我相信有很多人疑惑哲学的定义，它从来都不是一定的，而依我浅显的理解，是讲述了一种方法告诉你该如何解决问题，所以这第一个问题就来了，你该如何看待哲学，比如1+1=2，你可以通过哲学的方法去实证或者去否定，或者做你任何你想做的繁琐的事，同样，你也可以按照一个简洁的路子，就让他直接等于2而去解决一个人加一个人等于两个人的问题（而不是计较如果这两个人相爱生了孩子的问题），所以我理解的哲学，首先是要实用的，是可用的，是解决实在的切要问题的，所以看上去玄而又玄的哲学或者让人神经错乱的哲学，仅从解决问题上言，是有些浪费时间和不切合大多数人实际的（除非你心里想着的只是卖弄和诡辩）。而传习录，说到传习录，自然要先说心学，心学首先是实用于当下的，亦如知行合一，现今社会知而不行者大有人在，都知道随地吐痰乱扔垃圾不好，却又随随便便的做了，是不知吗？是无良知吗？心之本体起码是知善恶的，只是没有去遵从。所以传习录会告诉我们答案。
阳明心学四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
由此可以看到儒家思想和道德经的影子，心学于此而言是一个有效务实的结合，尚且不去论派别（也无需论），若有一天，我们因此学而呈现毫无私欲遮蔽的内心，做到随心而不逾矩，亦无善恶，也算不枉此生，而在此之前，为善去恶就暂且作为修行的办法，努力的为社会扯一丝清明之正气，亦是对阳明先生遗德一份尊重。
功夫重在“行”，希望各位若有幸读了此书能踊跃交流，即便不做交流也无妨，只要能切身力行的去做，就胜过了一切对哲学，尤其是人生哲学孰强孰弱谁好谁坏的争辩，所以我希望我们首先是和谐的，君子和而不同，要有理有据的探讨，而禁止一切形式的谩骂和侮辱。
愿太平安康！！