可想而知。用现代时髦的话语来说，周瑜是一个全心全意扑在事业上的“工作狂”。他一生文武双全，事无巨细，身先士卒；战无大小，都要势必亲征，长期的国事、战事的强大压力，使他心力交瘁，积劳成疾。同时，他平时长期身居江陵前线，条件艰险，又不大注意自己身体与身心的调理，使心脑肝肾功能严重损伤，加上毒箭伤口的纠缠，在他身上潜伏着一种难以摆脱的心病。
　　有专家分析，根据现代中医学的理论来剖析周瑜的死因，不难发现，周瑜因过度操劳，身体丧失了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，他原本就伴有吐血的顽疾，最后使他心血动力不足，加上常年征战，脏腑有旧伤，又不注意日常调养，致使肾气虑，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡，最后导致心脏病突发而亡。
　　这才是周瑜之死的真正原因。按常理而论，人只有被“气病”的可能，绝不会有被活活“气死”的道理。看来“诸葛亮三气周瑜”这桩历史公案，是可下定论的时候了！诸葛亮也可因此而洗刷活活气死自己盟友统帅的冤情，还其真实的历史原貌。

我还是比较容易接受双方既是敌人，又是知己的关系。正所谓一时瑜亮一壶酒万古消沉

大都督啊~~~~~~~

zouni

公瑾…

万古巨坟