难道我是钝根中的钝根，没看出跟轮回有甚关系。。。

接着说，轮回是怎么回事呢？试想一下，有一个轮子，轮子上有个点，轮子开始转动，从点开始，转了一圈，结束了，但是，那个点又回到了开始，就这样没有结束的转下去，这真是痛苦啊，因为看不到结束。

人的轮回是怎么回事呢？举例来说吧，一个人，开始上幼儿园，幼儿园结束，小学开始了，小学结束，中学开始了，中学结束，大学开始了，大学结束，工作开始了。不说了，睡觉了。

回复 此心似浮云：佛家讲把心安好，心似浮云，就是真心流浪啊，学佛要要找回的就是自己的真心，杭州永福寺山门外有一牌坊“真心常住”，真心是大爱，真心是温暖的，有真心才会关爱每一个众生，因为明白了众生皆我，有一天同修告诉我，她做了个梦，梦见人是房子，觉得太可怕了，我说是的，你开始明白了，希望你的房子不要总是客居哦，站立地上你才会感到大地有多踏实可靠，别再飘忽了哦，我云里雾里了大半生，梦醒之时后悔自己几乎空过了一生。前车之鉴啊，我常常对女儿说我很失败，但我很高兴，你知道为什么吗？因为“失败是成功之母”也就是说，我女儿就是成功啦（这是个不是笑话的笑话），我哪能不为别人的成功而高兴啊，回头说，别人都成功了，我又怎么可能不成功呢？想必你们成功了，那会抛下我一人不管呢？这一点我坚信不疑。

回复 此心似浮云：宗萨蒋扬钦哲仁波切在北大讲学的时候，有一学生问“我要如何找到真正适合我的师父呢？”回答是“读【金刚经】，让师父找到你” ，有找一个合适的师父这一念头就是我见，就是执着，所以要读【金刚经】破我执，然后自然而然地进入没有想法（杂念、妄念）的境界，这就是“心无所住“，然后无住就生心了，在你没有进入这个境界之前，一定要提起正念，我们说正能量，如此才会有正知正见的引导。如何体会师父，那是瞎子吃馄饨个个肚里有数，套用南师的一句话“频呼小玉原无意，只要谭郎认得声”，想必你们个个学得都比我多比我精（我是班门弄斧了），一定知道这是唐人笔记《霍小玉传》中的一首艳诗，说的是一个小姐正在通过呼唤丫鬟小玉，告诉约会男友自己的位置。学佛就如恋爱，那是真的啊，爱人不是用眼睛可以找到的，而是”碰“上的，本人才疏学浅，语言表达可能不到位，不知道你们是否能理解，我想表达的意思，呵呵~~抛砖引玉，别个个披金带银的，却舍不得落下些许碎银啊~~欢迎有识之士拿板砖砸我。

继续说轮回，轮回不是大家普通想得那样，地狱也不是大家普通想的那样，对佛来说，我们凡夫的普通生活就是地狱，一天那么多的事，那么多的妄想，前事刚结束，后事还没来的时候，本来是清净的，但在业力的推动下，人都会无事找事。这就是轮回，人不会主动去停止这种轮回，人也一直生活在地狱中。

有些人好急哦！急什么啊，急着投胎！让人家好好说轮回，也许说完了你也还来得及！

说个琐事，老婆感冒了，我要她卧床休息，不要睡着了，也不要胡思乱想，躺在床上不要动就好了。她说，把ipad拿给我，我把没看完的电视剧看完。我想试试她能不能放下心中的贪求。就说，你把心中的念头放下，好好养病，大学里都说，鸟在丘隅都能止，你人还不如鸟吗？其实我是故意激她的。她说我能啊。但是，没过一会儿，她给我发了好几条短信，让我把pad送给她。过了一会，我把pad送给她，故意说她，你还是止不住对吧。她不要意思的笑笑。从这件事可以看出来，妄想执着太根深蒂固，想除，不是一两天可以办到。所以人才要修行啊。

十二缘起看看

悟前山是山，水是水；悟中山非山， 水非水；悟后，山也山，水也水。你在悟前。与君共免，南无阿弥陀佛！

你说的这些，未超过四念处修行之法，想理解轮回怕是有问题，只有三果罗汉，才能洞见过去很多世自己的轮回史，这是大的轮回，小到心念的轮回，也得深层观智（也就是慧）才能见到

迷里说明迷更迷，妄里说得妄更妄
朝前云幕最是密，劝君安住莫乱走