第二回　游清心池赴阴阳界
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月十九日
　　诗曰：先天一粒宝光珠。坠落红尘泥污涂。
　　　　　看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。
济佛曰：杨生准备游冥。
杨生曰：恩师啊！我今日到彰化，现在刚回来，精神疲
　　　　劳，真想睡觉，我看改天再游吧！
济佛曰：你太懒散了，修道人受一点风霜就畏苦，还能
　　　　成什麼大器！
杨生曰：真太对不起　恩师抖擞精神随师去吧！
济佛曰：快上莲台，双眼勿开，…好了，开眼下莲台。
杨生曰：恩师！今天为何带我到此地，前面一个大池，
　　　　池水清澈无波，呈现天蓝色，水中又浮出三字
　　　　曰：「清心池」。
济佛曰：你前日游冥，因凡胎俗眼，所以能见到之物很
　　　　少，我今天带你到此地，就是要你下池洗去尘
　　　　埃，自然「凡眼」成为「法眼」，方能洞鉴幽
　　　　冥。
杨生曰：看这池水清冷万分，现时又届秋天，我怕著凉
　　　　感冒，不敢下去。
济佛曰：想游冥又怕冷，推你一把，让你下去吧！
杨生曰：救命啊！我不会游泳，　恩师您害死人啊！嗳
　　　　嗳嗳嗳……。
济佛曰：让你浸泡几分钟，清醒清醒。
守池将军曰：拜见　济公活佛，失迎！失迎！刚才您将
　　　　一凡人推下池内，不知　济佛用意如何在？
济佛曰：将军您不知，现时世人都是醉生梦死，尘埃满
　　　　身，丧失原来灵明本性，我今日将此凡人推落
　　　　池内，就是要将一粒「牟尼宝珠」之泥土洗去
　　　　，使其重现光辉。
将军曰：好了！我得赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救
　　　　。
济佛曰：快快！不然沉到池底就麻烦了。
将军曰：捞起来了！但他已停止喘息，不知　济佛如何
　　　　解救？
济佛曰：小事！污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲
　　　　扇一扇，马上复活，看我施法。……
将军曰：已经睁开两眼。
杨生曰：恩师！您为何将我推落池内？
济佛曰：世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大
　　　　堆，我可没有这份闲情，不得不这样。
杨生曰：感谢　恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快
　　　　，那位打扮武将是何人？
济佛曰：是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池
　　　　沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，
　　　　其他之人均不能来此，你今日有福了。
将军曰：济佛！今天带这个凡人来此有何贵事？
济佛曰：因阳间台中圣贤堂奉旨著作「地狱游记」一书
　　　　，由我带领杨善生游冥，而凡人俗气未尽，难
　　　　以洞察幽冥，故带他来此清心洗眼，以利游冥
　　　　。
将军曰：失敬！失敬！原来如此。
济佛曰：时刻不早，我们师徒赶快游冥，将军再见！杨
　　　　生快上莲台。
杨生曰：恩师！现刻我们要往何处？
济佛曰：不必问，到时就知，快闭上两眼………可以开
　　　　眼了，下莲台。
杨生曰：这条路为什麼不是柏油路，风沙满天，行来颠
　　　　簸。
济佛曰：这就是人鬼关头。
杨生曰：喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！
济佛曰：那是世间人死后之灵魂，刚到阴间。
杨生曰：前面有一牌楼，上有「阴阳界」三字。这是什
　　　　麼地方？
济佛曰：这是阴阳界。
杨生曰：前面两排高楼，我们前去参观吧。
济佛曰：可以，快走。
杨生曰：这些楼门都写上「交簿厅」，分第一课、第二
　　　　课，大约有十余间。
济佛曰：我们前去拜访。
交簿官曰：欢迎　济佛及台中圣贤堂正鸾杨善生驾临本
　　　　厅，在八月十五日，就接到　玉帝谕旨，获悉
　　　　贵堂为著作「地狱游记」一书，将到地府观察
　　　　详情。
济佛曰：因时刻已到，改日再来拜访。
交簿官曰：可也，送驾。
济佛曰：杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧
　　　　闭。
杨生曰：遵命！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第三回　游阴阳界参观交簿厅
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿三日
　　诗曰：佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。
　　　　　金乌玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。
济佛曰：杨生！准备游冥。
杨生曰：遵命！我已上莲台，眼睛也闭了。
济佛曰：起程。……好了，下莲台吧！
杨生曰：这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为
　　　　什麼到这里来？
济佛曰：此地是「阴阳界」，这些人都是亡魂，正到阴
　　　　司报到。不要多问了，我带你到交簿厅，参见
　　　　交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。
交簿官曰：欢迎　济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失
　　　　仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所
　　　　以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问
　　　　？
杨生曰：请问「阴阳界」是什麼地方？
交簿官曰：「阴阳界」乃在阳间及阴间之中间，但比较
　　　　接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报
　　　　到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善
　　　　德者，由福神引进，到地府参观；若无善德之
　　　　人，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落
　　　　。
杨生曰：世人到底有几处户籍？
交簿官曰：人有三个籍册，「原籍」在天堂，为原灵孕
　　　　育之总源，可谓为本籍。「寄籍」记载於凡间
　　　　。「分籍」则在地府。所以人死，在生若无功
　　　　德者，谓之「归阴」，并不是「归天」。地狱
　　　　即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原
　　　　来故居，所以在世应修道，以期返回天堂古家
　　　　乡。
杨生曰：阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称
　　　　「烧脚尾纸」，点油灯而称「点脚尾灯」，不
　　　　知用意何在？
交簿官曰：阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫渺
　　　　渺，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐
　　　　祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化
　　　　纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝
　　　　心可嘉，设想周到！但冥路不必买通，自然可
　　　　过；在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是
　　　　无济於事的。
杨生曰：现时阳间科学发达，生活水准提高，有的祖先
　　　　去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造
　　　　彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高
　　　　级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有
　　　　带到阴间使用？
交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾
　　　　驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发
　　　　生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没
　　　　有加油站，所以轿车这里不适用。至於电扇、
　　　　弹簧床等物，最好在阳间去使用，阴府早已准
　　　　备有地板床迎接罪魂入狱，若能求平安已是难
　　　　得，别想贪求享受！在生花天酒地，无恶不作
　　　　，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，
　　　　世人实在太梦想了。
杨生曰：恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到「心头
　　　　山」，为何现在又是「阴阳界」，使我感到迷
　　　　糊了？
济佛曰：你随我去，我指明给你了解。交簿官！我们师
　　　　徒告辞了。
交簿官曰：如有失礼之处，请多包涵。
济佛曰：不必客气！
杨生曰：多谢　交簿官指点迷津，我们告辞了　恩师啊
　　　　！您刚才说要告诉我关於「心头山」与「阴阳
　　　　界」之事，快说吧！
济佛曰：前日带你所到就是此地。
杨生曰：喔！「心头山」三字明明在眼前，「阴阳界」
　　　　之景色忽然不见！
济佛曰：心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作
