独孤皇后是一个生活作风和日常生活规范非常正常的人
不是心理变态
更加没有滥杀癖、虐杀癖、虐待癖

所谓独孤皇后因妒砍手虐杀宫女的段子流毒很广，不仅见诸于各种网文，甚至被编剧猎奇采用到电视剧《隋炀帝》之中。（而且这是个态度试图往正剧靠的片，幸亏是个比较粗糙的小成本没有红起来）
这个谣言的起因经过和流毒又是怎么回事呢？
起因倒确实是文献皇后本人的原因：即根据《资治通鉴》记载的开皇十九年她因恨隋文帝出轨，因妒杀宫女尉迟氏。
但是要声明一点：除此事件之外，《隋书》、《北史》、《资治通鉴》等史书再无她待下有任何杀人、凌虐或失德等记载。（不准文帝睡小妾我没算成失德啊，O(∩_∩)O哈哈~）

史籍中关于独孤皇后杀死宫人尉迟氏一事的记载：
【隋书 文献皇后传】
（后）性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中。上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，阴杀之。
【北史 文献皇后传】
性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。
【资治通鉴】
独孤后性妨忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙，有美色，先没宫中。上于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺上听朝，阴杀之。

文献皇后因妒杀人确实有亏后德，不过这也是有深刻时代背景因素和个人原因的
时代原因：
北朝社会尤其是鲜卑族还保留了少数民族风气和母系社会遗风，妇女社会地位相对教高，“妇持门户”，性格强悍，社会风气妇女以妒为能。
根据《魏书》记载：父母嫁女,则教之以妒;姑姊逢迎,必相劝以忌。持制夫为妇德,以能妒为女工
个人原因：妒由情真
文献皇后和隋文帝少年结发夫妻两情相悦同甘共苦生活了四十余年。垂暮之年，丈夫出轨，妻子生不如死，皇后对隋文帝有强烈的占有欲和很深的感情依赖。
隋文帝出轨事件和平解决后，文献皇后表面保持皇后风度若无其事，事实上精神受到严重创伤：“后自此意颇衰折”，三年之后就去世了。

唐朝有两个和独孤皇后心境比较相似的官太太：房玄龄夫人和任瑰夫人，尤其是任夫人那段剖白可能跟文献皇后心境相通：“妾与瑰结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。瑰今多内嬖，诚不如死。”
房夫人和任夫人处于臣妇地位，反而可以自由表达襟怀（任夫人也无法赶走或者伤害皇权赐予的礼物）；文献皇后处于古代妇女最巅峰，却不得不照顾和尊重皇权尊严，对隋文帝有所保留地妥协。
【朝野佥载 唐 张鷟】
初，兵部尚书任瑰敕赐宫女二人，皆国色。妻妒，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上宫赍金壶瓶酒赐之，云：“饮之立死。瑰三品，合置姬媵。尔后不妒，不须饮；若妒，即饮之。”柳氏拜敕讫，曰：“妾与瑰结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。瑰今多内嬖，诚不如死。”饮尽而卧，然实非鸩也，至夜半睡醒。帝谓瑰曰：“其性如此，朕亦当畏之。”因诏二女令别宅安置。
梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死”曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之，曰：　“若然，可饮此鸩。”一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况于玄龄！”　

题外话：
李凤娘砍手的灵感很有可能来自燕太子丹砍美人手讨好荆轲的段子
但是，笔记小说野史段子害人不浅，可怜被李凤娘砍手的宫女
《战国策》、《史记刺客列传》都没有燕太子砍美人手悦荆轲的记载
“砍手”出自一本魏晋南北朝之前的笔记小说《燕丹子》
笔记小说【燕丹子】
轲拾瓦投龟，太子令人奉盘金。轲用抵，抵尽复进。轲曰：「非为太子爱金也，但臂痛耳。」后复共乘千里马。轲曰：「闻千里马肝美。」太子即杀马进肝。暨樊将军得罪於秦，秦求之急，乃来归太子。太子为置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者。轲曰：「好手琴者！」太子即进之。轲曰：「但爱其手耳。」太子即断其手，盛以玉盘奉之。
后世小说家言也常喜欢用砍手段子妖魔化对丈夫感情有占有欲的妇女，比如明朝谢肇淛的笔记小说野史《文海披沙摘录》就用“砍手”段子妖魔化过常遇春妻子：
　　房玄龄、任瑰妻俱妒，赐婢妾皆不得近。（唐）太宗闻之，赐以鸩酒，而皆不畏。竟敕侍女别居。是以天子之威，不能行一妒妇也。我太祖高皇时，开平王常遇春妻甚妒。（皇）上赐侍女，（开平）王悦其手，妻即断之。王愤且惧，入朝而色不恬。上诘再三，始具对。上大笑曰：“此小事耳，再赐何妨，且饮酒宽怀。”密令校尉数人，至王第，诛其妻支解之，各以一脔赐群臣，题曰“悍妇之肉”。肉至，王尚在座，即以赐之。王大惊，谢归，怖惋累日。此事千古共快，其过唐太宗万万矣。