【百科】少司命【紫焰吧】

《楚辞.九歌》中《少司命》，旧注以为星名，也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。《少司命》云：夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。此司人之子嗣有无。

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1楼2012-10-21 21:27回复

【原文及注释】　　秋兰兮麋芜，①　　罗生兮堂下。　　绿叶兮素华，②　　芳菲菲兮袭予。③　　夫人自有兮美子，④　　荪何以兮愁苦？⑤　　秋兰兮青青，⑥　　绿叶兮紫茎。　　满堂兮美人，⑦　　忽独与余兮目成。⑧　　入不言兮出不辞，　　乘回风兮载云旗。　　悲莫悲兮生别离，　　乐莫乐兮新相知。　　荷衣兮蕙带，　　儵而来兮忽而逝。⑨　　夕宿兮帝郊，　　君谁须兮云之际？⑩　　与女沐兮咸池，⑾　　晞女发兮阳之阿。⑿　　望美人兮未来，⒀　　临风怳兮浩歌。⒁　　孔盖兮翠旍，⒂　　登九天兮抚彗星。⒃　　竦长剑兮拥幼艾，⒄　　荪独宜兮为民正。⒅

2楼2012-10-21 21:27

注释：①秋兰：古所谓兰草，叶茎皆香。秋天开淡紫色小花．香气更浓。古人以为生子之祥。麋芜：即“蘼芜”，细叶芎藭，叶似芹，丛生，七、八月开白花。根茎可入药，治妇人无子。以下六句为男巫以大司命口吻迎神所唱。　　②华：原作“枝”，《楚辞考异》引一本作“华”。王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂华”，则本作“华”，今据改。　　③袭：指香气扑人。予：我，男巫以大司命口吻自谓。　　④夫：发语词，兼有远指作用。　　⑤荪：溪荪，石菖蒲，一种香草。古人用以指君王等尊贵者。诗中指少司命。何以：因何。　　⑥青青：借为“菁菁”，茂盛貌。以下三节为少司命所唱。　　⑦美人：指祈神求子的妇女。　　⑧忽：很快地。余：我，少司命自谓。目成：用目光传情，达成默契。　　⑨儵(shu1舒)：同“倏”，迅疾的样子。逝：离去。　　⑩君：少司命指称大司命。须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。　　⑾此句上原有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”，王逸无注。《考异》云:“古本无此二句。”按:“与女”二句与《河伯》中二句重复，当是由《河伯》所窜入，今删。女(ru3汝)：汝。咸池：神话中天池，太阳在此沐浴。以下二节为男巫以大司命口吻所唱。　　⑿晞(Xi1西)：晒干。阳之阿(e1婀)：即阳谷，也作旸谷，神话中日所出处。　　⒀美人：此处为大司命称少司命。大司命在云端，少司命尚在人间受祭，所以大司命这样说。　　⒁怳(huang3恍)：神思恍偬惆怅的样子。浩歌：放歌，高歌。孔盖：孔雀毛作的车盖。　　⒂旍(jing1精)：同“旌”，翠旍，翠鸟羽毛装饰的旌旗。　　⒃九天：古代传说天有九重。此处指天之高处。抚：持。　　⒄竦(song3耸)：肃立，此处指笔直地拿着。拥：抱着。幼艾：儿童，即《札记·月令》所说“养幼少”的“幼少”。　　⒅正：主也。

3楼2012-10-21 21:27

译文：　　秋天的兰草和细叶芎藭，　　遍布在堂下的庭院之中。　　嫩绿叶子夹着洁白小花，　　喷喷的香气扑向面孔。　　人们自有他们的好儿好女，　　你为什么那样地忧心忡忡？　　一片片秋兰青翠茂盛，　　嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。　　满堂上都是迎神的美人，　　忽然间都与我致意传情。　　我来时无语出门也不告辞，　　驾起旋风树起云霞的旗帜。　　悲伤莫过于活生生的离别，　　快乐莫过于新结了好相识。　　穿起荷花衣系上蕙草带，　　我忽然前来又忽然远离。　　日暮时在天帝的郊野住宿，　　你等待谁久久停留在云际？　　同你到日浴之地咸池洗头，　　到日出之处把头发晾干。　　远望美人啊仍然没有来到，　　我迎风高唱恍惚幽怨。　　孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，　　你升上九天抚持彗星。　　一手直握长剑一手横抱儿童，　　只有你最适合为人作主持正！

