药组或药对的相互配伍及其作用体现，是方剂学的特色，而散收相配、相反相成的特点尤为突出。
在此，笔者查阅了相关资料进行概括和提炼，以领会和探讨散收相配特点的深刻含义。
1 散收配伍在解表剂中的运用
解表剂是以解表药为主组成，具有发汗、解肌、透疹的作用，用治外感表证。解表剂中药物大多具有宣散外邪作用，但也有散中寓收的药物组合，如桂枝汤。
桂枝汤由桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草五味药组成，具有解肌发表、调和营卫的作用，主治外感风寒表虚证，证见头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、苔白不渴、脉浮缓或浮弱。主要病机为风寒束表、营卫不和、卫强营弱。风寒外袭当以辛温发汗而解之，故用桂枝解表散寒，兼能温阳通络，体现辛温发汗以祛风寒之表邪的“其在皮者，汗而发之”的治疗思想。但又有营阴外泄(汗出)，腠理不固之表“虚”病机的存在，故选用芍药为臣，益阴敛营，敛固外泄之营阴。
此方中桂枝辛散治卫强，芍药酸收治营弱，散收相配，等量合用，散中寓收，汗中有补，外邪去而肌表固密，营卫和则津不外泄，使有汗出(病汗)的外感表寒证经解肌发表调和营卫而解。方中桂枝与芍药的收散相配，不但能使桂枝汤“外证得之，解肌和营卫”，而且桂枝、芍药分别与方中的生姜、大枣、甘草相配后所体现的辛甘化阳、酸甘化阴作用，又使桂枝汤具有“内证得之，化气调阴阳”的特殊治病机理。故柯琴赞之为“仲景群方之魁，乃滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方也”。
2 散收配伍在温里剂中的运用
温里剂是以温热药为主组成，具有温里助阳、散寒通脉等作用，用于治疗里寒证。但也有在温热香散药之中佐以少许收敛之品成散收相配之势，如回阳救逆汤。
回阳救逆汤由熟附子、干姜、肉桂、人参、白术、茯苓、陈皮、甘草、五味子、制半夏、麝香组成，具有回阳救逆、益气生脉的作用，主治寒邪直中三阴、真阳衰微证，证见恶寒蜷卧、四肢厥冷、吐泻腹痛、口不渴、神衰欲寐，或身寒战栗，或指甲口唇青紫，或吐涎沫、舌淡苔白、脉沉微甚或无脉。主要病机为寒邪直中三阴，阴寒内盛，阳微欲脱。“寒中三阴，阴盛则阳微”，故应以回阳救逆、益气生脉药以治之。方中四逆汤回阳救逆，六君子汤补益脾胃，肉桂温补三阳、祛寒破阴，再加五味子、麝香，成其特色之药。元代危亦林《世医得效方》指出：“人之有生，血气顺则周流一身，脉息和而诸疾不作。血气逆则运动滞涩，脉息乱而百病丛生。”麝香虽只三厘，但藉其辛香走窜力甚，斩关夺门，通十二经血脉，使诸药迅布周身，而令本方不失为回阳救急之峻剂。寒邪直中三阴，阴寒极甚而真阳欲脱，非大辛大热不足以破阴回阳。然阳气衰微，骤用辛热香窜之品，恐反致真气亡散，虚阳暴越，故方中佐少量五味子酸涩敛气。麝香和五味子相配，一散一收，散中有收，既助回阳救急之效，又无真气耗散，虚阳外亡之虞，相反相成，诸药合用，阴寒散而阳气回，气血充于脉道，脉复阳回而诸证自除，可谓配伍严谨，颇具巧思。
3 散收配伍在理气剂中的运用
理气剂以理气药为主组成，具行气或降气的作用，以治气滞或气逆病证。理气剂多为芳香辛燥之品，易伤津耗气，故有些方中又配有收敛之药，如定喘汤。
定喘汤由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芪、半夏组成，具宣肺降气、清热化痰之功，主治哮喘，证见咳嗽痰多气急、痰稠色黄、微恶风寒、舌苔黄腻、脉滑数。主要病机为风寒外束、痰热内蕴所致。“风寒外束，则肺气雍闭，失其下行之令，久则郁热内生，于是肺中之津液郁而为痰，哮嗽等痰由所来也”，故当以解表散邪、宣肺平喘、清热化痰药以治之。方中麻黄辛温发散，既能宣肺气之雍闭，又能平气急之咳喘，但“肺为娇脏，畏热畏寒，期间毫发不容”为防其辛散太过而伤肺，故又以甘涩之性的白果而收敛之，且白果具敛肺定喘、祛痰止咳之效，两药合用，使肺气之雍闭得以宣通，又不伤肺气，痰饮祛而增平喘之功，又因其一散一收，使麻黄得白果相配，则表散受约，宣散不至太过而伤肺气；白果得麻黄相伍，则收敛肺气而不至留邪闭寇，且散收相配，正适肺司开阖之职，有异曲同工之妙，共为君药。配以杏仁、苏子、款冬花、半夏协助平喘祛痰，桑白皮、黄芪清泄肺热，甘草调和诸药，使痰热清、外寒散、肺气降、咳嗽痰喘诸证自除。
