由于“红楼梦最大的悲剧是黛玉还错泪：应该是甄宝玉而不是贾宝玉”一贴受到热议，并且气氛异常热烈。今天看了一个回复，觉得有必要把我给30楼的回复单独发一贴比较好。
这是“逝梦泪1996”在30楼给我的回复：||||我不觉得金玉良缘和木石前盟说的是同一个人，还记得宝玉睡觉时，那时候宝钗为宝玉扇蚊，那是宝玉说了一句话，什么金玉良姻，我偏说是木石前盟，若金玉良缘和木石前盟说的是同一个人，那宝玉又何至于说此话呢||||（他的记述有误，应该是“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”）
这是我给他的回复：||||所以我在回复中说过，湘云应该是作者在写作后期加入或加重情节，导致前期结构的大改，而曲、判词早已完成，只能稍加修改，看似无法符合改动之后的情节，实际上更加符合全书的“真假”之设。宝玉梦中说“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”注意字眼，可不是“金玉良姻，木石前盟”。有句话叫有缘无份，缘着落在此。宝钗、黛玉是金玉姻缘、木石姻缘，是有缘无份，是假之设，是书之“显”；湘云是金玉良姻，木石前盟，是情份早定，是真之设，是书之“隐”。全书就是真假颠倒，写假藏真，是作者的创作设定，所以脂批说“看官要具巨眼”。 而且我说过贾宝玉是石头，黛玉是绛珠草。石头在青埂峰，绛珠草在灵河岸边，怎么会有什么前盟？即便就算贾宝玉是神瑛侍者，黛玉还泪也是绛珠单方面的意愿，在神瑛决定下凡历世于警幻处挂号之后的决定，二人并无任何约定！因此无论贾宝玉是石头，还是神瑛侍者，与黛玉的木石前盟都是不存在的。宝玉说木石姻缘是为了表达对黛玉的情感，向黛玉的表白，打消黛玉对宝玉的误解。木石姻缘是黛玉宝玉二人的现实情况，金玉姻缘是宝钗宝玉的现实情况，宝玉喜欢黛玉，也喜欢宝钗，但二选一宝玉选黛玉无疑，婚姻大事宝玉很明确。说宝玉对宝钗无感情是不对的，说两人婚后同床异梦更是解偏了。金玉良姻，木石前盟是结局，指湘云，与金玉姻缘、木石姻缘并不冲突。根据脂批，书之结局是以卫若兰为主的冯紫英、柳湘莲等众友人合力救出湘云，使之与宝玉团聚。（对于白首双星的问题，各位读者不要望文生义，其典出《长生殿》，各位自去查看，便明白白首双星何指）《终身误》是写二人婚后。劫后重逢，金麒麟与通灵宝玉重聚，众友人都说是“金玉良姻”，这是众人只看到金玉这等外在之物，二人结合的表象。而二人内心的激动之情岂是“金玉良姻”就能表达的，所以“俺只念木石前盟”，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”时的约定，经历家破人亡后的破镜重圆，才是宝玉感慨所在。宝钗的遗物尚在，黛玉却是什么也没有了，所以是“空对着、终不忘”。“美中不足今方信”是说宝玉当初想着让众女儿守在自己身边，如今只剩湘云一人。“举案齐眉”是说如今二人情同意合，婚姻生活幸福，此词用古义，不是貌合神离只剩礼制的意思。“到底意难平”是说，虽然明白了世间事都是美中不足，眼看着宝钗、黛玉一干女儿们的香消玉损，到底还是悲恸难抑。所以在最后归劫于青埂峰下，才有了那“石上书”《石头记》，这就是石头为什么要记书于石上的原因——到底意难平。如果贾宝玉是神瑛，要回也是回灵河岸边。如果说石头只是通灵宝玉，更是不通了。要是只是为了给宝玉佩带，直接由僧道送给宝玉即可，就像癞头和尚给宝钗金锁，何必大费周章。要在警幻处挂号，是要下凡历世，什么是下凡？下凡就是投胎，投胎要变成人身的。石头在青埂峰已经通灵，就是有了神智，而且还能说话。夜深人静的时候，宝玉对他的玉说“咱哥俩聊聊”,这是通灵宝玉吗？这是妖怪！石头投胎后，他的精神是宝玉，而通灵宝玉是只剩形体，不能说话了，要是像先前一样能言会道，早被法海镇到雷峰塔里了！全书的结构完整紧凑，情节严丝合缝，分析人物、事件要做整体考虑。||||