道(○如此而已)可道非常道(可说既不如此)名(强名曰道)可名非常名(谓之道已非也)无(○此既是道)名天地之始(道生一既是天地之初)有(一生二二生三三生万物故有)名万物之母(一无生万有万有归一无)故常无(虚心无念)欲以观其妙(见物知道知道见心)常有(守中抱一)欲以观其身(身有生死心无生死)此两者(无有一无一无亦无无中不无)同出而异名(万法归一一心本空)同谓之玄(道非欲虚虚自归之人能虚心道自归之)玄之又玄(虚里藏真无中生有)众妙之门(悟由此入用之无穷)

天下皆知美之为(求为美名)美斯恶己(不得美名)皆知善之为(求为善人)善斯不善己(反为恶人)故有无之相生(无必生有有比归无)难易之相成(先难后易先易后难)长短之相形(道本无形自相长短)高下之相倾(天旋地转本无高低)音声之相和(一凤啼鸣万类皆应)前后之相随(往古即今来今即古)是以圣人处无为之事(贵乎自然)行不言之教(道寓于物)万物作而不辞(无必生有安得不生倘若不生安得长存)生而不有(无非妄幻)为而不恃(今日今日而已)功成而弗居(岂可以梦为实)夫唯弗居(忌外而不忘其内也)是以不去(一我自存)

是看本吧多少真修道者懂得欣赏 内丹不该执着或着相 无为之道 不可有欲 想要的既是欲 试问你们想结丹吗?

欢迎啊。。。常来转转啊。

后面没有了么？

吧主竟然沦落到了混十五字的地步