一、璇玑图

二、流传的故事
在陕西扶风、武功一带，流传着一个富于传奇色彩的“玻矶图”的故事。
　　故事发生在1600多年前的南北朝时期，讲的是一位年仅21岁的普通女子苏蕙，因思念被流放边关的丈夫窦滔，倾吐自己的爱情，“织锦回文以赠滔”。
　　相传，“进矶图”是用红、黄、蓝、紫、黑五色彩线，将841个字织在8寸见方丝绢上，组成可以纵、横、回环、交叉、跳间阅读的方阵形诗组，内含三言、五言、四言、六言、七言、绝句、律诗近8000首。诗美韵和，节奏铿锵，情真意切。后人称回文诗由“窦滔妻作进巩图而大备”，漩矶图是“回文诗中之集大成者”。
　　关于苏蕙的经历和她织漩矶图的情况，当地传说是这样的:
　　苏蕙的父亲苏道质是武功县秀才，任过陈留县令。苏蕙出生时，室内兰花怒放，香气扑鼻，苏道质便以苏蕙起名，小名若兰。若兰自幼聪明非凡，才德超群，在父亲的指导下，3个月就呀呀学语，1岁多就会说出很懂事的话，3岁学会读书识字，5岁学会写诗作画，7岁学会针线刺绣,9岁学会纺纱织布。到了巧岁时，她描龙绣凤，纺纱织锦，吟诗作赋，琴棋书画，样样精通，人称“下凡织女星”。 若兰16岁时，随父去法门寺古会上香，途中看到一位正在练习射箭的少年，长得英俊，箭法又好，便产生爱慕之情。这位少年见若兰长得美丽无比，十分喜爱。父亲看出女儿的心思，便想为女儿成此良缘。回家后经了解，此少年是当朝右将军窦真之孙窦滔，便托人说亲。窦滔一家早闻若兰美名，欣然答应。
　　若兰与窦滔成婚后，二人情深意厚，相敬如宾，生活美满幸福。不久，窦滔应征人伍。窦滔在军中屡建战功，威名大震，被任为秦州刺史。窦滔因厌恶互相残杀的战争，一次符坚派他领兵去攻打东晋，他借故未从。符坚大怒，把他革职发配到边关流沙地带(今甘肃敦煌一带)。
　　窦滔被发配离家时，若兰依依相送，并出口成诗:“银箭昔日穿红线，何故今朝断丝弦?送君池边千秋泪，漠漠流沙几时还?”窦滔也以诗安慰:“阳春飞鸟戏鱼时，边关壮士自回还。”
　　若兰自窦滔走后，日夜盼望，不见回归，伤心已极。于是，她每日磨墨执笔，写一首思念丈夫的诗。她共写出诗歌7900多首，可窦滔仍不回还。
　　这时，若兰发生了不幸，符坚之弟符融，看中了她，造谣说:“窦滔已死边关”，要她“进宫纳妃”。若兰听后，悲痛交加，断然拒绝。她为表示对丈夫的忠贞和对符融的反抗，便把自己平日所写的近8000首诗织在丝绢上，捎给边关的丈夫。
　　远在边关的窦滔看到若兰用自己的聪明才智、炽热感情和心血织成的珑矶图后，感其绝妙，思其深情，便乘机逃出重围，跋山涉水，回到家乡。这时，若兰在符融的威逼下，已自缴身亡。
　　以上民间传说，与史载相似。(晋书•列女传)记载:“窦滔妻苏氏，名慈，字若兰，善属文。窦滔符坚时为秦州刺史，被徒流沙，苏氏思之，织锦为回文玻矶诗以赠滔。”
　　丝绸之路上的民间传说，像丝绸之路上的文物古迹一样，是一颗颗璀璨的明珠，光彩夺目。

