客观在哪里，如题，我们一起来找找客观在哪里吧。
（本文并非表达客观不存等等极端的思想，另本人论述过程相当不严谨，请大家把所有哲学的论述标准先放一边，用普通人的思维来看。要不然，您一定看一半就想问，这到底在说什么。）
我写了《人类为什么而存在》后，总有一些人在表达一种思想：
人类的存在是没有意义的，因为对于路边的石头，它不知道什么是人类，对于宇宙，人类更是渺小且无意义。所以人类为什么而存在这种问题，是没有意义的。
这段话，你觉得怎么样。是哲学观点吧。从客观的角度看待人类存在的意义。最后结论是无意义的。
其实道理是有一定的道理的，不过大家先看看路边的石头，它有主观么，当你说对于路边的石头，人类是没有意义时，你已经把你当成了路边的石头，用它的角度来看人类，这时，只是把石头的主观，当成了客观。宇宙也是一样，把宇宙的主观当成了客观。
于是客观就不见了。找不到了。那我们再往下看。
石头有思想么，你只是把你的思想强加到石头身上，你怎么知道他觉得人类对它来说没有意义呢。也就是说，你想站在石头的角度来看待人类，这种想法本身就是种可笑的想法。没有任何结论的想像。反之我也可以说人类对石头来说意义重大，你认为如何。
宇宙有思想么，对不起啊宇宙大人，它如此地伟大我怎么可以说它没有思想呢。其实它就是没有，就算它有，你怎么知道人类它觉得没意义呢，也许它爱人类，人类是它的一切嘛，这完完全全就是人类自己精神错乱的结果。
所以，所有基于此的思想，结论，都是不成立的。这种思想在许多宗教中甚至是中心思想，是他们论及一切时的核心。所以这些都是错的，用以上的话说，这是精神错乱的结果。
千万别说我不理解，我太理解了。哪怕是一个有思想的人，你说这个对它来说没有意义，这，也许都会错，你要问问他，他会告诉你，我爱它，它是我的全部。
所以说客观去了哪里，客观一直都在。它就是以大家所理解的那种方式存在的。主张完全的客观本身就是进入了精神错乱的范围。
我所说意义，我主张要看一个过程，比如，我坐在椅子上，那椅子对我来说，它的作用明显，它的意义就在那里。大家都可以理解。没有什么高深的理论可以说它是无意义的。
同样，哲学，我也觉得它必须要有意义，它的意义在哪里要看它在人类中起的作用在哪里，它可以带给大家的认知多，它的意义就重大，它让大家看不懂，它的意义就越来越小，我说越来越小，是因为它还是有小部分人可以看懂的。
为了让大家更清楚开此帖的目的，我还是再讲一些吧。
假设一棵树，它上面结了果子。这时其中有一个果子迷茫了，说，我们的妈妈（指树）都是人类种的，我们果子还有什么意义呢。
其实不论是不是人种的，果子对于树的意义是明显的，果子就在那里，它的意义就在那里，它是传播树的DNA的桥，它是生命继续基础。
所以不论单细胞物种的起原是如何，什么宇宙存在于培养池里，在瓶子里，在游戏里，不论它在哪里，人类自然地球，人类在其中的意义如果实一般，它的意义恒久不变。没有什么可以否定它的意义。
再回到果树，有些人说，对于大地果实是没有意义的。这就进入我本文说的客观，不论你从哪个地方看这棵树，从地上，从天上，从树中间看树外面。果子的意义都摆在那，如此地明显，没有什么角度看它，它就变成无意义了。
所以，从大地角度看，果子就是无意义的存在，这句话的客观在哪里。
因此，更加坚实地活下去吧。
人类的意义是明显的。我们的意义是明显的，看看你的家人，父母，你的孩子，你爱的人，和那些你的好鸽们，好姐妹。没有任何人，任何角度，任何理论，任何宗教，可以粉碎我们的意义。
而那些可笑的引导人走向切断人与人之间关系的宗教，引导人走向它们所畏的“真正精神自由”的宗教。它们正想切断的正是大家的意义所在。