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众多殊胜佛号

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多尊佛号功德
消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。
月光如来一展现,邪淫的业障就消除。 -- 海涛法师
如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了,祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号,常常念,消无边邪淫业障。
东方妙喜世界阿閦如来。
看见别人生气或自己生气,念南无阿閦如来(閦,音chù),阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮,想强暴你),一样可以念阿閦如来,女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕,希望母子都平安,还可超度被堕胎的小孩。(南无阿閦如来)
杀业重的地方:比如家禽市场,你可以念“南无多罗树王胜德如来”,以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”,可超度已亡或将亡的生灵。(南无多罗树王胜德如来)
有人赌博,你希望他放弃:念“南无无量无垢正等觉如来”,“南无消灾延寿药师佛”,可除去悭贪之心。(南无无量无垢正等觉如来,南无消灾延寿药师佛)
看到别人因丢失物品难过,念“南无多宝如来”。(南无多宝如来)
看见别人不肯布施,可念南无宝生如来,宝生如来过去世修无我大布施,念此佛号给时使悭贪心没有了,大奉献心就跑出来。(南无宝生如来)
希望外表庄严,有美感,有众生缘,念:南无妙色身如来,南无寂音如来,南无宝莲花步如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。
念以下几尊佛中的一个可获声音好听、辩才无碍:
南无金光如来,南无无量音如来,南无宝月光明如来,南无金光明如来,南无狮子吼如来,南无师子音如来。
起强烈欲望时,念“南无莲花尊丰如来”,马上断除强烈的欲望。
念南无无量威德自在光明如来,可使自己生生世世的眼睛都很漂亮,生生世世如菩萨眼睛一样。
念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德:南无大势精进真实定如来。常念的话,回头来再看经典就很容易。
保证往生西方极乐世界的佛号:南无大悲功德宝王如来。保证这一辈子绝对不遭横死的佛号,舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号:南无持长寿宝瓶如来。
一个人个子很矮,希望来世长得更高,念“南无广博身如来”任何一个鬼道听到这个佛号,喉咙就打开,身体变壮大,而且脱离鬼道。
念“南无宝胜如来”。放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。
念“南无妙色身如来”。相貌好看,如有人见到鬼,念此名号,他马上变好看的天人相,他知道后会觉得很感恩你,知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道,外表如此庄严,今后就会处处帮助你,让你事事顺利。
念“南无离怖畏如来”。尤其胆子小的人,或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的,多念离怖畏如来,如在路上看见小动物见到你比较害怕,你可以替它念离怖畏如来,令其生起的恐惧心得到安慰。
念“南无甘露王如来”。尤其小孩子读书,记性不好,多念甘露王如来。
念“南无阿弥陀如来”。消我们的业障,将来还可以往生极乐世界。
念“南无最勇跃如来”。可以防止退转,永远不退转大乘,乃至小乘人要发起大悲心,应多念此佛号,激发其大乘心。
念“南无宝髻如来”。宝髻如来有一大愿,一切死亡的众生,或未死的众生,闻其句号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方,刚死亡的鱼和鸡意识尚存,得闻宝髻如来名号,个个即生三十三天,你也由此成就.