　　　　，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不
　　　　净，见山顶之强光，两眼难开，失足便坠落「
　　　　心头山」岸下之「无底洞」，「无底洞」直透
　　　　阴府「阴阳界」。若是有大德之修道人，因功
　　　　果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光
　　　　辉灿烂之通天大道，金童玉女迎接升天；若是
　　　　善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路
　　　　，由福神引进「阴阳界」报到，然后入地府，
　　　　交冥王审查在生功过，引入「聚善所」，或
　　　　由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早，
　　　　我们准备回堂
杨生曰：遵命！已坐稳莲台，……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四回　过鬼门关万法宗门听法
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿六日
　　诗曰：一片仙心度有情。蒲团未坐下蓬瀛。
　　　　　秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。
济佛曰：今天准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰：遵命！已坐稳了，起程吧！……
济佛曰：已经到了，快下莲台。
杨生曰：前面有一城门，上写「鬼门关」三字，原来「
　　　　鬼门关」就是在此，但为何城门不开，只闻城
　　　　内人群嚣声响动。
济佛曰：鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用
　　　　蒲扇一扇，自然开之。
杨生曰：真是利害，　恩师您轻摇拂扇，马上鬼门大开
　　　　。但是人死没有拂扇，如何进入鬼门关？
济佛曰：人死为鬼，阳间之路已尽，来到此地，鬼门自
　　　　然开通。阳关闭、鬼关开，乃是阴阳造化之妙
　　　　。快走，我带你至一处参观，不要管其它闲事
　　　　！
杨生曰：遵命！但是鬼门关内，人群那麼多，好像菜市
　　　　场一般，不知他们要往何处去？
济佛曰：这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，
　　　　我们今天不参观这些，快随我而行。
杨生曰：是是！这条道路凹凸崎岖，要往何处？
济佛曰：你再行二里路就知一切。
杨生曰：走在我们前面那一位，为何被阴差带著往前而
　　　　去？
济佛曰：此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟
　　　　，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。
杨生曰：前面有一牌楼，上书「万教归宗」，这是什麼
　　　　地方？
济佛曰：就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明
　　　　真理，互相攻击，失去修道意义，犯了口业，
　　　　死后就要到「万教归宗」法门内再修炼，前面
　　　　来了教师，杨生快向前参拜！
杨生曰：参叩诸位　师尊。
宗主曰：欢迎　济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本
　　　　处早已奉命迎接你们，起来，免礼。
济佛曰：今日我带杨生到此，请宗主带其参观并为解
　　　　说！
宗主曰：不要客气，随我入厅内，请二位就坐。
杨生曰：「万教归宗」真有意义，但我不知其详，望
宗主说明。
宗主曰：世界现在有五大教门，即是「儒、道、释、耶
　　　　、回」，谓之名门正教，但五教渊源於「道」
　　　　，上古本无所谓「教」之名称，乃因后来天降
　　　　圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道
　　　　，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门
　　　　徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇
　　　　於一海，千门原同一家，而相争不容，别立门
　　　　户，自称己教高超，他教低级；因此死后灵魂
　　　　未能脱出气数，尽堕於此，　玉帝因不忍苍生
　　　　堕落，所以在此开设万教归宗法门，教导顽迷
　　　　修士，觉悟真理后再超升。
济佛曰：宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如
　　　　带他去现场参观，所谓百闻不如一见。
宗主曰：好的！随我去吧！
杨生曰：此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万
　　　　人，各国人士皆有，好像准备上课。
宗主曰：是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾
　　　　席旁听。
杨生曰：场面之大，真是凡间少见，前面黑板上有「万
　　　　教归宗」四字，一位光头教师登台，好像比丘
　　　　打扮，全体起立，行礼后便坐下。
教师曰：今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位
　　　　鼓掌欢迎。
杨生曰：恩师啊！这些各种族人士，为何听得懂中国话
　　　　？
济佛曰：世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄
　　　　托，而且「人同此心」，死后本性灵通，并不
　　　　因种族而分别此「心」，如天雷一响，各国人
　　　　士都知将要下雨一样，今闻教师之声，则知其
　　　　意，正如「佛以一音演说法，众生随类各得解
　　　　」。不要多问，听教师讲道。
教师曰：人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，
　　　　世界虽人种色彩有异，然饥而知食，夜而知眠
　　　　，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受
　　　　其恩，可谓同具一心，然却是因信仰宗教不同
　　　　而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能
　　　　下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中阁
　　　　楼，禁锢自己於其中。犹如进入吊於天空之鸟
　　　　笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这
　　　　是天堂之「地狱」，天上罪人，悉是待救之羔
　　　　羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可
　　　　是今日却堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体
　　　　吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄缘花，唯这
　　　　原来之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修
　　　　之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今
　　　　善恶之人，无生分别对待之心，故日月常明，
　　　　万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值
　　　　普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人
　　　　之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大
　　　　开门户，随缘度人，虽然教主不同，但他们之
　　　　「心愿」「目标」一致，期全人类齐归善道，
　　　　将娑婆世界变成莲花乐国，教主所救的是人之
　　　　心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内
　　　　心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能
　　　　完成大同世界，则人人可以成仙佛，可以为圣
　　　　真；如背此道，则再堕轮回……。
济佛曰：时刻已到，向　宗主辞驾，有缘再来。杨生快
　　　　快作礼而退。
杨生曰：宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，
　　　　中途离席，有亏礼仪，请宽赦。
宗主曰：那里！我们送驾。
济佛曰：杨生速上莲台。今天闻法有何感想？
杨生曰：那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，
　　　　自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看
　　　　，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真
　　　　实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观！
济佛曰：世人固执不通，那是难以上天堂的。仙佛圣真
　　　　，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到
　　　　外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因
　　　　此而不度你吗？如这样我即不配称「佛」，所
　　　　走的只是「小道为私」，希世人拿出「公心」
