无欲观道之五形象，有欲察感物而动之因果。老子对水火精神形成的，生成的智与物的因果关系非常重视。形象需要人们首先决断，判断指导行为。感物而动性之欲需要人们不滑和，判断决断形成智。这样的道理指导下的人是真正的唯一可以不被糊弄的对世界产生正确的认知和实践的自然人。不以智治国国之福。

就是欲望，以清净心看一切而知其妙，这个很难说，自己悟了自然能体会

为什么不是：
故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其缴。
妙：微妙
缴：巨大
从“无”的地方可以观察宇宙渺小的状态，从“有”的地方可以观察宇宙形成的状态。
这个发展的路线，就是道。

帛书是用“渺”和“噭”。

为之前的欲，当然是欲望啦。。无欲无为也!!!
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