IP属地:云南1楼2013-10-03 16:46回复
    能称念这两个佛号,你就能受三界一切供养!
    念此佛号,获无极之德,为于世间而作福田,能受三界一切供养!
    复次,舍利弗,东方去此莲华光世界,度十万亿佛刹,有世界名普度众难。其国有佛,号曰身尊如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众佑度人无量。
    其有得闻身尊如来名号者,尽心信乐持讽诵者,其人疾度生死之海,能除众生诸欲饥渴,当作快士,为于世间而作福田,能受三界一切供养。
    其有目见此如来者,欢喜信乐,当为世间作大法师,得金刚力立不退转,当成无上正真之道。
    其有女人闻此身尊如来名者,尽心净意欢喜信乐无谀谄者,厌污女身,从是以后更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。
    如是,舍利弗,其有得闻身尊如来名号者,斯等为获无极之德。是故当求正觉之道,普救一切令离众苦。
    《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm
    南无身尊如来!
    南无身尊如来!
    南无身尊如来!
    末法时期,百万人中才有一两个人称念的佛号!
    复次舍利弗。南方去此度十万亿佛刹。有世界名曰真珠。其国有佛。号日月灯明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻日月灯明如来名者。持讽诵念欢喜踊跃。至心信乐而无有疑。如来言教实为快善。无数千人净心敬信。悲喜情踊为之雨泪。此众生辈自当忆知。吾等往昔为曾值见此诸佛已。若有女人其有得闻日月灯明如来名者。欢喜信乐。从是已后所生之处。止更不受女人之身。十方世界其有得闻斯佛名者。皆当得立不退转地必成正觉。于诸欲中意常清净。不为欲垢之所缠缚。此佛刹人及与他方诸众生类。闻此如来名号者。计其功德不可限量。不以言辞所可称说能尽其德。魔王官属终不堪任毁坏其人无上道心。佛语舍利弗。魔王常欲索此经便。欲断绝之。所以者何。为诸欲聚之所缠缚。虽尔舍利弗。斯之伴党最为后世时。会当信乐斯尊经法而不谤毁其信乐者。斯之正士如优昙花。在于世间宜受一切三界供养。舍利弗言。惟天中天。最后末世凶愚暴恶。几所众生有能信持日月灯明如来名者。及诸世尊如来名号欢喜信者。佛言。我今现在谛观察之。比丘僧中终不见有。被白衣者最后末世亦复如是。信乐斯经讽诵之者。亦复少有。百万之中若一若两。舍利弗言。设有听受信斯经者。所得功德为几许。佛言。诸如来于无数劫游于五道。拔济众生三涂之厄。满具一切弘誓之愿兴出于世。广为众生敷陈妙法。实为难值。用说正法故多所利益。一切众生其有闻者欢喜信乐。斯等皆当疾能解了。我之智慧却生死罪百劫在后。其闻此法不信乐者。斯之等辈我悉见之。舍利弗言。惟天中天。有几所人谤毁斯经。所得罪报受几时苦。佛言。斯众生辈六十亿岁。于地狱中具受众罪。为以谤毁诸如来等正觉法故。舍利弗。斯法兴盛几时之间。在所之处愚痴之人。于中造立地狱之行。用谤诸佛如来之故。是故舍利弗。夫黠慧者。若族姓子族姓女。最后末世闻此妙法信不诽谤。宜当自庆欢喜踊跃。作是思惟。我等不谤如来之法。身之所受恶行苦报吾已得脱。佛告舍利弗。最后世时大千世界满中七宝持用布施犹尚易得。闻有赞叹斯众功德实难得值。值此法者皆为如来之所护持。
    出自《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm
    南无日月灯明如来!
    南无日月灯明如来!
    南无日月灯明如来!


    IP属地:云南4楼2013-10-03 16:52
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      南无自在王如来
      称扬诸佛功德经
      “复次,舍利弗,南方去此天世界,度八千佛刹,有世界名栴檀光。其国有佛,号曰自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众佑度人无量。其有得闻自在王如来名者,益加信乐,若更相劝持此佛名,斯皆当得无量之福。舍利弗,若有说此如来名时,若天、若人、龙及阅叉、一切非人,其有闻此如来名者,此等皆当得不退转于正真道。


      IP属地:云南5楼2013-10-03 16:53
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        南无阿弥陀佛
        南无本师释迦牟尼佛
        南无十方三世佛菩萨


        6楼2013-10-03 19:13
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          南无佛陀,随喜赞叹
          ————一切众生,不成菩提、及阿罗汉,皆由客尘,烦恼所误


          7楼2013-10-03 19:16
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            欢喜念 日光如来 功德圆满如天上的日轮欢喜信乐念此伟大的日光如来
            您的清净功德将圆满犹如日轮一样,可以降伏外道及众魔
             复次舍利弗。东方去此琉璃光世界。度三百佛刹。有世界名得大丰。其国有佛。号日光如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐念其如来。斯等之类譬若日轮。皆悉具满白净之法。降伏众魔及诸外道。却四十劫生死之罪。