流传故事之二
　　据天水传说，苏蕙与窦滔婚后，夫妻恩爱，情同鱼水。苏蕙曾随夫到泰州（今天水）赴任。窦滔在任秦州刺史期间公正廉明，却被奸人诬为"与前晋藕断丝连"，对行坚"怀有贰心"，有"谋反之嫌"，因而被发配到边疆沙州（今敦煌）服役。苏蕙十分贤达，上敬公婆，下教儿女，勤俭持家，艰苦度日。她日夜思念丈夫之情，苦干无法传递。终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思，并借以申诉丈夫的委屈。此即112字的《璇玑图》。起初人们对此迷惑不解，后来逐渐领悟到：从最上一行中间的"夫"字开始，向右、向左斜念下去，直到"妻"为止，便是一首十六旬的七言诗：
　　夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
　　思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
　　去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
　　本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
　　更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
　　野鸽尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。
　　可怜天地同日月，我夫何不早归回。
　　织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
　　回文诗迷解开以后，广为流传，秦王荷坚也得到一幅。苻坚念苏蕙之德，惜回文之才，为窦滔平了冤枉，官复原职，苏蕙夫妻重新团聚，被传为千秋佳话。
　　据天水老人回忆，原先织锦台巷道口有一座高大的牌楼，头道匾书"晋窦滔里"，二道匾书"古织锦台"。如今牌楼、匾额均不复存在，但苏蕙娘巧织《回文璇玑图》救夫的故事，却盛传不衰。
　　由此可见苏蕙被荷融所逼至死的情节，当与事实不符，如果真如此，就没有以后窦滔拜安南将军，欲携她去襄阳赴任等故事了。这样写，可能是为了塑造烈女形象的需要。至于《镜花缘》中的苏蕙，被过分的突出了儿女私情，深深陷入家庭纠葛之中；同时过分热衷于追求扶风841字《璇玑图》的文学价值，反而冲淡了苏蕙的形象。但由于《璇玑图》的影印件在《镜花缘》等著作中多次出现，从而扩大了它的影响，使这件珍奇瑰宝更为世人所知，《回文璇玑图》的绝唱和苏蕙的奇才与淑范也更得世人的赞赏、敬重。李白曾在《闺情》中颂道："黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。"还有人作诗赞曰："聪明男子做公卿，女子聪明不出身，若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿。"

三、苏蕙112字回文璇玑图
　　去日深山当量妻夫归早咐真思又
　　公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
　　阳婆结夫配早织垂时思上何米语
　　倡发年夫与锦归去双少深柴夫谁
　　好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
　　岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
　　早知朝能受靠野归想天今枕日离
　　子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳

○四围四角红书读法
自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，
臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、
臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。
湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。
以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
中间井栏式红书读法
自钦字起顺读，每首七言四句：
钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，
林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。
深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、
殷忧至英华。
自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，
深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
自沙字起，逐字逆读，回文：
沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，
罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
自初行退一字成句：
岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，
阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。
渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、
忧缠至华沉。
○黑书读法
自嗟字起，反复读，三言十二句：
嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；
华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
左右分读：
怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；
容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
半段回环读，三言六句：
嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
半段顺读：
怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。
左右间一句，罗文分读：
嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。
荣为争离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
从中间一句，罗文分读：
怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。
所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
中间借一字，四言六句：
怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，
朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？
谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
两分各借一字互用：
怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；
光珠曜英，感谁为荣？
谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
中间借二字，五言六句：
叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，
镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？
为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。
两分各借二字，互用分读：
叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；
纷先珠曜英，思感谁为荣？
为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。
以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
○蓝书读法
自中行各借一字，互用分读，四言十二句：
邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；
咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；
曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。
情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。
取两边四字成句，四言六句：
兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；
冶容为谁？同声相追。
同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。
两边分读，四言十二句：
兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；
不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；
冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。
同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。
两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
两边分读，左右递退，六言六句：
周风兴自后妃，卫女河广思归；
长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；
华观冶容为谁？情伤感我情悲。
宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
互用分读：
周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，
双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。
宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。
虚中行左右分读，六言十二句：
周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，
卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；
双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？
曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。
情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。
左右连一句亦可读。
以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
○紫书读法
自岁寒反覆读，五言四句：
寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。
士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。
自寒字蛇行读：
寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。
仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。
从外读入：
寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。
仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。
从内读出：
贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。
颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。
以下一段，读俱同前：诗风至微元。
自龙字起顺读，五言四句：
龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。
从外读入：
藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。
充颜至饰容。
从内读出：
荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。
丽壮至绣衣。
以下一段，读俱同前：衰年至异世。
回环读：
龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。
衣绣至虎龙。
顺读：
藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。
充颜至虎龙。
以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。
○黄书读法
自诗情起，五言四句：
诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。
诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、
怨义至显怨。
自思感起，四言四句：
思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。
形劳至感思。
顺读：
宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。
梦想至惑思。
以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。
从外读入：
宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。
梦想至在时。
从内读出：
孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。
侧君至劳形。
从下一句间逆读：
孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。
侧君至伤情。
以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。
自诗情起，四言四句：
诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。
始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、
义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。
余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。

五、试读
苏平无颜壮耀文，15，14
女河广思归怀桑。13，03
若驰龙神明通感，23，10
兰凋茂熙阳春墙。01，03
志咏歌长叹，13，04
悲情我感伤，09，07
节所识山增，26，24
贞记自恭江。25，27

哎！都是标点惹的祸，哈哈

问一下各位大大，在下急需璇玑图（841字）中的一篇七言律诗，你们谁能帮一下忙，十分感谢

今天翻来看，也挺有意思

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