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群论坛没了23333
1-治学误区——“虽有耳目心思，都用之于琐屑无关大体之处”。
一种学术，在和名利无关时，治学者都是无所为而为之，只求有得于己，不欲炫耀于人。
成为名利之途后，治学者往往不知大体，而只斤斤计较于一枝一节。
但流俗的人，偏偏喜欢新奇，以为那就是博学。以至于多数治学者，为求闻见广博，而不察原理、规律所在，甚至有不通事理者。
对于此种学问，所研究的是宇宙中何种现象（what）、 研究有何益处（why）、 应该如何研究（how），需要有一定的了解。
2-中国先秦时期学术起源——“学术有变化社会之功，又必受社会影响，其本身自起变化”。
①从古代宗教中蜕化出的哲学思想，认为万物一体，而物论可齐，所以繁多现象，可推出其根源。
明明从社会现象的角度来说，制度是进化的，为何说是循环（祸福相依，知白守黑）的呢？由于观测手段的限制，而当时的人又想总结出规律来；不依据改进工具，则依附于宗教了。
②认为先秦诸子的观点主要阐述哲学的观点是错误的，其主要是由各自的立场，对社会和zhengzhi提出意见。
农家源自隆古时代农业部族的思想，主张不分组织、自由耕作；道家源自游牧好侵略的社会的反动思想；墨家取法自夏朝；儒家及阴阳家综合了自上古至西周的zhengzhi经验；法家源自东周时期政治形势所发生的思想。

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