　　　　，抛去「私念」，否则，你的天堂只有五尺宽
　　　　，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，
　　　　杨生下莲台，魂魄投体。

第五回　游第一殿与秦广王叙谈
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年八月廿九日
　　诗曰：六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。
　　　　　桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。
济佛曰：今天准备游冥，杨生你心神为何不静？
杨生曰：俗事缠身，一心数用，所以精神散乱。
济佛曰：游冥非儿戏，心若不静，人灵难入阴府，但今
　　　　天若不能游冥，必耽误著书时间，我赐你一粒
　　　　「定心丸」，快服下，准备起程。
杨生曰：感谢　恩师，我已服下，感觉精神为之一振，
　　　　烦心尽消。
济佛曰：速上莲台，起程吧！……已到了。
杨生曰：这是什麼地方，前面有一大殿，人影幢幢，有
　　　　些看不太清楚。
济佛曰：前面就是「冥府第一殿」，我们快前去参见
　　　　冥王。
秦广王曰：迎接　济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨善生驾
　　　　到。
杨生曰：参见　秦广王，今天我随济佛到贵殿打扰，
　　　　得罪之处，请宽恕。
冥王曰：勿客气，随我入殿。请在会客室稍坐。命将军
　　　　速奉仙茶。
将军曰：遵命。
冥王曰：济佛、杨善生请用茶。
济佛曰：杨生何必踌躇？快喝没有关系。
杨生曰：我不敢喝，听人说，若是凡人到地府，饮用食
　　　　物，即不能回阳，所以还是您们用就可以了。
冥王曰：杨善生你言差了，世俗所传阳人不可食阴物，
　　　　此乃对一般人而言。阴阳各有主，当然不可混
　　　　乱紊纲。但你是奉旨而来，属贵宾身份，且有
　　　　　济佛引导，怎会不能回阳呢？
济佛曰：杨生你放心吧！　玉旨在身，那个小鬼敢得罪
　　　　拦路，谁若冒渎　玉旨，一律严罚不赦，别怕
　　　　，快喝。
冥王曰：世人都是贪生切死，但如杨善生怕死不敢喝茶
　　　　，还情有可原。有一般世人，明知为非作歹，
　　　　只有死路一条，仍不回头，勇往直前，步上坟
　　　　墓，真是可悲。
杨生曰：我喝了就是，口也正渴呢！请问　冥王，外面
　　　　这麼多人排队而来，是为什麼？
冥王曰：我掌管「第一殿」，凡人死后，先到阴阳界交
　　　　簿厅报到后，阴差便将亡魂押至本殿，并将报
　　　　到卡一并归入阴府档案，我查其善恶，善功多
　　　　者，带入阴府各殿参观，或由各有缘恩师度回
　　　　再修炼，或发送至赏善司或聚善所；罪过多者
　　　　，发令交二殿审判，或押进罚恶司；但如罪重
　　　　者，必先押上孽镜台，照现其原形，使其俯首
　　　　认罪，再送二殿。
杨生曰：外面亡魂啼哭之声不绝，状至哀凄痛楚，老弱
　　　　妇孺皆有，不知为何而哭？
冥王曰：世人到本殿，明白自己已经离开世间，在生不
　　　　信鬼神与因果报应，一旦到此，了解人死并非
　　　　万事可以化消，所谓「一旦无常万事空，阴路
　　　　只有孽随身。」亡魂深知将受阴律审判受刑，
　　　　个个心寒而栗，痛哭后悔。而且离开了阳间亲
　　　　人、娇妻爱子、高楼金银，恩爱难舍，现在只
　　　　有孑然一身赴黄泉，想来禁不住悲哀流泪。
杨生曰：为何那些阴差对亡魂不尊敬，用铁叉押之，或
　　　　用鞭抽打，亡魂个个噤若寒蝉，实在太可怜了
　　　　。
冥王曰：这些亡魂，在世不守道德，所以阴差对其不客
　　　　气，此乃其罪有应得，正是「恶人自有恶人磨
　　　　，侥幸投机度奈河。」如人在世心存济世慈怀
　　　　，死后阴差、福神对其礼遇三分，世人自作自
　　　　受，你不必同情。
杨生曰：在生如不修身养性，死后可怜至极，后代子孙
　　　　如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯，任阴
　　　　差欺打，一定会不忍心的。世人对祖先报恩之
　　　　法，只有修道行善，以功德超度祖先灵魂早日
　　　　出苦。
济佛曰：世人若是不守家规，乱行不法者，其祖先则受
　　　　其连累，所谓「九玄七祖」血脉相关，因果循
　　　　环，切慎之！今日时刻已到，准备回堂。
冥王曰：送驾！
济佛曰：杨生快上莲台，准备回堂，……圣贤堂已到，
　　　　杨生下莲台，魂魄投体。

第七回　游补经所
济公活佛　降　　　　　　　　　丙辰年闰八月初九日
　　诗曰：暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。
　　　　　铜铃摇动金钱响。地狱呻呤仔细听。
济佛曰：今日准备游冥，杨生坐稳莲台，不可心慌。
杨生曰：是是！　恩师！地狱之惨境，实在惨不忍睹。
济佛曰：这些罪魂罪有应得，你不必替他们同情，起程
　　　　吧！……已到了，快下莲台。
杨生曰：这间房屋为何黑漆漆，里面好像有呻吟之声？
济佛曰：此乃「补经所」，我们可向前去参观，看个究
　　　　竟。
杨生曰：走吧！……房门上有「补经所」三字，那边来
　　　　了二位将军，不知是何人？
济佛曰：此乃守门将军。
将军曰：恭迎　济佛及台中圣贤堂杨善生驾到。
济佛曰：免礼，我今天带圣笔杨生参观补经所，请将军
　　　　引进。
将军曰：是是！随我前去，二位可从旁边之门而入，因
　　　　大门非逢朔望不开，补经所每到朔望，皆有西
　　　　方佛祖及道祖仙圣等高真降临，向道士、僧尼
　　　　说法。
杨生曰：能够进来就很荣幸了，走那个门都没有关系。
　　　　补经所内暗淡无光，我看在此参观就可，不必
　　　　入室内。
将军曰：无妨！我带你走，不要慌怕。
杨生曰：也好。这间房子都是木造的，好像很久了，有
　　　　些朽颓样子，房屋处处有破洞，如颓垣一般，
　　　　里面有数千名僧尼及道士打扮之人，凭一盏油
　　　　灯，翻开经书，喃喃而念，形状好像很痛苦。
济佛曰：这些僧尼、道士，都是在世替人诵经消灾超度
　　　　，赚钱维生，但并无献出真诚，纯系买卖行为
　　　　，有者偷减经文，并无按序诵念或是将经字发
　　　　音错误，死后皆要到「补经所」补经，靠此萤
　　　　火般之光线补念经文，漏一字补百次，补诵完
　　　　毕再凭功过判决。
杨生曰：照您这麼说，本堂所著作之「玉皇普度圣经」
　　　　及「太上无极混元真经」，何人敢诵？有许多
　　　　人虔心诵念，但字音不正，将来也沦落补经所
　　　　吗？
将军曰：非也。来补经所者，乃是在生以诵经做法事维
　　　　生，拿人金钱，替人消灾，但并无将道佛圣经
　　　　诵全，方要来此。若是自己诵经或替人服务，
　　　　发心不同，非是用来赚钱取利，如有错误，天
　　　　律特别宽恕之。
杨生曰：像这种微灯萤火，又有阴风吹袭，有如要熄灭
　　　　样子，而这些僧尼、道士年岁已高，眼睛昏花
　　　　，看此蝇头小字经文，实在可怜，个个都呈现
　　　　疲劳痛苦神态。
将军曰：一分钱一分货，既拿施主之钱，没替人办妥事
　　　　情，当然要受此报应。
济佛曰：劝世间之僧尼、道士，诵经可以悟道修行，若
　　　　是靠诵经而吃穿者，必要特别谨慎，一字一句
　　　　不能偷减、念错，否则不但不能替人消灾，自
　　　　己反而惹上灾殃，死后个个必入补经所补诵全
　　　　部经文百倍次数。
将军曰：每逢朔望，佛道二教主，率领门徒来此巡视，
　　　　并教导经文正确字音。众生造孽，连累仙佛还
　　　　得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下众生要自
　　　　觉，人间点点滴滴，难逃阴法之制裁。
杨生曰：我已经明白，多谢将军指导。
济佛曰：杨生你可请教这位道士，为何他会来此？
杨生曰：好好！请问这位道长，为何来此呢？
道士曰：请你勿称我道长，我在世只是「红头道士」，
　　　　专门替人做法事，如人死之「超度、打城」等
　　　　，因自己学识不多，所以有些经文，根本不识
　　　　，只有随钟鼓声，哦哦而念过，人家也不知我
　　　　念什麼？有时为赶时间，二页经文便跳页而念
　　　　，应付场面，有钱可赚，管他死人可否到西天
　　　　？死后被无常押进第一殿后，判到补经所，我
　　　　来此已有一年二个余月，一生中，偷文减字太
　　　　多，所以受苦至今，尚不能完经，眼睛已经红
　　　　痛难忍。完经后，可能还要被送至第二殿判刑
　　　　，因我在世亦曾作法害人，现在后悔已来不及
　　　　，望你转告阳间之法师、道士，要好好行事，
　　　　不然像我这样，现在只有靠别人超度了！
杨生曰：这位道士太可怜，　恩师是否可以度他出苦？
济佛曰：其罪有应得，自作自受，在阳间他太快乐了，
　　　　现在让他受苦受苦。不要多管闲事，我们只是
　　　　奉旨游冥，其它你勿过问干涉，此乃阴律所属
　　　　。时间不早，准备回堂，多谢将军。
杨生曰：谢谢将军！各位道长、师父好好再修炼吧！
济佛曰：快上莲台，……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂
　　　　魄投体。

第八回　游枉死城
济公活佛　降　　　　　　　　　丙辰年闰八月十六日
　　诗曰：两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。
　　　　　自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。
济佛曰：今年两度中秋，自接旨著作「地狱游记」一书
　　　　至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷
　　　　梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋
　　　　？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地
　　　　狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。
　　　　杨生！准备游冥。
杨生曰：遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成
