常站在宇宙的高度来思考人生，感叹生命的精彩。多么伟大的生命，怎么好屈就在这个躯壳里为点名利而耗尽。人需要“广解”，这样才看得清生命的意义在哪里。
生命需要什么？我在追求什么？实际上得到的是什么？
画面的下半部是红色，代表欲望之火。画的上半部是蓝色，代表清凉智慧。
它们本是一体，没有具体的界限，烦恼本是菩提种，觉悟了看烦恼都是智慧。迷了，看智慧都是烦恼。
这个人叫“补特伽罗”，不知道流浪了多久，他的形象在消逝？还是刚生出来未成形？是他化现了这个梦境，还是环境里生出了他？当你在梦里奔波时，会相信那是虚幻吗？
画面上有许多黑色的污渍，象征俗事。烦恼里也好，智慧中也罢，世俗总是不可回避的。有人看画得乐解心开；有人盯着污渍纠结。你说世俗不当事，其实也没啥事，若说世俗是回事，这点事比天还大。

这个黑东西像某种器具，又像死神的镰刀。如同带着乐器流浪的人，因坚定的信念而活，也因精神麻痹而亡。
爱好者因自己的执着而成就。也或是玩物丧志。
世界本身没有对立和统一，一切说法都是相对、假立名词不可当真。
此画是抽象还是写实？题材来看是写实的星云，星云确实长这样的。内容来看是抽象的人。我用写实的画法画了一个抽象的画。自己真是无从定义。只管握住笔使他听话，指与笔合，笔与画合，画与意合。入此境界里玩了几个月，揉出这幅画。半开尺寸，300g水彩纸，彩色圆珠笔。
天地有五行：金木水火土；生命有五蕴：色受想行识；听觉有五音：宫商角徵羽；视觉有五色：红黄蓝白黑。
譬如我这样的画画的人，混合各种颜色，画出一幅画。在画里表现了故事内容，诸多的元素、角色、丰富的情感等。即便画了凡人和天神，我还是那个只管画画的人，没有什么差别变化。
笔是笔，我是我，笔会的我不会，我能的笔不能。不要离开我这个能画的人，笔才有得发挥。
我这个画画的人，心里没有客观地一幅画。这个画中也没有一个主观地心。但是要想世界上客观地存在这样一幅画，还真离不了那个大家不承认它存在的心。不离这个心，可以得到一副画。但这心又不是画画的心，也不是思考的心，不是幻想的心，也不是在这里说话的心，不是打瞌睡心……。他什么心也不是，却几乎无所不能，不可思议。因为这个心，所以分布了诸多的色彩形成了画，画中有很多角色，他们都有自己的心，甚至每一笔都是一个心，但这些心却互相之间我不知道你，你也不懂我。
好比这个画画的人，他不知道自己的心到底是什么心，当要去找这个心是不是画画的心的时候，画画的心在这时已变成“找”的心。当得到了答案，这不是画画的心，是因“寻找”产生的烦恼心，便放下，不找了，打算继续画画的时候，他又成了介于“画”和“找”之间的疑心。
话说回来无论这到底是什么心，画都是因为这样一个心而画出来的。有人看了烦，有人看着欢喜，有人看了、关了，很多人问这画的到底是什么？你说呢，心就像这个画画的人，能画出大千世界，各种生命形态、感受、思想等等，又从这个世界里生出人来，生出来的人又画画，无穷无尽循环下去，生死轮回。只有想不到的，没有生不出来的。这个心能觉悟，觉悟到的东西和所造出来的一样没完没了。
你知道该如何做了吗？我这样一个画画的人，因为懂得画画而画画；因为画画而明白我不能只为画画而画画，因为停止画画所以明了我能画画于是继续画画。绕了一圈回到原点，世间诸多事业，哪行不是这样呢？我们本该这样去做，以达到彻底明了心的真实性。明了这个觉悟的真心不会跟着世俗千变万化，世俗也不会因觉悟的心不变而保持永恒不变。我在其中能做什么呢？能做的是前所未有的自在。
若要彻底知道这个道理，识破明白宇宙人生的本质，应该珍惜所遇到的一切人事，观察它的本质的规律，这到底是咋发生的。