你必须明白，身份证上，写得不仅仅是一个“汉”字！

而是

这样

和这样

我们曾拥有最强大的文明，如今却还有多少人记得

我们今后要做的，不是

而是

这样

也许你只知道中国有这个

但我告诉你，这才是真真正正我们创造的东西

如今，大家知道康熙盛世，雍正盛世，成吉思汗踏遍欧亚大陆。却不知道多少中国古代文化精髓，多少种武术，多少种古医术，多少种锻造工艺消失在元清。
请华夏子孙们认请自己，没有民族尊严的你只不过是一个躯壳罢了！
下面是一段资料，大家好好看看，如果你打算在这个时候点右上角的X，那我会告诉你，我不缺你这一个，复兴只留给那些真正想了解真相的人。

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　　南昌大屠齤杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微?集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）

　　广州大屠齤杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。 五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷），“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）
屠齤杀很多，其余略。
顺治二年（1645）5月9 日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）
满清统治者为了制止逃往，强化其1626年颁布的《逃人法》，顺治皇帝，“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”（《清世祖实录》） 文字狱方面的部分资料：

清代始祖本系女真族，世居东北宁古塔鄂多伦城。于明初设建州卫。到努尔哈赤时曾受明朝封号，为“龙虎将军”。后逐渐强大，改号“后金”。到皇太极继位，为防汉族因金朝侵宋而对其持仇视态度，故又改国号为清。入主中原统一华夏之后，对前朝明人著作中称其为“建州奴酋”和“建州夷”深感不快，更对过去曾称臣于明和曾受明封号这一事实耻于称认。于是便想尽各种办法来消灭明人著作中的有关记载。这就意味着要消毁大量有关图书和大设文字狱、编纂《四库全书》措施，镇齤压和消除汉族人民强烈的反清复明意识，以维护其独齤裁统治。遂于康、雍、干年间大兴文字狱，对汉族人民大行杀戮。譬如最骇人听闻的康熙时的“明史案”，因庄氏明史案而被祸的有700家，被处死的有千余人，被发配的不知多少，乾隆期发现有此书的仍被处斩；“戴名世案”：戴名世本为清康熙进士，官职编修，因其留心于明代史事，访得明代遗老，考求明代故事，所著《南山集》用了明代永历年号，为左都御史赵甲乔所弹劾。事下刑部，竟坐大逆伏法，株连获遣者数十人。仅此二例，足见清代文化统治之严厉。且类似文字狱案，屡见不鲜。犯者残遭杀戮，株连九族；参与修订、作序，甚至刻印、售卖之人，也牵连在内，残遭杀害。致使中国的文化事业倍受摧残。知识分子人人自危，写书刻书小心翼翼。甚至书中“胡”、“虎”、 “夷”、“狱”之类的字也不敢刻印，以空白或黑钉代之。
乾隆年间，弘历当政，为消除上述隐患，更是费尽心机，终于想出一条“以编纂《四库全书》为名，搜尽全国图书，以消灭一切违碍文字，搞一个‘寓禁于征’的妙计”。从乾隆三十七年(1773年)起，一再发出访求遗书的诏旨，其求书目的也在逐次诏旨中逐渐暴露无遗。
首发诏旨中说：“今内府藏书不为不富，然古今来著作之手，无虑数千百家，或逸在名山，未登柱史，正宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛”。
第二年再下诏旨云：“民间藏书，无论刻本、写本，都要借抄，抄后仍将原本还给，岂可独抱密文不欲公之同好。既或字义偶有触碍，亦是前人偏见，与近时无涉，何必过于畏首畏尾"。并一再声明："书中即有忌讳字面，并无妨碍，或有妄诞字句，亦不过将书毁弃，传谕其家不必收存。”
再后诏旨，真像毕露，说：“明季末造，野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有抵触之语，正当及此一番查办”。并威胁说：“若此次传谕之后，复有隐匿存留，则是有意藏匿伪妄之书，日后别经发觉，其罪转不能逭，承办之督抚等亦难辞咎。”
在清廷严辞恐吓之下，全国各地到处张贴黄榜，晓谕搜集，甚至明查暗访，唯恐搜罗未尽、遣漏受责。乾隆一朝，半个世纪有余，搜罗群书，全力以赴，意在把全国图书一网打尽。各地搜获之书，陆续进呈，计得一万二千一百七十六种。这一万余种古籍，最后焚毁约八千种。另有各地呈作《四库全书》底本者，由四库馆审定，其中应焚毁者，由四库馆奏准销毁。二者相加，焚毁图书约万余种。加之，民间为避祸自毁者更是不计其数。如此浩劫，世所罕见，让人痛心疾首。毫无疑义，这势必禁锢人们的思想，给出版印刷乃至整个文化事业的发展以无形的阻滞和桎梏。仔细分析，中国古代历代禁书、焚书和文字狱给出版印刷乃至文化事业造成的危害远不止此。中国自唐迄清一千多年居世领先的出版印刷业，何以未能从新闻出版方面得以扩展？