            IP属地:云南8楼2013-10-03 20:47
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              得闻火光如来名号者,欢喜信乐持讽诵者,斯等皆得无限之福复次,舍利弗,南方去此广博世界,度二万佛刹,有世界名曰广远。其国有佛,号曰火光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众佑度人无量。其有得闻火光如来名号者,欢喜信乐持讽诵者,斯等皆得无限之福。其有谤毁而不信者,获无量罪。
              称扬诸佛功德经


              IP属地:云南9楼2013-10-03 20:49
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                一心念佛十号,(念佛十号前先念佛色身具足相好,在念一下佛法身寿命无尽等前行方便)
                尔时文殊师利白佛言。世尊。余佛世界诸佛现在。有人于此欲见彼佛。当云何得见。佛告文殊师利。若能专念如来十号。佛于彼人常在不灭。亦得当闻诸佛说法。并见彼佛现在四众。增长寿命无诸疾病。云何十号。谓如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。文殊师利。念十号者。先念佛色身具足相好。又念法身寿命无尽。当作是念。佛非色身佛是法身。以执取以坚取见佛如虚空。乐虚空故知一切法义。文殊师利。如须弥山由乾陀山伊沙陀山须陀梨山珂罗底迦山阿输迦罗山毗那多山尼民陀罗山斫迦罗山。如是等山悉是障碍。若人一心念佛十号。此等诸山不能为障。何以故。以正念故佛威神故。复次文殊。念佛十号犹如虚空。以知如虚空故无有过失。以不失故得无生忍。如是依名字增长正念。见佛相好正定具足。具足定已见彼诸佛。如照水镜自见其形。彼见诸佛亦复如是。此谓初定。复次如一佛像现镜中分明。见十方诸佛亦如是分明。从此以后常正念思惟必有相起。以相起故常乐见佛。作此念时诸佛即现。亦不得神通亦不往彼世界。唯住此处见彼诸佛。闻佛说法得如实义
                我今告汝。若善男子善女人直闻此定无怖畏心。所得功德于彼为多。何况信心思惟修行受持读诵。况复为人广说。何况修习得此定者。彼功德数我不能说。是故文殊师利。善男子善女人应当修习此定忆持此定。兼为他人广说此定。
                文殊师利。劫烧之时。若有菩萨持此定者。为火所逼无有是处。
                若值王难及恶鬼神。种种恶毒不能为难。除恶业深重决定受报。
                复次文殊师利。若菩萨摩诃萨持此定者。无有疾病。六根清净无诸横恼。
                复次文殊师利。若持此定者。诸天龙神悉皆守护。诸天所叹。乃至诸佛亦常赞叹。诸天常乐见。乃至诸佛亦常乐见。
                复次文殊师利。若受此定者所未闻法即皆得闻。乃至眠时梦得此定。
                文殊师利。我说此定功德。若一劫若过一劫。亦不能尽无有边际。何况菩萨能得此定。文殊师利。譬如有人身强多力。若向东行经百千岁。南西北方上下亦尔。于汝意云何。有人能称数此。人所行之处若一由旬二由旬乃至百千由旬不。文殊师利言。除佛一切种智。及大智舍利弗并不退菩萨。余无能数。佛告文殊师利。若有善男子善女人。彼所行处满中珍宝悉以布施。若复有人闻此定。闻已随喜发愿。欲得三菩提。欲得多闻。以此随喜功德比布施功德。百分千分乃至百千万亿分。不可为比。此人为过去诸佛所随喜。现在未来诸佛亦随喜。我亦随喜。文殊师利白佛言。世尊。如是如是。此定功德果报实不可思量。佛告文殊师利。若菩萨一日修行此定。过去未来现在众生。所修功德。不及此定百千万分之一。佛说此只夜。
                  念如来十号  及以无边德
                  如此诸功德  不可得称量
                  珍宝广布施  如上之所说
                  闻定随喜心  过此不可数


                IP属地:云南10楼2013-10-03 20:56
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                  南无东方火光世界金海如来
                  其有得闻金海如来名号者,尽心信乐持讽诵者,得不退转必成正觉。所以者何?其佛如来本行菩萨道时,作是誓愿:‘若使有人生我国者,及在他方诸佛国土闻我名号,斯等当住不退转地成最正觉,我当尽为满具如来无上之愿!’


                  IP属地:云南11楼2013-10-03 20:57
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                    IP属地:浙江12楼2022-05-09 18:15
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