我国的宗教文化源远流长，承载宗教、传播宗教是靠为数众多的寺庙，唐代便有了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的名句，然而，一批寺庙的兴起往往伴随一批寺庙的衰败，正应了佛家谶语：盛衰无常。但能保存下来，并日渐兴旺的，必然是寺中极品了。黑龙江省海伦市的三圣宫庙宇便以其“儒释道”三教合一的独特宗教景观，历经百年之后，得以复建，现在日趋兴旺，成为传经布道的又一圣地。
（一）
走进海伦，走进共合，在碧野环抱之中，青松掩映之下，有一座金碧辉煌的庙宇，她气势磅礴，高大宏伟，不时传出洪亮的祈祷诵经之声，和响彻青云的晨钟暮鼓之音，见其景、闻其音，顿感心旷神怡，使人不忍离去，这便是闻名全国宗教界的三圣宫。
三圣宫的创始人是赵圆波三兄弟，始建于1923年，既民国12年。赵圆波、赵圆篷、赵圆守三兄弟为避兵祸，从吉林流落到付大房子（共合镇），他们兄弟三人见这里良田广布，民风淳厚，物产丰富，决定在这里定居，在现三圣宫大桥西，土岗北侧建三间草房居住下，随家境日渐殷实，赵氏兄弟决定应验“土龙横卧，佛光萦绕”的谚语，在此修建庙宇，以兴村落、富黎庶、育英才、出人杰、清明社会、普度众生、安泰国民。初期只是一座小型庙宇，不知是占尽了风水，还是羸得了民意，这座小庙香火日旺，到1924年，在当地乡绅尤成德、付保安等人的倡导、支持下，拆小庙建大庙，正式定名为“三圣宫”。他们还摒弃了宗教的门户之争，首次将孔子的儒教、老子的道教、释加牟尼的佛教合三为一，主张道道相济，把传统宗教升华到万物合一、世界大同的最高境界，这在国内外宗教史上也属一大创新，三圣宫因而有了强大的吸引力和生命力，历久不衰。
（二）
三圣宫的兴建，是经过宗教界人士和土木工匠苦心孤意，周密规划的，总体布局是九宫格，九九八十一层庙殿，占地1.5万平方米，建筑规模时为罕见，而且耗资巨大，信士善主捐资者众多，有钱出钱，无钱出力，据说张作霖曾捐赠大洋数十万。从1924年开始修建，历时20多年时间，直至1945年才完工。从保存完整的三圣宫布局图，和见过三圣宫原迹的老人叙说中，我们可以对原来的三圣宫布局和建筑了解如下：
大成殿：1925年动工，1927年完工，正房3间，东西配房各2间，为三圣宫第一层大殿。供奉儒家，正位孔子、旁位颜回、子思、孟子、曾子。
三阳殿：1928年动工，1930年完工，正房3间，东西配房各2间，为第二层大殿。供奉释家，正位释加牟尼，旁位弥勒、然登古佛、东西配房供奉菩主牌位。
三清殿：与三阳殿同期修建，正房3间，东西配房各2间，为第三层殿。供奉道家，主位始天尊，旁位老子、通天教主，东西配房供春善主牌位。
除这三层大殿外，还有大量附属建筑：
贤正祠、孝贤祠位于三阳殿东西两侧，贤正祠也叫七圣殿，正房正位是观音菩萨，旁位吕祖道士、关公、岳飞、武帝、文帝等，孝贤祠也叫老母殿，正位孟母，旁位岳母、徐母。
太极阁、纯气楼位于大圣殿两侧，均高7丈2，太极阁呈八角形，阁内三层殿堂。上层供奉无缘古佛、太阳佛、太阴佛，中层玉皇大帝，下层为施主牌位。纯气楼为圆形，也是三层殿，上层供奉无生老母、雷公、闪母，中层地藏王和十殿阎君，下层为施主牌位。墙上绘有18层地狱，形态传神，狰狞可怕。
钟、鼓二楼位于山门里东西两侧，各吊铜钟、大鼓1个，早击鼓、晚鸣钟，声传数十里。山门两侧各有一八角亭，曰清风亭，文人墨客多会于此，亭东有一眼泉井，终年泉水不断，喷涌而出、甘洌清甜，山门前33米石制旗杆高耸入云，上刻“五旗同庆东林地，三教弘兴北海滨”，寄予了汉、满、蒙、回、藏五族团结的美好希冀。
三圣宫规模宏大，颇有名气，庙内僧道众多，信者云集，每年四月十八，是“三圣宫”最热闹的日子。这一天庙门大开，僧道做法，信徒涌入庙里，烧香拜佛，人山人海，车水马龙，热闹异常。 万人聚集，成为民间一大重要节日。据说少帅张学良、日本首相田中角荣等知名人物都到过三圣宫。