4 散收配伍在祛痰剂中的运用
祛痰剂是以祛痰药为主组成，具消除痰饮之功，以治各种痰病的方剂。痰病复杂，又因生痰途径不同，治法各异。二陈汤作为治痰的基础方也寓散收配伍的特点。
二陈汤由半夏、橘红、茯苓、甘草、乌梅、生姜配伍组成，具燥湿化痰、理气和中之功，主治湿痰咳嗽，证见痰多色白易咯、胸膈痞闷、恶心呕吐、肢体倦怠，或头眩心悸、舌苔白润、脉滑。病机多为脾肺功能失调。脾为生痰之源，肺为贮痰之器，脾失健运，则停湿生痰，湿痰犯肺，致咳嗽痰多。“治病必求其本”，故本方以半夏为君，半夏辛温性燥，因其性燥，燥脾胃之湿，湿除则痰无以生，降逆而和胃。又因其辛温能散，通调肺气，滞涩之证解除；为防半夏辛散之力过大，祛痰而伤正气，故配以乌梅少许，收敛肺气，与半夏配伍，相反相成，并有祛痰不伤正，邪去正复之效，并有欲劫之而先聚之之意，以达邪痰去尽，正气未伤。散收相各，标本同治，共奏燥湿化痰，理气和中之功。方中茯苓甘淡渗湿，陈皮辛温理气，甘草平以益脾，“益脾则土气以制湿利气，则痰无能留滞”，益脾制其本，利气制其标也。
由上观之，散收相配、相反相成，制其标而复其本，去其邪而不伤其正，在各药相配中，扬己所长，避己所短，于貌视矛盾之中达到实质上的有机结合。这也是中医精髓所在，从整体出发通过辨证论治的辨证思维认识方法，认清矛盾的双方面“满招损，谦受益”，既防其过甚，又补其不足，明辨整体与局部的关系，制其因，调其整体，最后以达机体的和谐统一。这种独具辨证思维特色的配伍方法，作为方剂中诸多配伍方法的一种，为使方剂通过药物彼此间的有机组合，从而达到治疗作用最佳而毒副作用最小的最终目的，发挥其特有的作用。
作者 欧阳建军 刘三云
在此，笔者查阅了相关资料进行概括和提炼，以领会和探讨散收相配特点的深刻含义。
1 散收配伍在解表剂中的运用
解表剂是以解表药为主组成，具有发汗、解肌、透疹的作用，用治外感表证。解表剂中药物大多具有宣散外邪作用，但也有散中寓收的药物组合，如桂枝汤。
桂枝汤由桂枝、芍药、生姜、大枣、甘草五味药组成，具有解肌发表、调和营卫的作用，主治外感风寒表虚证，证见头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、苔白不渴、脉浮缓或浮弱。主要病机为风寒束表、营卫不和、卫强营弱。风寒外袭当以辛温发汗而解之，故用桂枝解表散寒，兼能温阳通络，体现辛温发汗以祛风寒之表邪的“其在皮者，汗而发之”的治疗思想。但又有营阴外泄(汗出)，腠理不固之表“虚”病机的存在，故选用芍药为臣，益阴敛营，敛固外泄之营阴。
此方中桂枝辛散治卫强，芍药酸收治营弱，散收相配，等量合用，散中寓收，汗中有补，外邪去而肌表固密，营卫和则津不外泄，使有汗出(病汗)的外感表寒证经解肌发表调和营卫而解。方中桂枝与芍药的收散相配，不但能使桂枝汤“外证得之，解肌和营卫”，而且桂枝、芍药分别与方中的生姜、大枣、甘草相配后所体现的辛甘化阳、酸甘化阴作用，又使桂枝汤具有“内证得之，化气调阴阳”的特殊治病机理。故柯琴赞之为“仲景群方之魁，乃滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方也”。
2 散收配伍在温里剂中的运用
温里剂是以温热药为主组成，具有温里助阳、散寒通脉等作用，用于治疗里寒证。但也有在温热香散药之中佐以少许收敛之品成散收相配之势，如回阳救逆汤。
