一
研究古玺文字，不能不提“玺”字。关于“玺”字的本义，有不同的看法。如《说文》：“玺，王者印也。所以主土，从土，尔声。玺，籀文从玉。”又《尔雅•释名》：“玺，徙也。封物使转徙而不可发也。”我们知道《说文》所言，不过是秦以后的史实，《尔雅》也只是说出了玺印的某种职能。《吕氏春秋•离俗览•用民》：“故民之于上也，若玺之于涂也。抑之以方则方，抑之以圆则圆。”马国权受此启发，认为玺字作“尒”，上端是玺的钮或柄的侧面之形，下边是按捺之后呈现出来的纹样，其后或从土，或从金，则是说明玺本身的质料。①此说已经为多数学者接受。
一般认为，古玺是指秦以前的玺印，在这一点上似乎没有太大的争议，而古玺的上限，即古玺起源于何时，历来却争议颇大，近些年来新考古材料的发现促进了人们对这一问题的思考，现在有较多学者认同三方商玺的可靠性。②
目前传世的古玺大多是战国时期的遗物，它是当时政治关系的凭证、经济交往的信物以及祈祥厌胜的佩饰，对研究当时的历史、文字以及古代艺术有着很高的参考价值。古玺文字内容丰富，诸如人名、地名、官名、成语等，为研究古代官制、地理沿革、先秦姓氏等提供了大量可靠的材料，古玺文字不但可以证史，而且能够补佚。古玺文字是研究战国文字的重要资料，战国文字上承春秋金文，下启秦汉篆隶，是汉字形体演变的重要时期，而古玺文字则为研究战国时期文字的变化规律（诸如简化、繁化、异化、同化等）提供了大量实证。由于各系古玺文字地域性较强，一方面可通过研究古玺文字的地域差异来认识各系文字，另一方面也可通过对各系文字的认识来确定古玺的系别。此外，古玺文字和古玺形制的互证为战国文字的分域研究提供了可靠的标志。
古玺文字的研究可以粗分为两个阶段：第一阶段为晚清至20世纪70年代末，第二阶段为20世纪70年代末至今。主要包括著录、考释、文字形体研究、语辞研究、分域研究、综合研究等方面。下面对这两个阶段古玺文字研究作简要的叙述,由于近些年来古玺文字研究的发展较快,成果也多,因此本文重点在第二个阶段。为打字排印的便利，文中有些字形作了特殊处理。
研究古玺文字，不能不提“玺”字。关于“玺”字的本义，有不同的看法。如《说文》：“玺，王者印也。所以主土，从土，尔声。玺，籀文从玉。”又《尔雅•释名》：“玺，徙也。封物使转徙而不可发也。”我们知道《说文》所言，不过是秦以后的史实，《尔雅》也只是说出了玺印的某种职能。《吕氏春秋•离俗览•用民》：“故民之于上也，若玺之于涂也。抑之以方则方，抑之以圆则圆。”马国权受此启发，认为玺字作“尒”，上端是玺的钮或柄的侧面之形，下边是按捺之后呈现出来的纹样，其后或从土，或从金，则是说明玺本身的质料。①此说已经为多数学者接受。
一般认为，古玺是指秦以前的玺印，在这一点上似乎没有太大的争议，而古玺的上限，即古玺起源于何时，历来却争议颇大，近些年来新考古材料的发现促进了人们对这一问题的思考，现在有较多学者认同三方商玺的可靠性。②
目前传世的古玺大多是战国时期的遗物，它是当时政治关系的凭证、经济交往的信物以及祈祥厌胜的佩饰，对研究当时的历史、文字以及古代艺术有着很高的参考价值。古玺文字内容丰富，诸如人名、地名、官名、成语等，为研究古代官制、地理沿革、先秦姓氏等提供了大量可靠的材料，古玺文字不但可以证史，而且能够补佚。古玺文字是研究战国文字的重要资料，战国文字上承春秋金文，下启秦汉篆隶，是汉字形体演变的重要时期，而古玺文字则为研究战国时期文字的变化规律（诸如简化、繁化、异化、同化等）提供了大量实证。由于各系古玺文字地域性较强，一方面可通过研究古玺文字的地域差异来认识各系文字，另一方面也可通过对各系文字的认识来确定古玺的系别。此外，古玺文字和古玺形制的互证为战国文字的分域研究提供了可靠的标志。
古玺文字的研究可以粗分为两个阶段：第一阶段为晚清至20世纪70年代末，第二阶段为20世纪70年代末至今。主要包括著录、考释、文字形体研究、语辞研究、分域研究、综合研究等方面。下面对这两个阶段古玺文字研究作简要的叙述,由于近些年来古玺文字研究的发展较快,成果也多,因此本文重点在第二个阶段。为打字排印的便利，文中有些字形作了特殊处理。
