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【哲理帖】神与圣斗士的战斗:东、西方文明的交锋与融合

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车田的《圣斗士》贯穿的一大主题就是,神与圣斗士的交锋,可以说成是神与人的交锋。其实,就是东、西方文明的交锋。

(图:《圣斗士》中的哈迪斯,东方版)

(图:古希腊神话中哈迪斯, 西方版)
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟,但其影响却更为巨大。换言之,上述文明已淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没。最明显的就是希腊神话,其灿烂程度和影响力,长久的生命力似乎只有中华文明方可比拟。
在希腊神话中,创造人类并守护人类的【神】并不是女神帕拉斯·雅典娜,而是被宙斯取消神位的老一代泰坦巨神【普罗米修斯】。
普罗米修斯造人,为人类盗取天火,交人类耕种,造了拼音文字,交人类观察星辰的升降,发明了计算方法,发明了船和帆,交人类如何调制药剂来祛除各种疾病,交人类预言者的本领,给人类解释先兆和梦,普罗米修斯引导人们发现铁矿、银矿和金矿……一句话:一切能够生活的技能和一切舒适的设备。
而宙斯则是带给人类灾难的元凶,他为了报复普罗米修斯,叫众神造了“潘多拉”,这个名字叫做“获得一切天赐的女子”的少女。女神雅典娜因为爱慕普罗米修斯却得不到相应的回报,也加入报复的行列。她亲自给潘多拉披上了闪亮的白色外衣,头上戴上鲜花的发冠,束上金色发带。
普罗米修斯也预言了宙斯的结局:新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭。
发达的神话再向前发展,就是宗教。其实,基督教的《圣经》就是将古希腊神话、古罗马神话加工、整理后的神谱。
反观中国,神话就没有古希腊神话丰富多彩了。大事件都是人自己完成的。由此,再向前发展就是《易经》,这部囊括古今、宇宙、人生、自然和社会的中国版“The Bible”。由这部《易经》衍生出了诸子百家。
从以下大事件,看中、西方的思想差异
【造人】
希腊神话:普罗米修斯、雅典娜; 中国神话:女娲 伏羲(庖厨)
【火】
希腊神话:普罗米修斯盗取天火; 中国:燧人氏
【造屋子】
希腊神话:雅典娜; 中国:有巢氏
【纺织】
希腊神话:雅典娜; 中国:嫘祖
【造字】
希腊神话:普罗米修斯; 中国:仓颉
………
可以看出,在中国,除了女娲有神话色彩之外,其他的大事件都记在某个 【个人 】身上;反观在西方,但凡是大事件,都是【神】造的。


IP属地:吉林通过百度相册上传1楼2014-01-19 17:08回复

    (图:黄金圣斗士,冥王篇)
    西方在经过宗教统治的中世纪之后,迎来了“文艺复兴”,淡化神话在生活中的作用,转而复醒了希腊精神的人文主义和理想主义。希腊人重视个人价值,追求自由,享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,像赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯等,不需要再举例。神同人一样,追求女色,争强好胜。
    从此,西方走上富强之路。工业革命、火车、飞机、汽车、网络……相继问世。
    人成了支配自然的神!
    现在,希腊国家的名言是:不自由,宁勿死!
    美国更是打出口号:Fight for Freedom!
    反观中国,秦始皇统一中国之后,中国逐渐沦落到了君权神授、愚民政治的怪圈中。先秦时候“天行健,君子以自强不屈”的《易经》精神,逐渐变成宋理学的儒教了。
    明治维新之后,日本全盘西化,自然接受了西方的人文主义。
    车田《圣斗士》中讴歌的并不是神的强大,而是圣斗士战胜神的勇气和过程。反应了西方“文艺复兴”之后的希腊精神的全面苏醒。
    如:艾俄洛斯、撒加、艾奥里亚、米罗、加隆都是希腊人,反映了车田的理想。
    人是比神更强大的存在,所以,当雅典娜与海神、战神、冥王哈迪斯遭遇之后,必然由人来拯救。


    IP属地:吉林通过百度相册上传3楼2014-01-19 17:14
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      不明觉厉,太文艺了


      IP属地:天津来自Android客户端5楼2014-01-19 22:10
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        女娲算起来也是人,伏羲女娲我记得百度上说是处于母系社会的部落。。


        6楼2014-01-20 13:24
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          666


          IP属地:上海来自Android客户端8楼2020-04-21 06:12
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