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入门于进阶——给历史爱好者的一些建议 我也来装逼

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事实应该与事实的对错分割开,即即事实与人的明确价值观应该分割开,任何将二者联系到一起的举动都是愚蠢的。
看待一件事情就要先有了一个立场,而后摆出事实去看待它。比如日本侵华我们就应该先摆明了批判唾弃的立场而后去分析其中的零零总总。很多人把每个人该有的立场和价值观都强行的公正客观辩证化了,实在是荒谬。是不是要发展到有一天提到日本侵华时先说的第一句是——对于这件事我们应该辩证地客观地看待。客观属于事实,公正和辩证看待属于价值观。
我们看待历史往往会带情绪这是很好的,证明我们还存在自我这个概念。这种情绪属于价值观,也可以说是事情的对错。
而学习历史更多的应该摆出事实,而事实的对错则是根据个人的价值观来看待。希望大家不要把客观,和公正辩证看待混淆,这是极其愚蠢的。


IP属地:湖北1楼2013-05-22 08:00回复
    关于价值观,我在这里有详细的论述,有兴趣可以去看一看,我一直是批判那种公正辩证的价值观的。http://hi.baidu.com/simon889/item/7e98ce3aa7c61e322e20c4c6


    IP属地:湖北2楼2013-05-22 08:02
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      很多人在混淆视听,迷乱人心,其实都是国人逻辑思维缺乏所导致的。这一切的罪魁祸首就是儒教。中国人因为儒教而丧失了逻辑这是很悲剧的事情,儒家的经典完全没有像几何原本那样严谨的逻辑体系。同样是仁爱,墨子的兼爱非攻要比儒家的仁义论述得好得多。儒教让中国丧失了2000多年。希望各位以后看问题的时候多有点严谨的逻辑。不要出现 固国不以山溪之险,域民不以封疆之界,威天下不以兵革之利 这样毫无逻辑却听上去很对的屁话


      IP属地:湖北3楼2013-05-22 08:04
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        世界上有很多那种听上去很对却毫无逻辑的屁话,让这种屁话迷乱人心是很大的悲剧。而儒家学说就是典型的代表。特别是什么舍生取义,得道多助失道寡助以及论语中给出了一大堆结论却完全没有相关的逻辑推导。几何原本只用了五个公理,也就是说它其中只有五句话是那种听上去很对却毫无逻辑的屁话,但是却能以此形成一个几何体系。而确定了这五句话是公认的正确的道理那么后面的一切就源源不绝了。而论语通篇都是他所要强加给大家的公理。也就是通篇都是屁话。


        IP属地:湖北4楼2013-05-22 08:09
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          儒家那群庸才,那套理论,害人不浅


          来自Android客户端5楼2013-05-22 08:51
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            客观与公正是完全不同的东西。客观指的是没有人那些东西也存在,而公正则是人的主观臆想。谈历史切忌要区别客观与公正。


            IP属地:湖北6楼2013-05-22 09:49
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              7楼2013-05-22 10:06
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                原帖我看过,应该说水平确实很高,很佩服。说句实话,楼主你这水平真的和他不是一个档次,还是多读书提高水平吧,那楼主说的客观实际上是必须的学术规范,那是对学者而言的。


                来自Android客户端8楼2013-05-22 10:28
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                  有这么个专业的高材生愿意用心写一个帖子引导大家领略专业的历史学我觉得挺好的,那楼主看上去性格也很开朗,哪有什么险恶用心。大家干嘛对人家口诛笔伐。。


                  来自Android客户端9楼2013-05-22 10:30
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                    儒家躺着也中枪


                    10楼2013-05-22 13:05
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