　　　　十分之一游冥著书，我真怕大任难成。
济佛曰：只要心抱真诚，所谓「精诚所至，金石为开。
　　　　」你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目
　　　　了然，何必忧心？快上莲台！
杨生曰：已坐稳了，请　恩师起程吧！……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：今日来此，就是「枉死城」吗？前面有城门关
　　　　著，上有「枉死城」三大字，是否要进去参观
　　　　？
济佛曰：今天就是参观「枉死城」，你随我入城吧！
杨生曰：为什麼城门关闭，我们怎麼进入？
济佛曰：此城门乃是自动门，好像阳间百货公司前之自
　　　　动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因
　　　　其非正常而亡，一缕怨气不消，到门前怨气相
　　　　冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是
　　　　阴阳造化所成，随心应变，我用蒲扇一扇，门
　　　　自然开了。
杨生曰：恩师您功夫好厉害！这只扇是否可以送我带回
　　　　阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！
济佛曰：你勿生妄念，忘念多容易著魔，修道不必妄求
　　　　神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神
　　　　清爽，就是「小神仙」，何必多拿这只蒲扇，
　　　　徒增麻烦呢！
杨生曰：是是！多谢　恩师开示，惭愧之至。前面来了
　　　　一队人，是谁呢？
济佛曰：这是枉死城之官员及将军，准备参驾。
城官曰：恭接　济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾临，请
　　　　随我们入城参观。
将军曰：欢迎　济佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知
　　　　您们参观各狱，著书劝世。
杨生曰：参驾诸位仙长！今日我与　恩师到贵地，请多
　　　　指教。
城官曰：不敢当，快起来，随我入城内吧！
杨生曰：这好比一个大监狱，广大无尽，「枉死城」的
　　　　人那麼多吗？
城官曰：每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参
　　　　观。
杨生曰：这间有成群小孩，满面鲜血，哭啼之声不止，
　　　　有的躺在地上，太惨忍可怜，为什麼不把他们
　　　　放出呢？
将军曰：这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天
　　　　性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有
　　　　不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎
　　　　死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，
　　　　因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗
　　　　其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠
　　　　。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但
　　　　损德，还会造成淫风不息……，凡是曾堕胎损
　　　　儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减
　　　　轻此罪。
杨生曰：原来如此。请问　将军！是否意外亡故的人都
　　　　要到「枉死城」来呢？
将军曰：非也。如为国阵亡的三军将士，他们为保护疆
　　　　土，牺牲了性命，可谓「牺牲小我，完成大我
　　　　。」不但不必到「枉死城」受禁，这些忠烈英
　　　　魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者
　　　　各循自己因果归入神道，或再投生福地为人。
　　　　如阳间亦设有「忠烈祠」，供受万人朝拜，此
　　　　乃忠义之士的善报。故劝世间的人，须忠爱国
　　　　家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流
　　　　芳！受后世之人崇拜不已！
杨生曰：将军说得是！
济佛曰：天地爱「忠良」，自古以来，忠烈之士为国牺
　　　　牲精神，可以惊天地、泣鬼神，所以尽一「忠
　　　　」字而成道者多矣！今日时刻已到，杨生准备
　　　　回堂，改日再来拜访。向城官、将军辞驾。
杨生曰：多谢城官、将军指导，先告辞了。
城官曰：如有不周之处，请　济佛及杨善生包涵。
济佛曰：客气，客气！我们师徒将回堂。
杨生曰：恩师！我已坐稳莲台。
济佛曰：叹世人愚痴，只知沐爱河，却将那血肉堕胎抛
　　　　不管？心太残？令仙佛也不忍看。劝众生，要
　　　　改过，上慈航。天伦乐，夫妇道，应是传宗接
　　　　代，调和温暖家庭。精神上之愉快，胜那一时
　　　　情欲之发泄，珍惜有限精血，贡献社会国家，
　　　　做一番有益人生之事吧！……圣贤堂已到，杨
　　　　生下莲台，魂魄投体。

第十一回　游粪尿泥小地狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年九月初三日
　　诗曰：静手翻开贝叶书。心无挂碍乐何如。
　　　　　红尘难染莲花体。仙佛偏从生死除。
济佛曰：生死为人之大事，但人难免生死二字，庄子云
　　　　：「我本不愿生，忽然生於世；我本不愿死，
　　　　忽然死期至。」足见生死非是人可主宰，然亦
　　　　非言人无法主宰生死，只因世人不明生死之道
　　　　，生从何来？死从何去？既茫然不知，故受
　　　　阎王管辖，所谓「阎王注定三更死，难留活到
　　　　五更天。」今逢普度佳期，如世人能认理归真
　　　　，咸归大道，修道养性，自然能超生了死，不
　　　　再轮回。世人应珍惜生为人身，又於中土，此
　　　　时此刻，觉悟知修，尚未晚也。杨生准备游冥
　　　　。
杨生曰：是是，　恩师不惮其烦，殷切教化世人，实在
　　　　令人感动。
济佛曰：度人是我之职责，仙佛以慈悲度人救世为本务
　　　　，快上莲台。
杨生曰：已坐稳，可以起程了。……
济佛曰：已到二殿，快下莲台。
杨生曰：今夜为何又到此地？
济佛曰：先拜见　楚江王，后再参观各狱。
杨生曰：冥王已出殿，我们前去吧！……拜见　楚江王
　　　　及诸位仙官。
楚江王曰：免礼，快起来，请　济佛及杨善生入殿稍息
　　　　。
济佛曰：因时刻有限，我看不必了，先带杨善生参观刑
　　　　罚狱所就可以了。
冥王曰：也好，命将军带领　济佛及杨善生去参观吧。
将军曰：遵命！二位请随我走。
杨生曰：这个地方怎麼味道很难闻，好像是尿粪之味。
将军曰：前面就是「粪尿泥地狱」，所以此地味道不佳
　　　　，请原谅。
杨生曰：臭味越来越重，呼吸也觉困难，　恩师啊！我
　　　　受不了，我不想去了！
济佛曰：不必害怕，我有宝物，你快拿去。
杨生曰：这是什麼东西？
济佛曰：滤尘罩，你快戴上，自然空气新鲜，任何臭味
　　　　一概化消。
杨生曰：真好用，果然已无那种难闻之味。哦！前面有
　　　　一木板架起，上写「粪尿泥地狱」，里面哀声
　　　　惨叫，人头浮沉，两手挣扎，好像在游泳！
将军曰：这就是「粪尿泥地狱」，可近前参观。
杨生曰：好好，　恩师啊！你没有闻到臭味吗？
济佛曰：无味，吾已成佛，这种秽物，我见如不见，闻
　　　　其味并无入鼻，不如你凡人看见声色，便被迷
　　　　惑。
杨生曰：这个大池，好像大海般，不见天边海角，里面
　　　　有男女老少，池内都是一条条之粪便及尿水，
　　　　这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶
　　　　心，　恩师啊！我想吐了。
济佛曰：心神把定，不要被秽物影响心志。
杨生曰：我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什麼
　　　　罪？为何判他们到这个地方受苦刑？
将军曰：凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐
　　　　诱良家妇女，逼入娼寮贩卖灵肉，或是专行走
　　　　私勾当。或口爱食「胞衣」为养生。或是在生
　　　　脚不踏实地，做事花言巧语，骗人钱财。或喜
　　　　嫖妓、淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑。
　　　　或招人合会，而倒会及经商故意倒闭。或为官
　　　　贪污，收取回扣者。或替人建筑房屋偷工减料
　　　　者，因其在世身心污秽或染毒或口不清净，死
　　　　后便堕落此狱，让其体会这种滋味。亡魂在此
　　　　狱中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之味，口
　　　　一开，便是成条秽物入嘴，腹又饥又渴，欲食
　　　　无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受
　　　　此报应，罪有应得，因粪尿如泥，越挣脱，越
　　　　下沉。
杨生曰：太可怜了，现时阳间已用化粪池，稍有秽味，
　　　　便用盐酸消毒，富户之家更喷上香水，但若所
　　　　赚为不乾净钱财，身虽美观，而心中却如粪尿
　　　　之臭，故堕於此狱，说来正也合理。
济佛曰：杨生说得正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇
　　　　，身穿华丽之衣服，外表看来乾净俐落，可是
　　　　心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道
　　　　，可谓如粪尿之形味相同，在生虽可享受一时
　　　　，但到地狱便是两回事，道道地地吃粪物过日
　　　　子。
将军曰：不必同情他们，这些都是可怜虫，犹如是粪虫
