全息逻辑与辩证逻辑和先验逻辑的区别与关系在哪？ 我曾以为先验逻辑和全息逻辑几乎等同的。 请具体深入解释下。

一、道德经与全息逻辑
道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。道的含义是：“自然、规律、原理”。一生二，二生三，三生万物的含义是：“三元论”（黎鸣的论述）。万物负阴而抱阳，冲气以为和的含义是：“阴是指隐形，阳是指显性，气是指中性”
　　用道德经的哲学思想可以创造出一种不同于西方形式逻辑与辨证逻辑的全新逻辑。形式逻辑的本质是一元论，一元论必然产生形式逻辑。辨证逻辑的本质是二元论，二元论必然产生辨证逻辑。三元论所产生的逻辑应该定义为“全息逻辑”。全息逻辑包含辨证逻辑与形式逻辑。一元论：事物由单一的A组成，形式逻辑：A→B→C，线性的推演。二元论：事物由A与B组成，A与B对立统一，辨证逻辑：事物由对立的A和B组成，A→B

理论解释：
0、“→”表示：导至、影响，“↓”表示导至、影响，A后面的“↑、↓”表示增加与减少
1、A代表隐形的初始阶段，A↑代表初始点A的增加，A↓代表初始点A的减少。
2、A的构成：＋A，-A，中性的A
3、A→B→C代表形式逻辑的线性推演。
4、D由+A，-A和中性的A组成
5、A→D代表D是A 的表象。D由A而来
6、D→E→F是形式逻辑的推演。
7、B→E是辩证逻辑，E是B的对立面，B导至E
8、C→F是辩证逻辑，F是C的对立面，C导至F
9、J代表逻辑的尽头，J→A↓形成逻辑体系封闭的循环，循环的结果是J改变了初始点A的发展方向。即A↑改变为A↓。
10、X代表中性的“和”的含义
11、X→Y→Z是形式逻辑的推演
12、Z→A↑代表：气的层面不能改变A的发展方向，反而会增加A的发展趋势。

解释：
1、人的本性是贪婪，贪婪也可以表述为欲望
2、本性由最基本的三种欲望构成：食欲，性欲，求知欲
3、人性的贪婪导致人性的自私，自私导致感觉，感觉是指自我意识产生后的相互感觉
4、需求是人性最基础的三种欲望的构成
5、需求是贪婪的表象
6、集体意识由需求导至，人无法满足自身的全部需求，必须依靠集体才能生存，所以一定会产生集体意识，集体意识导至人与人之间产生情感
7、自私的对立面是集体意识,，人有了自私的意识才会导至集体观念的产生
8、感觉导至感情的产生，人与人之间的感觉进一步深化会产生情感
9、社会价值观是建立的人与人感情的基础上，价值观是约束人性贪婪的，克制欲望的膨胀
10、人性中第三个层面是无欲无求的状态
11、无欲无求导至无私无我，无私无我导至无情无爱
12、只有情感才能克制欲望，无情无爱导至欲望无法得到控制，反而会加剧欲望的膨胀

注解：
西方文明在全息逻辑“阴”的层面上，西方文明是一种“想要”文化，中华文明在“阳”的层面，中华文明是一种“需要”文化。伊斯兰极端宗教文明在“气”层面。伊斯兰文明是一种“不要”文化。只有中华文明的儒、墨所建立的价值观是建立在人与人情感的基础上，比如平等关系的价值观“义”，比如等级关系的价值观“忠”“孝”“仁”。未来人类文明的价值体系只有中华文明才能做到克制人性中的贪婪与自私。进而达到人性中的平衡。

三、用全息逻辑统一场论

解释：
1、电子是构成所有物质的最小单位
2、存在三种电子：电子，正电子（电子的反物质），未被发现的不带电的中性电子
3、磁场是由电子导致的，引力是由磁场导致的，引力与磁场的传播速度一致
4、质子由电子，正电子和不带电的中性电子组成
5、质子是电子的表现，电子是质子的本质
6、质子的裂变与聚变产生光子，光子的结构被破坏产生真空，只有光子能够释放热量，热的本质不是原子的震动，光子的结构被破坏才是热的本质，光子当被原子核吸收时，光子结构被破坏，释放出热量，当温度降低时就说光子转化为真空的过程。
7、光子的性质与磁场相反，磁场会对光子产生作用，强大的磁场会弯曲光线
8、引力会扭曲真空
9、黑洞会吞噬真空，将真空转化为电子，形成宇宙封闭的循环
10、中子是一种电子压缩进质子的状态，中子不带正电也不带负电
11、中子裂变的过程中产生中微子，中微子与正电子反应变成正电子
12、正电子或者说反物质与中微子反应转化为电子，导至电子数量的增长

