修道之人在修学大道的过程当中，口业是一项阻碍精进、毁败道心的考
关。由於口业的造作，致使道程添加变数的案例实在不可枚举，因而有必要
在此提醒诸家修道子。
　　人有通病「口无遮栏」，虽然是属於急性子的人所常有的毛病，但是有
些人虽然不是急性子，平常也能谨言慎行，但是在某些场合，或者特殊环境
中，有时也会率性出言，或者是为抒发心中积悒；或者是为展现自身广闻博
识，更有因此一逞口舌之快，因而有心无意之中造下不知口业之祸根。
　　道场之间、各家修子之间，言语本是互相沟通、切磋心得的工具，却因
各自理念，或者认知深浅不一，反而使得言语成为争执的工具，互相攻讦，
更有因此心怀不忿，因此口出不逊者，诸此种种均可导致修子之道程阻滞。
　　通常一个修道子在道学上求智慧之提升、求道理之开悟、求道学之精进
，举凡身心之言行思绪俱在修涵之内。因而，在道程中无法守住「不造作口
业」这一关，可以表示这一位修道子的肤浅，因为口业之造作，不但突显自
身修涵之不足，更因此引起各修子之间的争执。一位精进的修道子，遇上与
自身理念不同，或者修行理念法义有所不同时，绝不会妄自批判，一定会先
行了解他人修行理念以及法义之好处，然后加以理解，不会先去否定他人而
迳自肯定自己的修行；如此不但突显自身的修涵，更可以突显修行人的智慧
，更可以从中得到他人修行法义的心得，并且避免无谓的争执。
　　在此修道子应该认知，口业虽然只是一种经由人脑所主控而操作，表达
出自身的意识，但它所代表的意义却是一个人的智慧、道学、修行的深浅，
更关系到自身的慧根、因缘果报。一个小动作牵连却是如此广泛，修道子能
够不谨慎吗？