　　　　，专吃不清洁之物长大的。劝世间之人，凡事
　　　　光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或
　　　　是行不正当行业，赚取肮脏钱，死后一定来此
　　　　报到。
杨生曰：不知这些罪魂，何时可以出苦？
将军曰：按其罪过轻重而定，但最少都必须浸至皮肉腐
　　　　烂，刑期满后再送他殿，另审判其它造孽过错
　　　　。
杨生曰：地狱实在太可怕了。
济佛曰：时刻不早，我看今日行程到此就可，杨生准备
　　　　回堂。多谢将军指导，并请将军代谢　冥王关
　　　　照。
杨生曰：这个口罩可以取下吗？
济佛曰：先坐稳莲台再取下，不然你会受不了的。
杨生曰：我已坐稳了。
济佛曰：可以取下了，起程回堂。阴风冷冷，秽气重重
　　　　，红尘万丈，埋没多少英雄好汉，劝世人应早
　　　　修，跳出地狱免忧愁。……圣贤堂已到，杨生
　　　　下莲台，魂魄投体。

第十三回　游奈河桥、舞池狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年九月十九日
　　诗曰：奈河桥下罪魂多。正路弗行堕网罗。
　　　　　合理当修菩萨道。修身立德化干戈。
济佛曰：圣贤堂中全体鸾生认真修道，效劳不怠，精神
　　　　可嘉，今逢「地狱游记」一书奉旨著作，　玉
　　　　帝一再耳提面命，游冥著成一本千古奇书，劝
　　　　化之功，代代不绝，因而我亦乐意引导杨生游
　　　　冥。
杨生曰：多谢　恩师之教化，本堂全体同修的确花费全
　　　　部精神与物质，致力复兴文化道德，颁赠善书
　　　　普化世人，但愿上苍多佑护，减少诸同修之魔
　　　　难。
济佛曰：有心修道，都是环境遭遇不佳，我自暗转天机
　　　　，使诸生一帆风顺。今日准备游冥。
杨生曰：我已坐稳莲台。……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：此是何地？为何惨叫之声不绝？前面一条桥，
　　　　桥上之人，往下跌落，惨叫哀嚎之声连天！
济佛曰：此地是「奈河桥」，凡人一死，犯罪者，大部
　　　　份必经过此桥。
杨生曰：此桥不停摇动，好像吊桥般，桥上好多牛头马
　　　　面，各押罪魂，行到桥中，便将人推落，真残
　　　　忍。
守桥将军曰：刚才接到　地藏王教主牒文，知　济公活
　　　　佛引导阳间台中圣贤堂善生参观本处，以登载
　　　　「地狱游记」，劝化世人，失迎！失迎！
济佛曰：那裏！那裏！打扰您们。
将军曰：二位请随我走，我引导上桥。
杨生曰：我不敢上去，在桥头参观就可。
济佛曰：别怕，牛马两将军不会推你下去。
杨生曰：也好，不过　恩师您要拉住我的手，因桥面摇
　　　　动不稳，恐怕跌倒。
济佛曰：既然如此，我携你之手，快上桥吧。
杨生曰：嗳唷！嗳唷！桥下全部是蛇，有数万只之多，
　　　　好可怕，各种蛇类都有，有像龙柱那麼大的巨
　　　　蟒，张口伸舌，桥底坠下不少之人，哀声惨叫
　　　　，被蛇咬食，我足心发软，不敢看，　恩师啊
　　　　！我们回去吧。
将军曰：请杨善生不必惊怕，此奈河桥下为「毒蛇坑」
　　　　，凡是人死之后，心地不善或拐骗人之钱财、
　　　　美色，挑拨是非，害人相杀，幸灾乐祸者，可
　　　　谓「心肠恶毒」，这些毒蛇，由人之毒肠所化
　　　　生。罪魂行到此桥，必慌惊脚软，牛马二将军
　　　　便将其推落桥下，受毒蛇吞食。凡人一坠落桥
　　　　下，如丧考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生
　　　　，但脚一跳动，毒蛇被踏，便反扑咬伤吞食。
杨生曰：太可怕了，看见一只蛇已被吓呆；若是胆小者
　　　　，不必牛马爷推落，行到奈河桥上马上吓得昏
　　　　倒，六神无主就自动跌下了。
济佛曰：我们快行过此桥，今日罪魂甚多，桥上拥挤不
　　　　堪，个个大哭失声，谁叫他们在生为非作歹，
　　　　现在脚步不稳，一一跌落桥下，受毒蛇咬食之
　　　　惨刑。
杨生曰：快到尽头了，我心里还很害怕，奈河桥原来就
　　　　是这样，桥边无栏杆可攀，走起来手冷脚软，
　　　　尤其看到桥下那些毒蛇群，更是令人寒心缩足
　　　　。
济佛曰：胆子太小了，我赐你三颗「定神丸」，快服下
　　　　，不必脸色发青，冷汗直流，……快向守桥将
　　　　军辞驾，我们尚要另游它处。
杨生曰：多谢守桥将军引导指教，因时间有限，不能久
　　　　留。
将军曰：送驾。
济佛曰：杨生快上莲台，我们将另赴他处参观。
杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台，前面是「舞池地狱」，为
　　　　阴间新设地狱，属二殿所管辖。
狱官曰：恭迎　济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生光临，刚
　　　　才接到　主公谕命，悉　济佛及杨善生将临本
　　　　狱参观，著书劝世，请二位入内参观。
杨生曰：多谢狱官。请问狱官，为何狱内粉红色灯光暗
　　　　淡，只听跳动哀叫声音？
济佛曰：本狱所禁者，是在世当舞女或是爱好跳舞之人
　　　　，请入内参观，就知一切。
杨生曰：是！喔！内中挤满男女，男的老少俱有，穿著
　　　　甚有气派，西装毕挺；年青女性穿著轻纱艳服
　　　　，也不少外国人，每个人踏到地板，立刻哀叫
　　　　，并跳跃不止，男女拥成一团，请问狱官，这
　　　　到底是什麼刑罚？
狱官曰：凡在世为不正当舞女或藉跳舞玩乐之人，死后
　　　　必拘禁此狱，让其重享舞池滋味，但来此已不
　　　　能飘飘欲仙，浑然忘我，享受温柔乡之快乐。
　　　　狱中舞池是铁板所造，燃烧红烫，还射出红热
　　　　光线，男女一踏，马上疼痛不已，大跳其舞，
　　　　在生乐於此道，死后足可供其回味无穷，永难
　　　　忘怀，个个脚底起泡生汤，肿如肉包一样。
杨生曰：狱官您言甚有道理，生前爱跳舞，死后又让他
　　　　跳个「痛快」，可是时代潮流不同，跳舞并非
　　　　全是坏事，有促进身心健康功能。如跳舞者，
　　　　必来此狱受此苦刑，是否阴律有偏呢？
狱官曰：我详细说明：来此受刑者，并非全部爱好跳舞
　　　　之人。地狱所刑者，男为在世藉跳舞玩乐，其
　　　　并非为健身，乃是沉湎女色；女者为交际花，
　　　　任人拥抱，而赚取金钱，舞后所谓「带出场」
　　　　，另行色情交易。或是在世不听父母教训，不
　　　　到正当娱乐场所活动，喜爱跳舞，荒淫不节。
　　　　如所跳是活动筋节，有益身心之正当舞蹈，本
　　　　狱不予惩处。判入本狱者，是以色情交易，有
　　　　伤风化者为主。劝世间之人，将精力金钱用在
　　　　正当娱乐，否则死后必来，「舞池地狱」受苦
　　　　。
杨生曰：此说方合道理，不然时代变迁，洋风新潮，我
　　　　国有国术作为健身活动，外国人有者以舞蹈为
　　　　健身之运动，地狱所刑者，为藉运动之名，而
　　　　行不正脚步之人。
济佛曰：今日时刻已到，我们师徒将回堂，多谢狱官说
　　　　明指导，杨生快上莲台。
杨生曰：遵命，多谢狱官开示，我已坐稳。
济佛曰：起程回堂，……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂
　　　　魄投体。

第十五回　游第三殿会晤宋帝王
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年十月初九日
　　诗曰：挥鸾阐教著书忙。实访幽冥写锦章。
　　　　　地狱门开迎道客。修真何必畏阎王。
济佛曰：今日游冥进入第三阶段，十殿各狱采取具有代
　　　　表性者参观就可。不然十殿各狱全部游完，费
　　　　时要数年之久，因「地狱游记」一书要早日问
　　　　世，度化众生，所以摘要著作。杨生准备游冥
　　　　，快上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请　恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：前面有一牌楼，好像阳间布告栏，上贴一红纸
　　　　，许多阴府官员及阴差围观，我们也向前去参
　　　　观，到底写的是什麼？
济佛曰：我已知之，你要参观快向前走。
杨生曰：这些阴官、阴差看我们来临，为什麼个个面呈
　　　　惊异之色，都避开呢？
济佛曰：这些阴府官差知你是阳人，身带　玉旨，所以
　　　　避开不敢冒犯，可看布告栏上红纸是写什麼。
杨生曰：原来是　玉皇上帝之玉诏，上写：
　　　　幽冥教主钦奉　玉皇大天尊诏曰：
　　　　朕居灵霄，位统三千，握九幽六道生杀之权。
　　　　溯自原灵降世以来，上古之世，人心淳厚，天
　　　　性纯真，故生为人，死后归天，本无地狱之设
　　　　。迨至中古之世，人心渐恶，天性日染污尘，
　　　　伦常乖戾，各立堵墙，因而自造地狱，除守忠
　　　　、孝、节、义，及修真炼道者外，一一堕落六
　　　　道轮回中。今逢叔世，世态嚣张，人心变恶加
　　　　厉，作奸犯科不息，尤於淫风炽甚，天地正气
　　　　元灵已堕，祸由自取，故劫煞不绝。天本好生
　　　　，不忍苍生尽堕，故真道普降，以平浩劫，拯
　　　　救善士。今有南赡部洲南天直辖鸾堂台中圣贤
　　　　堂　关卿领旨，挥鸾阐教，上继孔孟仁义，下
　　　　承佛道真宗，发扬道德文化，普度天下群生，
　　　　绩业辉煌，　朕为使世人知阴间地狱实况，故
　　　　赐旨於圣贤堂，开著「地狱游记」宝典，命
济公活佛带领正乩圣笔杨生，神游十殿，将阴
　　　　司各狱刑罚情形，泄漏於世，并在游冥中，开
　　　　示真理，破除众生之迷惑，著作之间，如　济
　　　　公活佛引导杨生驾到，命各殿狱官差吏迎接，
　　　　协助著书，俾使宝典早日完成，旨到之日，各
　　　　遵　诏命，如有违者，严罚不赦。此谕。
　　　　天运丙辰年八月十五日
　　　　原来就是　玉帝向幽冥各狱所下之旨令。
济佛曰：正是，要著作「地狱游记」，除人间降旨外，
　　　　阴间一样要发通报。快向前面而行，到第三殿
　　　　拜见　宋帝王。
杨生曰：「第三殿」离此尚有多远？路上只见亡魂及阴
　　　　差来往，并不见殿府。
济佛曰：不远就到，快上莲台吧！节省时间。
杨生曰：好了，请起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台，前面就是「第三殿」，快
　　　　向前参拜　冥王。宋帝王及文武判官，齐出殿