回阳救逆汤由熟附子、干姜、肉桂、人参、白术、茯苓、陈皮、甘草、五味子、制半夏、麝香组成，具有回阳救逆、益气生脉的作用，主治寒邪直中三阴、真阳衰微证，证见恶寒蜷卧、四肢厥冷、吐泻腹痛、口不渴、神衰欲寐，或身寒战栗，或指甲口唇青紫，或吐涎沫、舌淡苔白、脉沉微甚或无脉。主要病机为寒邪直中三阴，阴寒内盛，阳微欲脱。“寒中三阴，阴盛则阳微”，故应以回阳救逆、益气生脉药以治之。方中四逆汤回阳救逆，六君子汤补益脾胃，肉桂温补三阳、祛寒破阴，再加五味子、麝香，成其特色之药。元代危亦林《世医得效方》指出：“人之有生，血气顺则周流一身，脉息和而诸疾不作。血气逆则运动滞涩，脉息乱而百病丛生。”麝香虽只三厘，但藉其辛香走窜力甚，斩关夺门，通十二经血脉，使诸药迅布周身，而令本方不失为回阳救急之峻剂。寒邪直中三阴，阴寒极甚而真阳欲脱，非大辛大热不足以破阴回阳。然阳气衰微，骤用辛热香窜之品，恐反致真气亡散，虚阳暴越，故方中佐少量五味子酸涩敛气。麝香和五味子相配，一散一收，散中有收，既助回阳救急之效，又无真气耗散，虚阳外亡之虞，相反相成，诸药合用，阴寒散而阳气回，气血充于脉道，脉复阳回而诸证自除，可谓配伍严谨，颇具巧思。
3 散收配伍在理气剂中的运用
理气剂以理气药为主组成，具行气或降气的作用，以治气滞或气逆病证。理气剂多为芳香辛燥之品，易伤津耗气，故有些方中又配有收敛之药，如定喘汤。
定喘汤由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芪、半夏组成，具宣肺降气、清热化痰之功，主治哮喘，证见咳嗽痰多气急、痰稠色黄、微恶风寒、舌苔黄腻、脉滑数。主要病机为风寒外束、痰热内蕴所致。“风寒外束，则肺气雍闭，失其下行之令，久则郁热内生，于是肺中之津液郁而为痰，哮嗽等痰由所来也”，故当以解表散邪、宣肺平喘、清热化痰药以治之。方中麻黄辛温发散，既能宣肺气之雍闭，又能平气急之咳喘，但“肺为娇脏，畏热畏寒，期间毫发不容”为防其辛散太过而伤肺，故又以甘涩之性的白果而收敛之，且白果具敛肺定喘、祛痰止咳之效，两药合用，使肺气之雍闭得以宣通，又不伤肺气，痰饮祛而增平喘之功，又因其一散一收，使麻黄得白果相配，则表散受约，宣散不至太过而伤肺气；白果得麻黄相伍，则收敛肺气而不至留邪闭寇，且散收相配，正适肺司开阖之职，有异曲同工之妙，共为君药。配以杏仁、苏子、款冬花、半夏协助平喘祛痰，桑白皮、黄芪清泄肺热，甘草调和诸药，使痰热清、外寒散、肺气降、咳嗽痰喘诸证自除。
4 散收配伍在祛痰剂中的运用
祛痰剂是以祛痰药为主组成，具消除痰饮之功，以治各种痰病的方剂。痰病复杂，又因生痰途径不同，治法各异。二陈汤作为治痰的基础方也寓散收配伍的特点。
二陈汤由半夏、橘红、茯苓、甘草、乌梅、生姜配伍组成，具燥湿化痰、理气和中之功，主治湿痰咳嗽，证见痰多色白易咯、胸膈痞闷、恶心呕吐、肢体倦怠，或头眩心悸、舌苔白润、脉滑。病机多为脾肺功能失调。脾为生痰之源，肺为贮痰之器，脾失健运，则停湿生痰，湿痰犯肺，致咳嗽痰多。“治病必求其本”，故本方以半夏为君，半夏辛温性燥，因其性燥，燥脾胃之湿，湿除则痰无以生，降逆而和胃。又因其辛温能散，通调肺气，滞涩之证解除；为防半夏辛散之力过大，祛痰而伤正气，故配以乌梅少许，收敛肺气，与半夏配伍，相反相成，并有祛痰不伤正，邪去正复之效，并有欲劫之而先聚之之意，以达邪痰去尽，正气未伤。散收相各，标本同治，共奏燥湿化痰，理气和中之功。方中茯苓甘淡渗湿，陈皮辛温理气，甘草平以益脾，“益脾则土气以制湿利气，则痰无能留滞”，益脾制其本，利气制其标也。
由上观之，散收相配、相反相成，制其标而复其本，去其邪而不伤其正，在各药相配中，扬己所长，避己所短，于貌视矛盾之中达到实质上的有机结合。这也是中医精髓所在，从整体出发通过辨证论治的辨证思维认识方法，认清矛盾的双方面“满招损，谦受益”，既防其过甚，又补其不足，明辨整体与局部的关系，制其因，调其整体，最后以达机体的和谐统一。这种独具辨证思维特色的配伍方法，作为方剂中诸多配伍方法的一种，为使方剂通过药物彼此间的有机组合，从而达到治疗作用最佳而毒副作用最小的最终目的，发挥其特有的作用。
作者 欧阳建军 刘三云
