其实要分析:第一,砸作为中国人财产的日本产品,肯定是错的,因为伤害的都是自己人。
第二,我们要抵制日货,为什么要抵制就不说了,大家都知道,反正这种行为是应当的,正义的,可以说是光荣的,但不是强制的;显而易见,我们做不到,在这方面,我们国人、同胞不说良莠不齐,但可以说价值观不同吧(够客气了),我们抵制日货失败,甚至有传言说日本坚决不对2个国家道歉:中国,韩国。因为韩国反正不会买日本货,道歉了也没用,中国了,不道歉也会买的。不知道是不是真的,听了气愤又无可奈何,因为是真的,是不?那么给“第二”做个归纳就是:我们应该自觉做到的做不到,而做到的不能强迫做不到的去做!因为没有法理,但这涉及到民族节气,民族节气啊!!
第三,打砸是错的,影响:买日货的人损失财产,这些人很愤怒,但再买东西肯定要考虑买“日本货”的代价了,没买有打算买的也会考虑了。说白了:大个比方就是,有的孩子该做作业不做,说了不听,打他(明显错了,怎么可以打了),叫他疼了看还该做的做不做!
最后总结:做了错的事,但有好的影响。
现在讨论:两相比较,利大?弊大?
第二,我们要抵制日货,为什么要抵制就不说了,大家都知道,反正这种行为是应当的,正义的,可以说是光荣的,但不是强制的;显而易见,我们做不到,在这方面,我们国人、同胞不说良莠不齐,但可以说价值观不同吧(够客气了),我们抵制日货失败,甚至有传言说日本坚决不对2个国家道歉:中国,韩国。因为韩国反正不会买日本货,道歉了也没用,中国了,不道歉也会买的。不知道是不是真的,听了气愤又无可奈何,因为是真的,是不?那么给“第二”做个归纳就是:我们应该自觉做到的做不到,而做到的不能强迫做不到的去做!因为没有法理,但这涉及到民族节气,民族节气啊!!
第三,打砸是错的,影响:买日货的人损失财产,这些人很愤怒,但再买东西肯定要考虑买“日本货”的代价了,没买有打算买的也会考虑了。说白了:大个比方就是,有的孩子该做作业不做,说了不听,打他(明显错了,怎么可以打了),叫他疼了看还该做的做不做!
最后总结:做了错的事,但有好的影响。
现在讨论:两相比较,利大?弊大?