　　　　迎接我们了。
杨生曰：是是，参见　宋帝王及各位仙官，今日我们奉
　　　　旨游冥著书，请多指教。
宋帝王曰：请杨善生起来，免多礼，早知贵堂致力宏扬
　　　　圣教，劝化不少恶徒去邪归正，亦引导甚多人
　　　　向道修成正果，久仰之至，请二位入殿稍坐，
　　　　叙谈一番。
杨生曰：感谢　冥王夸奖，愧不敢当，敝堂在邱堂主领
　　　　导下，全体鸾生同心协力，代天宣化，只是尽
　　　　天职而已，不敢言何大德。
济佛曰：免客气，我们进殿稍息吧。
冥王曰：请二位就坐，粗椅木桌，不比阳间沙发舒适。
　　　　将军快向二位敬茶。
将军曰：遵命！请二位用茶。
杨生曰：多谢！这间会客室，古色古香，很清净，壁上
　　　　挂有许多墨画，极富书香味道。
冥王曰：是也，本殿各官员闲时常来此品茗聊天，因阴
　　　　府官员都是在世有修善德之人提升，所以有此
　　　　舒适环境。并非地狱都是受苦，地狱如人间监
　　　　狱，受苦者是犯罪之人。因此我之左右助理与
　　　　凡间狱中官员一样，行动自由。故心如无亏德
　　　　，在世皆行善事者，魂到阴府，我们皆好礼相
　　　　待，此点希阳人知之。如在生奸诈横行，不务
　　　　正道者，则死后到地狱，手铐铁锁，头枷皮鞭
　　　　，铁叉鞭打，何能这般逍遥。
济佛曰：今日时刻已到，杨生准备回堂，多谢　冥王指
　　　　导，改日有缘再来会晤。
杨生曰：多谢　冥王及将军厚礼招待，因时刻不早，我
　　　　们将回，向各位辞驾。
冥王曰：免礼，恭送二位，希再来一游。
济佛曰：快出殿，准备回堂。
杨生曰：匆匆忙忙，时间实在太短了。
济佛曰：不要多言，我们起程回堂。……圣贤堂已到，
　　　　杨生下莲台，魂魄投体。

第十七回　游铜铁刮脸小地狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丙辰年十月廿九日
　　诗曰：淫风遍布实堪伤。罪恶滔天胜虎狼。
　　　　　寄语阳间贪色辈。改头换面莫猖狂。
济佛曰：世道崎岖，修道者魔考重重，谁能一帆风顺到
　　　　西方？抱定信心，至死不渝，虽殉道而灵证极
　　　　品，逢逆境更加努力，咬紧牙根，何怕魔风妖
　　　　雨遍地，古圣云：「见怪不怪，怪自亡。」道
　　　　路障碍阻塞，抽出慧剑斩断乱丝，经过一番寒
　　　　澈骨，必得梅花扑鼻香。今日游冥准备起程，
　　　　杨生提起精神。这条不平凡的道路能走到尽头
　　　　，才配称「忍辱道汉」。
杨生曰：多谢　恩师相劝，自知业重不修，难得脱离种
　　　　种魔难，请　恩师放心，我已坐稳莲台，随师
　　　　游冥。……
济佛曰：已到了，快下莲台，今日我们师徒参观「铜铁
　　　　刮脸地狱」。
杨生曰：喔！前面狱官及将军已出迎。叩见诸位仙官！
　　　　我乃圣贤堂　圣帝门生，今日由　济佛引导前
　　　　来参观贵狱，以登载「地狱游记」劝化世人，
　　　　使其知阴府各狱刑罚罪犯情形，请诸位仙官赐
　　　　予方便。
狱官曰：那裏，太客气了，勿跪，快起来，欢迎你及
　　　　济佛前来本狱，请随我入狱参观。
将军曰：本狱是「铜铁刮脸地狱」，刑罚世间不知廉耻
　　　　、不爱面皮之人。请二位快进来。
杨生曰：狱前阴差牛头马面各押甚多罪魂，男女都有，
　　　　年纪不一，个个垂头丧气，面色惊慌，先押在
　　　　狱门旁边办理报到手续，后再陆续被押入狱内
　　　　。
济佛曰：不要多看，快随狱官及将军进入裏面参观。
杨生曰：嗳唷！惨叫声音传自牢囚内……各罪犯被捆绑
　　　　在铁柱，牛马鬼卒正在施刑，用铁刀或铜刀将
　　　　人之脸皮刮下，好像屠宰场杀猪剥皮一样，个
　　　　个罪魂哀声痛叫，只见血肉淋漓，每人只有哀
　　　　叫，满面模糊不清，皮被刮后，头部呈现糊烂
　　　　红肉，状甚残忍。请问狱官，这些罪魂是犯何
　　　　罪？为何被判来此狱受苦。
狱官曰：一言难尽，不如叫几个出来，让你问个清楚。
杨生曰：这样最好，有案可证。
将军曰：这位男魂快出来，将在世作何恶事，照实供出
　　　　，给这位阳间善生听之。
杨生曰：请问这位先生，为何堕落此狱？
罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人雇佣，觉
　　　　得辛苦，心想不如改行做乞丐，每户如能讨到
　　　　一元，一日伸手去讨一百户，就可过活，免本
　　　　钱，又轻松。可是我身体粗壮，惟恐主人不施
　　　　舍，所以先节食二个月，每日只吃粥及饮水，
　　　　果然身体转弱，再将面涂泥沙，身穿破衣，假
　　　　装跛脚，四处挨户向人乞怜要钱，逢人便说自
　　　　己苦境，家中无人，脚又残废，许多人看我很
　　　　可怜，纷纷舍财，因此一个月所得也有四五千
　　　　元。回到家裏，暗自高兴，轻易得财，晚上便
　　　　换上新衣，到街上大吃大喝或进入风化区寻欢
　　　　，并常往酒家买醉淫乐。后来心想要发财，须
　　　　向主人索取更多钱财，如给我一元、三元均不
　　　　要，最少要十元，所以也常被较吝啬主人臭骂
　　　　，或不理睬。死后被　冥王判入此狱受刑，刮
　　　　脸刑罚非常痛苦，后悔已经迟了！
狱官曰：孽畜！论起此人，前世不修，生在不幸家庭，
　　　　不思年青力壮好好工作谋生，却假装残废，厚
　　　　颜求乞。凡有血气者，非至山穷水尽，谁愿抛
　　　　头露面伸手乞讨？不但如此，还将乞来金钱花
　　　　费在酒色场中，大逆不道，生既不爱脸皮，死
　　　　后让他无脸见人，受刮皮刑罚，希世人警惕之
　　　　。快入狱内！我再叫一魂出来，杨善生可以再
　　　　发问。
杨生曰：多谢将军。请问这位先生，我看你只有三十余
　　　　岁，为何未老先死？又被判入此狱受罚？
罪魂曰：说来惭愧，小人上辱祖先，我在十七、八岁，
　　　　读高中时，朋友相约，常至公园游玩，见有少
　　　　女便趋前调戏，或出言下流，时常被女性臭骂
　　　　「青仔丛」，或是「没有受教育、不要脸」，
　　　　但我被骂心中却更加快乐。也时常在暗路，趁
　　　　机挑戏女郎，或从背后突然拥抱过路女性，或
　　　　骑车从旁伸出绿山之爪，偷袭妇女身体，并曾
　　　　强奸一位少女。虽然生前从未被人送警法办，
　　　　但有一次骑车重施故技，伸手不规矩时，被该
　　　　位女性大叫，我一时慌张，车子跌下水沟而死
　　　　亡，　冥王大怒，言我恶性不改，故折寿十年
　　　　，后判我入此狱受苦。至今已有五年多，尚有
　　　　十三年才能出狱，另有其他过错，将交他殿审
　　　　判，实太可怜。请这位善人代我向　冥王求赦
　　　　一二吧！
狱官曰：不要多言，谁叫你生前浪漫不节，不知礼义廉
　　　　耻为何物，万恶淫为首，罪有应得，白受教育
　　　　，辱及尊亲，生既不爱面子，死后当受此报应
　　　　，至於强奸之罪，刑满后当再交他殿严办。将
　　　　军！快将此魂押入。
将军曰：遵命！
济佛曰：因时刻不早，我们师徒准备回堂，杨生走吧！
狱官曰：失仪之处，请　济佛及杨善生原谅。
杨生曰：岂敢！多谢狱官及将军之帮助，完成著书任务
　　　　，向二位辞驾了。
济佛曰：快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，　恩师可以回堂了。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第二十回　再游四生回魂府
济公活佛　降　　　　　　　　　丙辰年十一月廿九日
　　诗曰：天理昭昭谁说无。因缘各异别形躯。
　　　　　须从六道开新路。莫学檐前结网蛛。
济佛曰：谁说天理没有报应呢？看那四生中，牛马、鸡
　　　　鸭、鱼蝇、蚊虫，前生各造下不同的因缘，所
　　　　以此生形状也就不同了，世人是众生中最高贵
　　　　的，称为「万物之灵」，需要珍惜生有人身，
　　　　快求道修德，也劝勉四生中的众生，各守本份
　　　　，以消业债，从畜生道中开辟一条光明道路，
　　　　以期早日复还人身，不要像那檐前蜘蛛，自造
　　　　迷网，被困其中，永世在网罗内不能脱出束缚
　　　　。杨生准备游冥吧。
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台。……
济佛曰：已到了，前面「四生回魂府」　千岁及官员已
　　　　经出府门来迎接我们。
杨生曰：拜见　千岁及诸位仙官，今日我们师徒又来打
　　　　扰，请多多指教。
千岁曰：免多礼，前日未能多谈，今日欢迎　济佛及杨
　　　　善生再次拨驾，请入内稍息，一路也甚疲惫吧
　　　　？
杨生曰：并不觉得辛苦，因坐莲台，只闻风声而已。
济佛曰：我们随　千岁入府内休息一下。
杨生曰：多谢　千岁厚礼招待。
千岁曰：请用茶，不必客气。
杨生曰：本堂奉旨著作「地狱游记」，由我担任游冥，
　　　　自觉荣幸之至，但自己道学肤浅，对冥府一切
　　　　情形甚多尚未明悟，请　千岁能再将「四生回
　　　　魂府」详情说明，俾使世人明了，而有所遵循
　　　　，不再重蹈歧途。
千岁曰：我详细带你至现场参观，并在旁解说，这样比
　　　　较易懂。
杨生曰：多谢　千岁！
千岁曰：你随我到正殿。
杨生曰：遵命！喔！这只山鹿为何在案前向您摆头，好
　　　　像有话向　千岁说呢？
千岁曰：正是，此鹿前世乃佛门弟子，因身染重病，心
　　　　怨佛祖无保佑，便开斋破戒，返俗合尘，再结
　　　　婚生子，并时常毁谤神佛。死后堕落鹿身，此
　　　　次已是第三次之转轮。鹿生在深山，吃青草，
　　　　饮山水，一生受风霜之苦，以报前因。居住深
　　　　山，餐饮草露，犹如一位修道士，此谓因果报
　　　　应。现在这只鹿已受完业报，被阴气摄引到地
　　　　府，摆头如行礼状，就是求我解救，以复人身
　　　　。
杨生曰：一念之差，便堕此恶报，阴律难逃，真是可怕
　　　　。但是我尚不太清楚，四生死后怎能自动被阴
　　　　气摄引来冥府，这是什麼道理？
千岁曰：我说明之：天地造化全凭一气运行，故道教有
　　　　一气化三清之说，其实一气何止化三清，一气
　　　　足以化万千，故天有天气，地有地气，人有人
　　　　气，天地人无时不在一呼一吸。如果天气断绝
　　　　时，天即坠下；地气断绝时，地即崩裂；人气
　　　　断绝时，人即死亡，此点真气就是心气。近代
　　　　阳间科学家已发现有所谓「地心引力」，其不
　　　　知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上
　　　　浮为天，即为天心引力所致；浊者下凝为地，
