“骊姬之乱”的本质在削除群公子而实施“中央集权”。晋文公重耳执政之后，晋国无公族之乱，而异姓异宗大夫权力趋强，均由晋献公“尽杀群公子”而始。
晋献公“伐骊戎”和“骊姬之乱”留给后人的，岂止戏剧舞台的起承转合和饭后茶余的谈资？
本文原载《少年文史报》（121号）1983年11月24日，此次收入《骊山的天籁地籁人籁》一书，增添了骊戎国在骊山的考辨部分。