注解：
宇宙的膨胀是因为光子转化为真空，宇宙膨胀的本质是真空的膨胀，或者说是无数颗恒星释放出真空导致宇宙膨胀。观测太阳的中微子少了的那三分之二中微子是与正电子反应变成了电子，宇宙中之所以没有反物质是因为中微子会与正电子共同湮灭变成电子。强相互作用是质子中，正电子与电子的作用，弱相互作用是质子中，不带电的中性电子与正负电子的作用。

1、趋势是指价格运动的趋势，趋势是隐形的
2、趋势组成：上涨趋势，下跌趋势，横盘无趋势
3、趋势变化导至资金流动，上涨趋势资金流入，下跌流出，资金的流动引发宏观政策的调整，资金对某一领域流入太多导致通货膨胀，宏观调整就是调控资金的流向。
4、价格的波动是上涨趋势、下跌趋势、横盘趋势的总和。
5、价格的涨跌是有由价格趋势导至的，是价格趋势的表象。
6、价格的涨跌或者说价格波动会造成价格联动，即同涨同跌，这种联动会导至基本面变化
7、价格联动的本质是资金的流动，价格联动即同涨同跌是资金流动的表象
8、政策的变化通过央行、银行、投行的货币收放完成，政策变化通过货币收放影响基本面
9、庄家或者主流资金通过对基本面的把握控制价格趋势，庄家能通过资金改变趋势方向
10、价格的波动幅度是中性的，无论上涨还是下跌都能制造价格波动幅度。
11、价格波动幅度会对大众交易者产生预期，在预期的作用下会产生买卖行为
12、大众交易者的买卖行为只会加强趋势的运动方向，而不会改变趋势的运行方向。
注解：价值不仅决定价格，同时价格也决定价值，价格通过资金的流动导至宏观政策发生变化进而影响基本面，价格不是被动的反应价值而是积极的塑造价值。

西方哲学逻辑的发展经历了形式逻辑和辩证逻辑。从古希腊哲学到现代西方哲学，形式逻辑的巅峰是康德，辩证逻辑的开创者是黑格尔。简单的说形式逻辑的本质是“演绎逻辑”或者也可以叫做“线性逻辑”。它的表达式：A→B→C→……这样推演下去。形式逻辑在确定性和一贯性是可以说是完美的，但是形式逻辑有一个致命的缺陷就是会形式自相矛盾，康德将这种自相矛盾定义为“二律背反”。
比如康德在《纯粹理性批判》中提出了理性在宇宙论问题上的四组二律背反：
1、正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题 ：世界在时间上和空间上无限。
2、正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题：没有单一的东西一切都是复合的。
3、正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由 ，一切都是依自然法则。
4、正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。

黑格尔为了解决这种“二律背反”，发展出一种新的逻辑“辩证逻辑”。辩证逻辑认为事物的内在本质就是矛盾的，它的表达式：A→B，B→A，A＋B＝事物本质。后来马克思吸纳了黑格尔的辩证逻辑将它和唯物论结合在一起，就是今天的马克思主义的哲学部分。
中国的哲学思想不同于西方，中国的哲学思想几乎都来源于老子的道德经，道德经中逻辑既包含辩证逻辑有包含全息逻辑，比如：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是典型的辩证逻辑思维方式。“美与恶”“善于不善”“有与无”“难于易”“长与短”“高于下”“前与后”都是“相生、相随、相合、相倾”的。用白话说高矮胖瘦，美丑短长都是相对的，是事物的正反面，没有好就没有坏，没短就没有长，“A”没有对立面那么“A”也不存。A的对立面是B，那么A＋B才能构成事物。老子与黑格尔的辩证逻辑几乎是一样的，只不过早了2000年而已。

同时道德经中同时存在着一个新逻辑的萌芽，第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”关键就在于“三生万物”。如果将道德经中“三生万物”的思想延续并发展下去，就可以提炼出“三元论”。三元论是什么意思，它是相对于二元论和一元论的。这里必须指出逻辑的本质是什么？形式逻辑和辩证逻辑有一大堆定律，比如形式逻辑的：“同一律、矛盾律、排中律和理由充足律”。辩证逻辑的“对立统一律，质量转化律，否定之否定律”这些定律都对，但它是源头吗？当你说形式逻辑的“同一律、排中律”。辩证逻辑的“对立统一律，质量互换律”时，你隐含的条件是什么？比如形式逻辑：A→B→C这样演绎下去，你隐含的条件是什么？又比如辩证逻辑A→B，B→A，你隐含的条件是什么？形式逻辑和辩证逻辑在这些定律之前的定律是“一元论”和“二元论”。形式逻辑的本质是“一元论”，只有一元论才会形成：“同一律、矛盾律、排中律和理由充足律”
同理只有二元论才会形成“对立统一律，质量转化律，否定之否定律”那么“三元论”会形成什么定律？