　　　　即为地心引力所致；情欲之动，即人心引力所
　　　　致，有此三种引力造成世界物以类聚现象。因
　　　　四生中各种物类都是前生尘业深重，死后便被
　　　　地心吸引，自动堕落幽冥接受审判。如是有修
　　　　行者，一点灵性清轻，自动上浮於天，阴差欲
　　　　押其来地府，也无此能力。像一个充满氢气之
　　　　大气球，上浮空中，人要拉它，反而会被拉走
　　　　，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所
　　　　修。至於超拔先灵，必靠实在功德，否则虽费
　　　　千金，於事无补。要超拔祖先者，除本身须修
　　　　身养性外，印赠善书为第一大功德，因仙佛出
　　　　世，度人出苦为第一大愿，而经典善书即为仙
　　　　佛之心声、度人修心养性之要旨，故传经典、
　　　　印善书，正符仙佛之心，其功最大，以此功德
　　　　回向先灵，为出苦之捷径，如欲诵经超度，亦
　　　　必先有经书为凭，此点世人不可不知。其他如
　　　　济贫恤苦，公益事业等也是应行之善业。
杨生曰：千岁金言极有道理，仙佛传道说法均记之以书
　　　　，传经印典正合天心，其功德浩大，祖先性灵
　　　　自然被天心引力所吸，得赴极乐。
济佛曰：杨生所言甚合道义，「天经」即是「地义」，
　　　　人能尽仁尽义，则人格完全，天仙有份了。
千岁曰：此鹿三次转世已了前因，我将其罪过一笔勾销
　　　　，命将军将该鹿带到「回魂亭」给其饮下「回
　　　　魂汤」。
将军曰：遵命！请杨善生亦随我前去观察详情。
杨生曰：是是，多谢将军。这边果然有一亭，上书「回
　　　　魂亭」，内有一位老公公，将一杯杯之汤给各
　　　　类生灵饮下，个个均现人形，有男、有女、有
　　　　老、有幼。
将军曰：杨善生你站在旁边观看，我领一杯「回魂汤」
　　　　给这只鹿饮下。
杨生曰：可以，请随意。喔！好像在变魔术一样，山鹿
　　　　饮后立刻形骸变易，变成为一位约五十余岁老
　　　　人，头发不长，头上果然有受戒香记，此为还
　　　　俗后之相貌吧？
将军曰：正是，此人出家还俗，开斋破戒，故受三转，
　　　　变成兽类，因饮下回魂汤，变化幻身，即刻脱
　　　　胎换壳，恢复原形。
杨生曰：不知这位鹿人现在要如何处理？
将军曰：此位鹿人至回魂止，是本府职责，回魂复身后
　　　　，另交十殿　转轮王，按照前因，再投胎为人
　　　　，据我所知，由本府交往之人，转轮都降生於
　　　　贫困之家，或五体不全之人，再受苦磨业报，
　　　　若知修德者，日后渐转佳境。
济佛曰：杨生因时刻有限，我们向将军辞行，再到府内
　　　　向　千岁辞驾吧！
杨生曰：多谢将军指教，因回阳时刻已到，不便久留，
　　　　再见！
济佛曰：多谢　千岁指教，因时刻不早，我们准备回堂
　　　　，后日再来拜访。
千岁曰：免礼，我也不便耽误，欢迎再来。
济佛曰：「四生回魂府」，天下众生大都不悉，我计划
　　　　让杨生详细参观，以披露给世人知之，故下次
　　　　当再来打扰。
千岁曰：欢迎！命将军排班向　济佛及圣贤堂杨善生送
　　　　驾。
杨生曰：担当不起，多谢　千岁及诸位仙官，我们告辞
　　　　了。
济佛曰：快上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请起程吧。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第廿三回　游灌药小地狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年正月十九日
　　诗曰：伪药庸医实害人。贪钱损德孽随身。
　　　　　华陀济世施仁术。菩萨心肠化玉津。
济佛曰：世间不少良知泯灭的人，喜爱金钱，不顾道德
　　　　，如庸医误人，甚至有制造伪药出售，视人命
　　　　如草芥，罪恶滔天，阳律虽严，仍有飞蛾扑火
　　　　，以身试法之徒，其死后到地狱亦是有苦难言
　　　　，如不信者，我带杨生往地狱一游即证所言非
　　　　虚。今日准备游冥，杨生上莲台吧！
杨生曰：不知今日行程要往何方？
济佛曰：第四殿所附属之囚狱，快准备出发。
杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：前面之囚狱，传来甚多呕吐、呻吟声音，狱门
　　　　上书：「灌药小地狱」。牛头马面二将军各押
　　　　男女罪魂向内进入。喔！狱官及将军已经出大
　　　　门，好像知道我们到此地。
济佛曰：正是，前面狱官及将军已来迎接我们，杨生快
　　　　向前参驾。
狱官曰：欢迎　济佛及圣贤堂杨善生驾临本狱参观，前
　　　　刻接到　主公谕命，获悉二位将来本狱采访实
　　　　况，以登载「地狱游记」，使阳人相信有地狱
　　　　之存在，二位请随行吧！
杨生曰：多谢狱官之厚礼，「灌药地狱」门边两旁堆满
　　　　了各式各样药品，近前一看，其商标不论中文
　　　　、英文、日文皆有，包装甚为美观，请问狱官
　　　　，贵狱也在经销药品吗？不然为何陈列著这麼
　　　　多药品？在阳间许多大药局也无贩卖如此多之
　　　　医药？
狱官曰：本狱并非在出售药品，这些药品乃是凡人在世
　　　　伪造之药，阳间制造一物，阴间亦马上现形显
　　　　像，故制造一瓶伪药，阴府亦浮出传真现象，
　　　　阳人在世之罪证自然皆摆在此地，丝毫不差，
　　　　如日月对照一样，此点世人应明白之，勿谓暗
　　　　室可以亏心，岂知暗室鬼神监察其中，否则人
　　　　之罪业，怎能随身报应呢？太上感应篇云：「
　　　　祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
　　　　」即是此理。
济佛曰：世人大都不信因果，当知善恶之报，如影随形
　　　　，在灯光下，人可观见自己形影，一入暗室，
　　　　已无影像可观，自以为神不知，鬼不觉，那知
　　　　，暗室正是多鬼地方，自投罗网，要怪何人？
狱官曰：请二位快入内参观。
杨生曰：狱内都用钢筋围起，可以见罪魂每人在内哀声
　　　　痛叫，鬼卒正用一桶一桶黑色之物，灌入口中
　　　　，个个挣扎欲避阴差之灌物。
济佛曰：我带你到这边，看前期那位罪魂被判来受刑之
　　　　经过情形。
狱官曰：好的，我带你入内参观。
杨生曰：真是可怜，这位罪魂前日在第四殿时，而尚有
　　　　红晕，经过三日而已，现已无血色，整个嘴脸
　　　　鼻孔，沾满了黑色液体，不知是什麼东西？
狱官曰：这位罪魂因在世制造伪药，害人不浅，死后本
　　　　狱用黑色药水灌服，此药极苦，且含毒素，难
　　　　以入口，一入口里，肚肠绞滚，又痛又想呕吐
　　　　，但是却吐不出来，此为制造伪药之报应。
杨生曰：这位罪魂之西装，亦已沾满黑药水，污秽不堪
　　　　，两眼失神。
罪魂曰：请救命！这位和尚大佛祖及这位阳人，快解救
　　　　我，我已受不了，拜托！如能救我，我来生一
　　　　定做牛犬报答宏恩，我阳间留有甚多金钱，亦
　　　　可叫我子女送给你们。
狱官曰：胡说，这位是　济公活佛，不是阳间之和尚，
　　　　你送他金钱有何作用？放开你，快将在生非为
　　　　之事，向这位阳人坦告，此为阳间台中圣贤堂
　　　　　关圣帝君门下杨善生，奉旨游冥，著作善书
　　　　劝世，你坦白说出，可以减轻一些罪刑。
罪魂曰：感谢大人！说来惭愧，也使后代蒙羞，我在生
　　　　时开西药房，经销中外药品，耳濡目染，久而
　　　　得有一些医药常识，心想要发横财，不行险路
　　　　不可，故购买一台小机器，用面粉及色素，伪
　　　　造各种畅销药品，影射真货之包装，大量制售
　　　　，除自己贩卖外，并推销至其他药房，赚了不
　　　　少金钱。今年新春，不幸病死，享寿五十二岁
　　　　，死时，由牛马将军押到孽镜台，照出在生制
　　　　造伪药及贩卖情形，使我大惊失色，原来地府
　　　　还有这种利害仪器，所以不能辩解。三日前，
　　　　被第四殿　五官王判我入灌药地狱三十年，当
　　　　我到要执刑时，更使我神魂欲散，因生前所做
　　　　之伪药，原封不动摆在狱前，阴府确实神通广
　　　　大，罪证齐全，有何话可说？三日来，被阴鬼
　　　　灌服黑药水，实在太难喝，不喝又被挨打，强
　　　　灌入口，痛苦难言，入口后，肚肠绞痛不已，
　　　　要吐又吐不出，后悔已迟。世间经营药房者，
　　　　万万不要学我，如有犯法者，快改过，否则死
　　　　后有苦可受了。
狱官曰：孽畜！你还有甚多不法，快说出，不可隐瞒，
　　　　否则，加重动刑。
罪魂曰：好好，我再说就是。我经营药房时，为贪图厚
　　　　利，亦曾经暗中贩卖迷幻药剂，让一些青年男
　　　　女服用，使他们疯疯颠颠，造成许多不幸事件
　　　　，罪该万死；还有一次，一位朋友送我一本鸾
　　　　堂仙佛扶鸾劝世善书，要我研读，多做好事。
　　　　我翻开几页，都是什麼神仙佛圣降坛论说诗文
　　　　，我随即抛弃，心想太空时代，有什麼鬼神仙
　　　　佛，都是迷信之徒，才相信鬼话。岂知死后，
　　　　　阎王将毁谤仙佛及抛弃善书之罪加刑五年。
　　　　原来这位阳人就是凡间鸾堂善生，我实太过迷
　　　　痴，请　济公活佛及善生多帮忙，向狱官求情
　　　　，放我出狱。
杨生曰：恩师啊！这位罪魂尚有一点良知，还懂得「鸾
　　　　堂」二字，我看赦他几分罪吧？
济佛曰：生前不信仙佛鬼神，自诩科学文明，死后才后
　　　　悔，你现在在鬼神手中，后悔已晚，念你坦白
　　　　说出犯罪情形，待「地狱游记」将来印刷成书
　　　　后，感化世人，可将其万分之一功德超你出苦
　　　　。
狱官曰：罪有应得，严刑惩不法，不必多求情！虽然你
　　　　制售伪药尚无直接害死人命，但造成许多遗害
　　　　人体事件，可谓间接杀人，故冥王判你重罪。
济佛曰：时刻不早，杨生准备回堂，下次有缘再来参观
　　　　。
杨生曰：多谢狱官及诸位将军指导，我将随师回堂，再
　　　　见。
济佛曰：快上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请　恩师回程吧。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第廿五回　游刺嘴小地狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年二月初六日
　　诗曰：涎沬无遮泪浪扬。伤人烂舌少开张。
　　　　　花言乱放终枯谢。巧语难生一日香。