4楼2012-10-21 21:28

　　但是此时主巫实际上尚未退场，她只是站在某个高处，离群巫远远的，所以群巫问她：您在天郊云际等候什么人呢？这一想象也很巧妙，引出了下章少司命一段情意深长的答词。　　〔第四章〕与女兮游九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。　　这一章是扮成少司命的主巫的答词。但开头二句经宋代洪兴祖《楚辞补注》指出是《九歌·河伯》篇中的词句窜入本篇的，这个说法为后来《楚辞》研究者所公认。因此这二句可置勿论。三四句紧接上章，对群巫的疑问作了回答，意思是我在天郊等的就是你们（“女”，通“汝”），要和你们一起在天池里洗头发，然后一起在向阳的山湾玩儿一阵，把头发晾干。我们现在已经知道这是少司命女神和她的一群女朋友之间的活动，便觉得这想象很有意思，既亲呢，又大方，还富有生活气息。再想到前人的解释，在这里放上一位“美男子”，便不能不大感别扭了。　　但是人间的朋友们怎会跑到天上来呢？因此少司命感到惆怅，不禁当风高歌以抒发她的感情。这些描写进一步表现了她的淳朴和豪放，她既无媚态，也无俗态，只是天性磬露，情真意切，别具一派爽朗自然的风韵。她邀请人间朋友上天来玩固然不能实现，但上天不成情意在，人间的朋友把她想象成有此一番用心，就因为深信这位伟大的女神是与她们同在的。　　〔第五章〕孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。　　这一章是群巫合唱的送神曲。诗中想象少司命这时已经远去，带着全副仪仗登上九天，降服危害人类的“扫帚星”（一说是她拿着“扫帚”为人类扫除邪恶与灾祸）。　　“竦长剑兮拥幼艾”一句最值得注意，它犹如戏曲舞台上英雄人物经过胜利的战斗来了一个最后的“亮相”。那一手挺着长剑、一手抱着幼儿的造型，实在是我国文艺创作历史画廊中最有光辉的形象之一。照我看来，这比之矗立在纽约港口高达九十三公尺的自由女神像还更含有积极的斗争经验，也更为深刻地体现了人民群众的美学理想。伟大的少司命，她是这样热爱新生而幼弱的婴孩，保卫他们也就是保卫了人类的未来和人类的希望；而在这个充满了正与邪、善与恶的斗争的世界上，还必须挺着长剑才能完成这个伟大的使命。少司命是这样的懂得爱又懂得恨，这样的温厚善良而又勇敢刚强，怎能不赢得人民群众的赞颂。人民群众谦虚地声称英雄之神少司命最适于为人民作主，而实际上人民群众正是按照自己的本质、自己的理想来创造这一光辉形象的。　　世界上一切妄想侵略我们、奴役我们的人，无妨通过少司命的形象来了解我们中华民族，并请不要怀疑，少司命手中的长剑是能够战胜横行在太空之中的各式各样的“扫帚星”的。

6楼2012-10-21 21:29

少司命少司命，国产大型武侠3D动画《秦时明月》中的女性角色，初次登场于《秦时明月》第三部《秦时明月之诸子百家》第二集《风动云变》。她是阴阳家令人闻名丧胆的死亡使者之一。性情冷漠，总是以面纱遮面，有着与年龄不相符的高深武功。

7楼2012-10-21 21:29

　[1]性别：女
少司命(6张)　　年龄：未知　　性格：三无、沉默、冷漠　　萌点：绝对领域（标准：4：1：2.5）　　身高：未知　　身份：阴阳家令人闻名丧胆的死亡使者之一，另一为大司命。　　粉丝称呼：寿司、丝米……　　粉丝对少司命的称呼：小司、少少、小少、小司命、少司……　　能力：　　1：高速移动（移动时身形飘忽不定）　　2：可以使自然界的枯死植物重新变绿焕发生机（貌似可以操纵植物的生
少司命死、变化）　　3：利用阴阳巫术和八卦阵图用叶子作为武器攻击敌方。（详见《诸子百家》第二集少司命和盗跖的一场打斗）编辑本段登场记录

8楼2012-10-21 21:29

人物形象　　紫发飘扬，长发的一段用紫色丝带挽起，同样是紫色的宝石发簪点缀其间，银色发箍下的一块白玉宛若一朵盛开的白花，嵌着一块血色宝石，白色的面纱遮住了倾世之貌，紫色的眼眸染上淡淡的忧伤；　　就这样静静的站在山崖上，孤单的身影望着湛蓝的天空，微风吹起她的紫发，那样的凄凉；　　她没有名字，有的只是一个称号，冰冷的称号：少司命；　　树叶随着微风飘起，少司命伸出手，在空气中画起圈，枯黄的树叶随着她的手指飞舞着，一边又一遍的重复着，重复着阴阳家的符号；　　她，性情淡漠，是阴阳家令人闻名丧胆的死亡使者之一；　　她，总是以面纱遮面，有着与年龄不相符的高深武功；　　她，以素雅的白纱遮起了自己倾世绝美的容颜，传说她美若天仙，姿容绝世；但这世上还没有人见过她面纱之下的真实面目。　　紫色，就像她一样，她如紫丁香般出尘飘逸，淡紫色的发梦幻如轻丝飘展；带着淡淡忧伤的眼眸，像细腻唯美的紫水晶，美得让人一看就会深陷其中；　　她纤纤玉手能让绿叶舞动，看似华美，却带着漫天凌厉的杀招而来；　　她轻功卓越，衣袂飘飘，翩然而来又匆匆离去。　　少司命，这个翩若惊鸿、清丽绝美的女子，即使没有丝毫的言语，也是令人无法忽视的存在；　　她美得犹如一个幽深绵长的梦境，可望而不可即，却让人甘愿追随她而去，永远不再醒来。　　多年来，只有亘古不变的西绣岭与她为伴。

9楼2012-10-21 21:30

日	一	二	三	四	五	六

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