第一摘：
观物外篇 上
君子于易，玩象、玩数、玩辞、玩意。


象起于形，数起于质，名起于言，意起于用。


有意必有言，有言必有象，有象必有数。数立则象生，象生则言彰，言彰则意显。“象数”则筌蹄也，“言意”则鱼兔也，得鱼兔而忘筌蹄，则可也，舍筌蹄而求鱼兔，则未见其得也。


易有意象，立意皆所以明象。统下三者：有言象，不拟物而直言以明事；有像象，拟一物以明意；有数象，七、八月、三年、十年之类是也。


易有内象，理数是也；有外象，指定一物，而不变者是也。自然而然，不得而更者，内象内数也，他皆外象外数也。


乾为天之类，本象也；为金之类，别象也。
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这多像成象规律啊。
所谓成象规律，我是这样想的：相当于数学运算嘛，阴阳爻和八个卦就是十个数字了，而各种像就是后面的各种数字（答案）。加减乘除平方开方括号等各个符号及其使用规则就是成象规律了。
正如做数学题：1、如果使用的数字已经确定了，答案也定了。中间的运算规则或运算符号却是可以改变的。【前天有学员问我肝为震的问题，就是这种情况。肝为震，不仅仅只有一种解释。不同情况下有不同用法。】
2、数字确定了，答案没确定。那当然是中间的符号有不同填法就会出来不同答案了。
而运算中具体用什么符号却是由当时的具体情况决定的。平时自己研究成象规律时，一般是用第一种方法。而测卦时用第二种比较多。当然正如数学有复杂运算一样，梅花也有各种综合应用。

你咋不说说，具体情况，该如何具体运用呢？

皇极你多掏出来给我们讲讲

兑为何为悦呢，有种说法天爻阴居阳位，必取悦附与二阳

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夫所以谓之观物者，非以目观之也。非观之以目，而观之以心也。非观之以心，而观之以理也。