济佛曰：人生充满著喜怒哀乐与悲欢离合，要修道说来
　　　　也不容易。要保持真心自在，得下一番工夫，
　　　　非是口里讲讲便可成了，当要有实地德行，立
　　　　为道基，否则任其讲得天花乱坠，亦同一场落
　　　　花流水，激不起信心与动力。今日准备游冥，
　　　　杨生快上莲台。
杨生曰：恩师！您为何频频叹气？
济佛曰：不同的人心，道出了不同的言语，有的说梅干
　　　　是咸，有的说是甘，有的说是甜，有的说是苦
　　　　，将一条圆通大道说得团团转，使人眼花撩乱
　　　　，不知如何是好！
杨生曰：嗳呀！修道人看开一点嘛！只要把握住圆心，
　　　　管他东倒西歪一样安然自在。
济佛曰：还是你聪明，我济颠差一点亦失落在这迷魂阵
　　　　中，现在总算有条光明大道了，不要多谈，快
　　　　上莲台。
杨生曰：遵命……。
济佛曰：已到了，下莲台参观吧！
杨生曰：前面狱官及诸位将军已来。我是圣贤堂　关恩
　　　　主门生，今夜到贵狱参观，请多指教。
狱官曰：二位免多礼，本狱是「刺嘴小地狱」，为第四
　　　　殿所管辖，因接到　冥王谕命，知　济公活佛
　　　　及圣贤堂杨善生今日将驾临本狱参观，失礼之
　　　　处，请多原谅。
济佛曰：请狱官勿谦虚，我们师徒奉命游冥著书，今日
　　　　游至贵狱，请狱官及将军多赐方便，让杨生参
　　　　观。
狱官曰：遵命！请二位随我参观本狱罪魂受刑情形。
杨生曰：狱门上书「刺嘴小地狱」，我看这一定是苦不
　　　　堪言了。
狱官曰：随我入内，不要拖延时间！
杨生曰：果然不错，狱中哀声震耳欲聋，阴差正用一支
　　　　好像钻钉之尖锐利器，凶猛向绑在柱上的人嘴
　　　　巴猛刺，犹如欲置其於死地，罪魂被刺哀痛惨
　　　　叫，此种刑罚，与人工屠猪一样，不知他们犯
　　　　何罪，为何受此严刑？
狱官曰：我放开几个，你可询问便知一切。
杨生曰：多谢狱官！
狱官曰：命这位罪魂向台中圣贤堂杨善生自述在世所犯
　　　　何罪？
罪魂曰：我嘴巴痛得不得了，以前在阎王面前已招认，
　　　　为什麼再叫我说一次！
济佛曰：贫僧在此，要向你化一次缘，难道不肯施舍吗
　　　　？
狱官曰：此乃　济公活佛，其奉旨游冥著书，你若不速
　　　　招出，逆旨之罪，你可担当不起，「阿鼻地狱
　　　　」你想去吗？
罪魂曰：原来这位和尚就是　济公活佛，在阳间曾听过
　　　　您的大名，真是该死，请　济公活佛赦罪，我
　　　　坦白说出在世做孽之事：我在世时，因嗓子不
　　　　错，有歌唱天才，便常至酒家、歌厅走唱，也
　　　　曾被制药厂商聘请至各角落作巡回表演，在歌
　　　　坛生活中，为迎合观众趣味，便时常表演自编
　　　　自唱之黄色歌曲，或表演下流动作，台下一时
　　　　哗然，鼓掌叫好。因出言皆为不正，死后被阎
　　　　王判罪，言我一生不唱爱国歌曲，或是振奋人
　　　　心、陶冶人类心性之歌，所唱尽为伤风败俗，
　　　　不堪入耳之低级歌谣，有害社会善良风俗，故
　　　　判我入「刺嘴地狱」十年。每日受此铁钻刺嘴
　　　　，真是有口难言。在世时，生活浪漫，另有他
　　　　罪，出狱刑满后，还要被送到他处执行，这是
　　　　狱官告诉我的，现在想反悔也太慢了。希望世
　　　　间的歌星唱歌不要专唱爱欲难禁的歌词，多唱
　　　　些有意义歌曲，否则死后，嘴巴所哼的都是「
　　　　哀声悲歌」了。
狱官曰：寄语世间之歌手，多唱振奋人心歌曲，勿尽唱
　　　　些男女间难分难舍之调，以免造成社会不良风
　　　　气，造下无边口业而堕地狱。再命第二位罪魂
　　　　向杨善生实说在生犯罪情形。
罪魂曰：我嘴巴好痛，还在滴著血水。想起生前，因个
　　　　性外向，嫁夫后，时常与丈夫吵嘴，开口都是
　　　　咀天骂地；并常与邻居妇女吵架，过错最多者
　　　　就是时常用言语怂恿他人，使邻居家庭酿成不
　　　　和，有一位邻居，我因曾与他吵架，为报仇恨
　　　　，便散布不实流言说：「其妻与某某先生有染
　　　　，在某地相会，被我看见。」一传十，十传百
　　　　，害人家庭生出风波。并曾拆破人家姻缘，其
　　　　它用嘴乱说是非甚多，死后被　阎王判我来「
　　　　刺嘴地狱」八年，其它尚有别罪，我不想多说
　　　　。
狱官曰：好吧！你那张坏嘴造出的孽已经够多了。
济佛曰：时间不早，我看准备回堂，杨生你还有疑问吗
　　　　？
杨生曰：再请问那一位罪魂说说生前之过错吧！
狱官曰：快向这位善生招出在生之罪！
罪魂曰：我在生时，因父亲学会医术，专用草药替人治
　　　　病，我常看父亲制药医病，心里也有一些常识
　　　　。父亲死后，有病人来求治，我便言：「家父
　　　　生前将『祖传秘方』完全教我，不论任何疑难
　　　　杂症，我皆能药到病除，不过，这些药材都是
　　　　从深山取来，非常不容易，是珍贵奇药。」病
　　　　者信以为真，我便高价卖药，其中有者被我医
　　　　好，有者钱来病重，并无见效。若有人问我草
　　　　药之秘诀，我皆不吐露，言为祖传秘方不可泄
　　　　露，以期求他人拿钱来求教。一生中赚了不少
　　　　钱，死后那知　阎王无情，判我入此狱受罪，
　　　　后悔已迟。
狱官曰：你凭三寸不烂之舌，开口闭口就是「祖传秘方
　　　　」，你不知那只是「父传秘方」。虽然你济世
　　　　有功，但索价过高，有失医德，故判你有罪。
　　　　凡是世人藏有祖传秘方应尽量公开救世，不可
　　　　用来歛财，或夸口以草药伪称高贵名药，否则
　　　　口舌造罪，「刺嘴地狱」有其一份。
济佛曰：时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及诸位将
　　　　军，我们先辞别了。
杨生曰：多谢狱官指导及厚礼招待。
狱官曰：奉送二位，若不嫌弃，请再来一游。
杨生曰：多谢！
济佛曰：快上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请　恩师起驾回程吧。……
济佛曰：凡是爱说谎话及背后搬弄是非者；或女性不知
　　　　温柔和言；或破坏他人婚姻；或在背后咒骂长
　　　　辈者，应特别小心，如不改过，将来亦是「刺
　　　　嘴地狱」之鬼。世人如常说声：「谢谢您、对
　　　　不起」，灾去福来祸迁移。圣贤堂已到，杨生
　　　　下莲台，魂魄投体。

第廿八回　再游毒蜂小地狱
济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年三月十九日
　　诗曰：仙师度我圣恩长。厚德情深念不忘。
　　　　　世上何多歪道子。修成神棍到公堂。
济佛曰：圣神仙佛下凡度人，授记收徒，教化修真，无
　　　　非要使世人返本还原，以修成正果。天恩师德
　　　　深厚无以比拟，所谓：「一日为师，终身为父
　　　　。」理当遵师训、效师行，可是有一些孽子，
　　　　反道败德，藉神之名歛财、骗色，神仙不修，
　　　　却修成神棍；天堂不去，却被送来对簿公堂，
　　　　其罪孽非轻。凡是入圣门，而犯圣规者，阴律
　　　　所判极重，世人不论皈依何门修道，应遵守圣
　　　　规、礼节，以免获罪而无可赦。今日杨生准备
　　　　游冥，快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，不知今日路程何往？
济佛曰：仍往「毒蜂地狱」，看看那些反道败德之子下
　　　　场如何。闭上双眼，我们起程吧！……已到了
　　　　，快下莲台。
狱官曰：欢迎　济佛及杨善生再度驾临本狱参观。
济佛曰：因现时世上不少藉神之名肆行歛财骗色，影响
　　　　神圣庄严及正统宗教清誉甚巨，故特再次来此
　　　　采取有关资料劝世。
狱官曰：是是！二位随我入内，我放开几位罪魂，向杨
　　　　善生自述罪情。
杨生曰：多谢狱官！这种毒蜂满天飞舞，见罪魂就叮，
　　　　个个皮肉被叮得红肿不堪，头晕目眩。
狱官曰：不止如此，还发烧畏冷，因为这种毒蜂含有剧
　　　　毒。我提几个出来说说犯罪情形。命将军速押
　　　　解罪魂出狱！
将军曰：遵命！……已提三位罪魂出来。
狱官曰：罪魂听谕：这位是　济公活佛，另一位为台中
　　　　圣贤堂杨善生，师徒奉旨著作「地狱游记」，
　　　　希各坦白招出生前罪状，以资劝世。
杨生曰：请问这位先生，你为何到此受罪？
罪魂曰：我实太不应该，我在世时，於村中做一位里长
　　　　，因村中要建庙，我代为募款，但是对钱无清
　　　　白，将所募之钱，部份留下自用。死后方知吃
　　　　神明钱罪孽深重，所以被判来此狱受刑，毒蜂
　　　　无情叮人实痛，刺痒难忍，你看我全身红肿。
　　　　世人对神明事要一清二楚，神明钱一文难吞，
　　　　毒蜂叮我乃是报应，我一生只犯此罪，其它并
　　　　无差错。
狱官曰：你当里长，本来应该为里民服务，造福桑梓，
　　　　地方建庙，使人怀念先圣而敬仰，你却藉机歛
　　　　财，罪无可赦。第二位，速招出生前过错！
杨生曰：再请问这位师父，你是出家人，为何也沦落地
　　　　狱而不往西方清净地呢？
罪魂曰：阿弥陀佛！罪过，罪过！我自十五岁皈依世尊
　　　　，专修佛法，心想能修成正果。但是自己道念
　　　　不坚，凡是善男信女布施的金钱，暗中私自储
　　　　蓄或花用，没有全部拿出用於寺内建设，或购
　　　　买油香；若替善信诵经消灾也马马虎虎。如遇
　　　　有施主眷属往生，请我前往作法事，仍以金钱
　　　　为交易，经卷多寡凭钱数而定，所谓「一分钱
　　　　一分货」。如比较贫穷善信请我，则不表乐意
　　　　，或推三推四不想前往；但如遇富贵人家，则
　　　　尽力排设道场，以取悦施主。只因生前贪财，
　　　　死后，世尊不来接我，还被打落「毒蜂地狱」
　　　　受刑，痛苦异常。
狱官曰：你身为比丘尼，出家修道，清净为本，磨炼心
　　　　性，但尘心不死，贪图享受，而认钱为佛，与
　　　　世尊之道不合，故判你来此受刑。
济佛曰：皈依佛门，弃俗姓而改圣姓，人人姓「释」，
　　　　无比庄严，有如佛陀一般，但忍不住红尘考验
　　　　，不以慈悲度众为怀，这付「俗心俗肠」，总
　　　　难配称「菩萨心肠」。扫三心飞四相，方能见
　　　　世尊，三毒五蕴不弃，仍然六道轮回。希天下
　　　　众生不论学道学佛，如果尘心不死，天堂难登
　　　　。今日时刻已到，后日再来拜访，杨生准备回
　　　　堂。
杨生曰：多谢狱官及将军之厚待，我们要回堂了，向诸
　　　　位辞驾！
狱官曰：不周之处，请二位多宽恕，希望再来指教。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。